法学研究的社会科学转型

中国主流的法学研究方法过于推崇西方法学的具体理论,将其作为分析和解决中国法律问题的理论前提.这导致法学研究的殖民地化,法学研究者主体意识的丧失,也使得法学研究无法对转型中的中国社会和法律制度做出基本的理论回应.唯有引入社会科学方法,将法律制度和法律实践视为一种社会现象,对其中的中国问题做出分析,对其中的中国法制经验做出...     

试论毛泽东法制思想

毛泽东在政治、经济、哲学、军事、教育、文学艺术等方面对马克思主义都有创造性发展,形成了完整的理论体系,在法学方面却论述很少,缺乏系统,因而有人断言毛泽东没有“法制思想”,“只讲政策不讲法律”,“只讲人治不讲法制”等等。这些看法是片面的。实际上,毛泽东法制思想是很全面、很丰富、很深刻的,是毛泽东思想体系中不可分割的组成部分,是我国法制理论和实践的基础,为中国特色的法制建设指明了前进的方向。     

简析一种法学“现代化”

简析一种法学“现代化”张光博，李冬梅近几年来法学“现代化”，以及法律“现代化”和法制“现代化”的话题很热。有学者认为，法学“现代化”是我们的前程，是世纪之交，乃至２１世纪法学发展的目标。持这种观点的学者还指出，不只是法学“现代化”，同时还伴随着法学“...     

当前中国教育法学研究中的若干理论问题探讨

我国20多年来开展的教育法学研究,从过于偏向对教育立法成果的研究而轻视对教育法制现实问题的探讨,到深入教育教学活动中的实际问题重视教育主体权力的研究,使教育法学研究从本体论和方法论诸方面提出了进行整体思考的价值取向问题。教育法学是“行为法学”。教育法律规范从产生到实现的全过程,实质上是教育价值法律化与教育法律价值化的转化过程。对教育法律效果进行研究和探讨,既是教育法理论研究的需要,也是教育法制实践的呼唤。当前,对教育法学研究应持的取向是:既要研究“文本中的教育法”,也要研究“行动中的教育法”,这一研究价值取向的转变,是教育法学理论研究之必需,也是中国教育法制实践的呼唤。     

清末“礼法之争“的原因及结局新论

清末“礼法之争”是中国法制史上一次影响重大的事件。以往学界大多运用法学的研究方法,并较多地从外来因素的角度来剖析这场礼法之争,本文试图运用史学的研究方法,从社会、文化的角度考察,对“礼法之争”的原因、结局做出新的探索。     

马克思主义民族法制思想中国化研究

马克思主义民族法制思想是一个开放的科学的民族法学理论体系,并具有非常丰富的思想内涵.在指导当代中国民族法治建设的过程中,我们必须实现其中国化,而且也能够使其中国化.鉴于此,对马克思主义民族法制思想中国化的价值、理论渊源和路径进行研究,以此把握马克思主义民族法制理念,弘扬时代民族法治精神.     

需求导向型法学教育培养模式改革研究——西南科技大学“五位一体”的法学教学改革研究

法学教育肩负地方法律人才培养和地方法制发展的重任。区域和谐理念下的法学教育面临价值多元转换和职能转变的双重压力。本文通过对西南科技大学法学教育发展性问题的研究,提出法学教育培养的“五位一体”教学培养模式,并提出“五位一体”教学培养模式在学校实施的内容和环节,以期推进学校法学教育的发展。     

中国古代法制文学研究范围刍议

对中国古代法制文学加强研究具有十分重要的现实意义 ,它对当代法制文学创作和欣赏具有借鉴和指导作用。应进一步从内容到文体等多方面拓展中国古代法制文学研究范围 ,追溯“公案”渊源 ,突破“公案”题材束缚 ,研究揭露封建家族法规和封建伦理道德的作品以及人民盼望整治社会治安、惩治社会公害的作品。要对中国古代法制文学研究采取范围广阔、视角多维的方式方法 ,逐步使中国古代法制文学研究形成体系 ,为我国第一部《中国古代法制文学史》诞生奠定基础。     

西方行为主义法学述评

本文主要从特征、主要支派、基本评价三个方面对西方行为主义法学进行了述评。文章认为，西方行为主义法学的研究方法和某些结论不仅不能用马克思主义语境加以简单否定，而且对于发展中国法学事业和完善中国特色社会主义法制具有借鉴意义。     

对马克思主义法学及其发展的认识

本文对马克思主义法学的最重要组成部分——马克思主义法律观的地位和内容进行了比较详细的阐述,通过对法的起源、法的本质、法的作用的分析,得出马克思主义法学是真正的科学的结论。马克思主义法学又是不断发展的。“依法治国”与“以德治国”的战略思想是马克思主义法学在中国的运用和发展。马克思主义法学必将在我国的法制建设中不断得到完善和发展。     

晚清西方法学的传入及其影响

晚清以翻译西方法学书籍，引入西方法学理论和法律制度为主要内容的西方法学的传入，在近代中国和世界法律发展史上占有重要的一页。对动摇晚清中国传统法律观念以及对清末中国法制改革和法律现代化进程产生了深远的影响。由于近代中国特殊的基本国情和历史条件，西方法学的传入所呈现的时代特征和规律也是明显的。     

