无谓争 何以怒──评鲁迅“哀其不幸怒其不争”的“国民”态度

“哀其不幸,怒其不争”是介绍和研究鲁迅时常引用的一句鲁迅名言。长期以来,总是从正面作单一的理解,没作辩证理解。“哀其不幸”是正确的,而“怒其不争”却不能简单看待,它有不当之处：就“奴隶”而言,他们长期受到封建主义的精神毒害,身为奴隶而不自知,他们不知人生需要“争”,也不知“争”什么,更谈不上如何“争”,既然这样,何以“怒” ?因此,以一个觉醒者的标准要求“奴隶”,是不符合实际的。对此,我们要辩证对待：既肯定其进步性又指出其不足,这样有利于后学者正确体会这句名言,也有利于后学者深刻领会鲁迅精神实质。     

物理教师应具备心理换位能力

常听到一些教师抱怨：“现在的学生真差，这么简单的问题也不会”、“不知道他们是怎么学的?”、“不知道他们整天忙些什么?”……其实，教师在教学过程中就应该考虑学生如何学，怎么想，他们的疑难会是什么?他们到底喜欢什么等问题，而不能自己成了老师便忘了自己也曾是学生的事实．只有这样，才能使师生在     

成长驿站

问：我和同学的关系总是处不好。因为他们似乎很瞧不起人。我不知道自己究竟哪儿没做好,因此十分胆怯．也很自卑,于是更加不知该如何与他们相处了。     

山雉感悟

《学记》中说：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也．虽有至道，弗学不知其善也。”意思是说，虽然有美好的菜肴，不吃就无从知道它的美味；（同样）虽然有极好的道理，不学习，就无从知道它的好处。     

他们

常言道：“母爱如水,父爱如山”,如山的父爱显示了其坚强而伟大：而本文的作者却从“默默的父爱”入手,表达了父爱的无形而伟大,可谓“大爱无形”。从“平常”中看见父爱的不“寻常”,叙事平淡而显真情,写出了“父爱”的主要特点,在“知”与“不知”的对比中,隐现了子女的愧疚．令“他们”动容。但文字略显浅近。     

随笔：一件并不随意的事——兼谈学生自由抒写能力是如何丧失的

新学期,新学生,想让学生养成多读多写的学习习惯,便布置他们每周写一篇随笔。第一周收上来一看,愕然!很多学生竟无从下手,不知所云。一是不知“随笔”为何物．不知该怎样写;二是写惯了命题作文,一下子自由作文不知该写什么。有学越口是说：“还是写命题作文好,至少知道写什么．而现在成了无头的苍蝇,不知从哪儿写起……”     

随笔：一件并不随意的事——兼谈学生自由抒写能力是如何丧失的

新学期,新学生,想让学生养成多读多写的学习习惯,便布置他们每周写一篇随笔。第一周收上来一看,愕然!很多学生竟无从下手,不知所云。一是不知“随笔”为何物．不知该怎样写;二是写惯了命题作文,一下子自由作文不知该写什么。有学越口是说：“还是写命题作文好,至少知道写什么．而现在成了无头的苍蝇,不知从哪儿写起……”     

如何让听课不再虚化

虚景1：A老师的校内公开课,可B老师却未参加听课活动。问其原因,B老师振振有辞：“A老师哪节课上？我不知道呀,不知不罪嘛。”     

让孩子们在表演中体验人文

小学语文教材《西门豹》教学片段：上课开始．直入正题：通过上堂课的学习．我们知道西门豹知道了当地荒芜。人烟稀少的原因。他跟老大爷说,下回河泊娶媳妇．他也要去送新娘。这个消息被当地老百姓知道了．便七嘴八舌议论开：“不知这位西门大人葫芦里卖的是什么药？”“噢,这位西门大人同以前的那些官绅没什么区别。”……他们说得对吗？我们一起来学下面的课文。     

“洗澡”悄然“洗”入中考

古希腊有位著名哲学家——苏格拉底．有人问苏格拉底：“怎样对同一问题从不同角度去看，才能得出不同的结论呢?”苏便问他：“你说一个干净人，一个脏人，他们谁需要洗澡呢?”那人说：“肯定是脏人．”苏说：“错了，是干净人要洗，脏人不习惯洗澡．而干净人习惯洗澡．现在你再说他们谁要洗澡呢?”那人说：“是干净人．”苏说：“也错了，是脏人要洗澡．他很脏，有必要洗，而干净人没有必要洗．现在你知道谁要洗澡了吧．”那人回答：“是脏人．”苏说：“你又错了，他们都要洗。干净人习惯洗澡．而脏人也该洗澡了．这下到底谁要洗澡呢?”那人说：“两人都要洗．”苏说：“你还是错了，他们都不需要洗澡．干净人根本不需要洗澡，而脏人又不习惯洗澡!”     