以科学发展观指导中国法律制度的创新

法制的发展与现代化是新时期中国法学研究的基本主题之一,而制度创新则是法制建设的灵魂。在经济全球化和中国开始进入小康社会的这一特定发展时期,中国法律制度的创新应以全面、协调、可持续发展为基本指导原则,以“以人为本,保障人权”为核心价值目标,总体规划,统筹兼顾,合理选择创新路径,全面推进社会主义法制的现代化。     

深刻反思当代中国教育法学研究的价值取向

一、当前中国教育法学研究价值取向的误区 开展教育法学研究,是中国教育基本理论的重大课题之一。中国大陆教育界对教育与法律关系的理论探讨始于８０年代初期①。在短短的十几年中,这方面的进展引入瞩目,丰富了中国教育理论,促进了中国教育法学学科的发育,加速了中国教育法制现代化进程。但是,以往的研究中也存在着问题。比较突出的问题是：研究“文本中的教育法”重于研究“行动中的教育法”,具体表现在：对教育法律规范本身的关注居多,而从教育法律现象赖以产生和存在的更为广阔的背景中考察活动中的教育法者甚少;偏重于对教育…     

促进中国式现代化的发展法学理论创新

旨在解决发展问题、促进全面发展的发展法学学科,与中国式现代化发展战略存在高度耦合,提供了研究中国式现代化的新视角。中国式现代化的新发展战略与发展法学的理论创新存在双向互动关系：一方面,中国式现代化的新发展战略,构造了发展法学的新背景,要求从系统主义维度进一步创新发展法学理论;另一方面,系统主义发展法学理论在方法论、制度体系、理论体系三个维度的递进式创新,有助于促进与保障中国式现代化的实现。具体而言,在方法论创新方面,发展法学作为一门系统科学,应融入系统论方法以及结构—功能分析方法,进行以中国发展问题为中心的新综合研究,指导制度体系和理论体系的创新;在制度体系创新方面,系统发展法学理论应从促进全面发展出发,通过合理配置发展权利、义务与责任,创新促进中国式现代化的包容型制度体系;在理论体系创新方面,系统发展法学理论应从发生论、本体论、价值论、规范论、运行论、范畴论方面进一步创新,在发展研究领域建构中国自主的法学知识体系,为世界法学理论之进步与世界共同发展之实践,贡献中国方案。     

知识贡献：魏德士之《法理学》

随着当前法律的趋同化趋势进一步加强,法律的进步和发展需要博采众长已是不争的事实,因此,中国法治对域外法律制度、法学理论的借鉴很有必要.具有丰富成熟的法律理论与教义的德国法学,对世界法制发展产生过重要影响.对我国法学和法制建设也影响深远.德国当代著名法学家魏德士教授,其专著<法理学>体例严谨规范,角度新颖,内容翔实,能帮助中国的法律研习者形成法律人思维,对中国法学理论研究以及法学教育亦有很好的借鉴作用意义.     

高校新设热门专业

法制新闻学一门建立在密切关注司法实践的基础上,将新闻学和法学融合渗透的边缘性应用学科。热点概要: 二十一世纪,“以法治国”已成为我国的战略决策。信息将主宰社会,中国的新闻事业正处于一个大发展的开端,将走向法制化、规范化并获得快速发展。时代和社会呼唤经过系统专业培养的既懂新闻又懂法律的复合型法制新闻人才,他们正为我国各级各类新闻机构、司法部门所急需。     

我国高校法学教育的现状与改革

随着我国加入WTO及“以法治国，建设社会主义法制国家战略”的实施，我国高校法学教育已不适应社会各行各业对法律人才的需求。本文通过对我国高校法学教育现状的分析，认为必须转变法学教育观念，强化师资力量，开展素质教育，对法学教育模式，课程体系等方面进行改革，才能为社会各行各业培养出具有丰富法学知识和综合能力的法律人才，为法制国家的建设及WTO的运行提供法律人才支持。     

沈家本:中国近代比较法学的开拓者

沈家本开近代中国中西法律横向比较的先河,他通过对中国传统法律沿革得失的认真考察,通过与西方法律的综合比较,得出中西法律可以互补的真知灼见,他在主持清末修律时“会通中西”,翻译和引进西方的部门法学,主张效法西方的法治,改良清朝的司法制度,使中国法制走向近代化的开端。无论从理论上还是实践上,沈家本都不愧是中国近代比较法学的奠基人和开拓者。     

中国马克思主义法学体系构建内容(1919-1949年)

在1919到1949年期间，中国马克思主义法学的内容可简单归纳为关于法律与经济基础关系的认识、对封建法律系统的批判、对民主与法制关系进行系统的论述。本文对此进行了分析。     

反思与重构：证据法学理论基础研究

传统理论关于证据法学乏理论基础存在着“一元论”和“二元论”之争，尤其是关于“认识论”和“价值论”在证据法学理论基础中的地位问题，也历来存在着不同的认识和主张。在程序正义理论日益成为诉讼法学主流理论的背景下，理论上有贬低“认识论”在证据法学理论基础中的地位的趋向，这是不符合证据法律制度的历史发展事实以及证据法学的学科特点的。只有将“认识论”和“价值论”同时作为证据法学的理论基础，才能真正建立科学、合理的证据法学。