在自主建构过程中提升学生的数学理解力——评吴正宪老师的“‘数的整除’复习课”

原来也指导过、听过一位青年教师上“数的整除”复习课,其设计思路和教学目标与吴老师的这节课大同小异,但教学效果却有很大差距,其原因主要有：一是面对繁杂抽象的“纯数学”概念．学生无从下手：二是汇报时学生“建网”的切入点与教师预想的不同,教师不知如何调控。直到下课他也没有将“概念图”完全建立起来．更不用说三维教学目标的有机达成了。     

幼儿孝心培养的实践与反思

孔子说：“孝悌者,为人之本也。”孝为“百德之首,百善之先”。卢梭在《爱弥儿》有这样一句令人警示的话：“由于她们使孩子沉浸在温柔、舒适的生活里,所以实际是在给他们准备苦难。”的确,时下我们的孩子失去了太多的锻炼机会,也失去了付出的机会;使他们只知道“得到”,却不知道“奉献”;只会接受长辈们的关怀,却不知道自己去关心长辈;所以我们觉得从小对孩子进行“孝心”培养已经是一件刻不容缓的大事。     

大圆与小圆

知道得越多就越无知——知识幛论索斯迫不及待地说：“我在半年前得到的问题是：一个人知道得越多就会越无知。”原来有这样一个故事：曾经有一位非常博学的人．在别人眼里就没有他不知道的事．所以大家如果遇到什么解决不了的问题都会来请教他。可是有一天他的一个学生却发现他独自唉声叹气,不知为何事发愁,于是就问他为什么不高兴。     

课外教育家长该做点儿啥？

对孩子有针对性地实施“课外教育”，其重要性、必要性不言自明。许多成才者在回忆其成长历程时都不无感慨：是严谨而规范的“课内教育”为他们打下了坚实的文化基础；是丰富而有趣且适合自己的“课外教育”促成了日后事业的成功！然而，生活中常听到许多家长抱怨：“我的孩子没啥特长，就知道玩。”感觉“课外教育”无从抓起；或者，孩子十分迷恋某项课外活动，家长却不知如何帮忙。看来，在对孩子实施“课外教育”之前，家长应首先提高自身“素质”、加强修养，至少应知晓自己该干点儿啥。———善于“发现”孩子真正的兴趣与爱好往往是通…     

追求文言文教学的“活”与“实”

现在的文言文教学往往存在两种截然相反的现象：常态课．重字词,翻译,教师常常“一言堂”,逐字逐句串讲．基础知识落实了,课堂却沉闷不堪,让学生对文言文敬而远之：公开课,重表演,课堂热热闹闹．课后学生却什么也不知道。如何追求文言文教学“活”与“实”的统一．陈翠微老师执教的《孙权劝学》带给我们一些有益的启示。     

我的青春,谁的梦?

有人说,或者是经历过青春的人说,“青春就是一场梦,梦醒时,总是遗憾万分,或是没有记住纷繁精彩的故事,或是来不及改变结果,或是有些没有看到的遗憾,又或是总在忙碌中忘了欣赏”,而正在拥有青春的我们,却似乎感受不到这个烦恼,因为不知道那是梦,总是任意挥霍,却也不知该如何把握。那么我的青春到底是谁的梦,家长,老师,社会或是国家?家长往往是我们梦的起源,因为他们我们想要去奋发努力,     

2010年高考优秀作文展评（北京卷）

尊敬的墨子：这是两千年后一个学生写给你的信。我不知为何想要写信给你．只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。     

感悟唤醒教育

作为教育工作者．仅仅知道教育“是什么”而不知“如何教”．则不能成为一个完全称职的现代意义上的教育工、作者。教育的本质就是在教育要求制约下由施教者和受教者相互制约而形成的联系．这乃教育的“是什么”;     

灵动中彰现睿智——《少年闰土》片断评析

“他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。”这是《少年闰土》的一个难点，要学生理解“四角的天空”究竟是什么意思，有些抽象。学生不明白饱读诗书，锦衣美食的少爷怎么会不知一个农村的少年？往往在这部分的处理上，老师们容易就词解词，而江西师范大学附属小学的熊海滨老师在执教《少年闰土》一课时，却将此难点教在无痕处：     

渐渐懂得，用一辈子来备课

那时的我刚刚师范毕业，带着多年的梦想走上讲台，怀着一定要做一个好老师的信念。许多有经验的老教师在我面前不停地嘱咐：“小伙子，一定要踢开头三脚。”当时也不知他们所说的“头三脚”是什么，心中大概理解为新官上任的“三把火”，不过说真的，是哪“三把火”我也不知道。就