以“经典阅读”提升教师的文化判断力

全球化与多元文化盛行,在中西文化、网络文化等多元文化的交融碰撞中,一些消极、颓废的文化得以广泛传播。那些未成熟、辨别力差、可塑性强的中小学生,面对不健康文化的渗透、侵蚀,往往把这些不健康的文化作为时尚而加以膜拜。于是,以特级教师于漪为代表的教育专家,倡导“努力提高学生的文化判断力”,引起了教育界的广泛关注。     

新时代大学生精神文化生活和谐问题探究

在商品经济日益发达、消费主义日益盛行的时代潮流中,新时代大学生精神文化生活发生重构,出现了“异化”“物化”“畸形化”等现象,折射出大学生精神文化生活存在的不和谐问题。对此,我们需要明晰新时代大学生精神文化生活不和谐问题产生的原因,并以此找寻构建和谐精神文化生活的路径,关注大学生内在精神文化生活需求,引导大学生树立正确的人生观和价值观,塑造积极健康的精神文化世界,使其和谐健康全面发展。     

课桌文化折射出的大学生负面情绪及引导

大学生课桌文化已成为校园重要的非主流文化,是我们研究大学生心理特点的重要依据。课桌文化折射出了大学生的一些负面情绪。这些负面情绪阻碍了大学生的健康发展。根据大学生“适应”、“发展”和“选择”三个阶段的特点,我们可以提出一些对策,以期使大学生的负面情绪得到合理的引导。     

幼儿园乡土文化环境创设的层次、问题及其解决策略——以潮州市幼儿园为例

乡土文化对幼儿健康和谐的发展发挥着重要的作用。幼儿从进入幼儿园便浸润在幼儿园创设的环境中,因此正确利用乡土文化资源进行环境创设是很有必要的。乡土文化环境可以分为四个层次：观赏的环境、互动的环境、“根”的环境、幸福的环境。幼儿园在利用乡土文化进行环境创设方面仍存在诸如乡土文化资源流于形式、资源开发不全面、环境创设时间制度化明显、教师对乡土文化资源了解不深、忽略环境的教育价值等诸多问题,这些问题导致环境创设停留在前两个层次。在幼儿园间开展乡土资源课程交流活动、加强师资培训、提高环境创设的科学性、促进乡土文化环境创设中的家园共育、发挥社区育人作用,以创设后两个层次的环境,从而让幼儿成为“有根”的幸福娃。     

当代中国乡村教育的主要问题及思考

乡村教育是中国教育事业中最为重要的部分之一，能否搞好乡村教育直接关乎中国教育事业未来能否走向健康。目前，中国乡村教育中存在诸多问题，例如“普九”留下的“后遗症”，课程资源缺乏适应性，乡村本土精神和文化的严重缺失等，这些问题严重影v向着乡＋t4~-g的正常化发展，必须引起我们更多的关注。     

"五四"文化保守主义代表人物文化活动网络剖析

“五四”文化保守主义代表人物中,学衡派、梁启超和张君劢、梁漱溟、杜亚泉的关系相对松散,但也互相支持。吴宓、梁漱溟、章士钊、梁启超、杜亚泉等人都有各独立的交往圈,这些圈子通过学校、报刊、社团等途径聚集起来。吴宓、梁漱溟、梁启超等人与上、下代文化保守主义者之间有承上启下的关系。桐城派、江西诗派的人物给予章士钊、吴宓等人以支持。还有一批“宿儒”和“国学深湛”之士以及一批异国“同道”,也以各种方式令文化保守主义者感到“其道不孤”。这些人士各自的初衷和思考角度虽然不尽相同,但却在一定程度上起到了对“五四”文化保守主义者的理论、舆论和情感、物资声援作用,是文化保守主义者的直接生存空间和社会基础。     

关于高等教育的文化风险

文化是高等教育之本．传承与发展文化是高等教育最重要的使命之一．而尊崇文化是高等教育应有的风气。根据二元对立的哲学命题．文化一旦被重视．也就存在文化被质疑、被否定和被伪造的现象,这就是“反文化”。能够容忍、正视并融和“反文化”．是高等教育文化处于健康状态的重要标志。     

文化，企业的终极竞争力——浅谈当前我国企业文化的现状及应对措施

文化作为一种终极竞争力已经备受企业重视。然而当前我国企业文化建设中依然存在对企业文化概念不明确、企业文化缺乏个性并鲜有创新、企业员工对企业文化的普遍的自觉认同程度不高等问题。为促进我国企业文化的发展,必须高度重视企业经营者对企业文化建设的重要作用,要在企业文化建设中塑造个性,突出创新,要坚持“以人为本”原则,营造“人企合一”新境界。     

“红段子”围剿“黄段子”

“红段子”正面狙击“黄段子” 广东是个手机大省，据不完全统计．目前包括小灵通用户在内的广东省手机用户已达7000万户。作为短信文化的一部分，如何疏堵“黄段子”、“黑段子”，倡导健康的短信文化．是正在着力建设文化大省的广东非常关注的问题。     

陈弘谋著作在建设“桂学”体系中的作用探析

广西的文化建设较其他先进省份存在较大差距,究其原因在于其地处偏远、开化较晚、人文不昌。这些主、客观条件限制了其文化的产生、生存与发展。目前建设“桂学”的现状表明有些方向值得继续深入研究、探索。因此研究陈弘谋著作及其代表性作品《五种遗规》在建设“桂学”、重拾广西文化自信的进程中有其重要作用。     

《为中国文化敬告世界人士宣言》对中国文化的阐释

本文从“中国文化‘活的精神生命’之存在”、“儒家心性之学在中国文化中的价值和地位”、“中国文化与科学技术”三个方面阐释了《为中国文化敬告世界人士宣言》一书的精华,肯定了此书的学术价值。     

翻译教学中的文化调停

语言是文化的载体,文化对翻译起着重要的作用,随着“文化转向”大潮,文化被纳入翻译教学研究。目前,传统翻译教学模式存在着某些缺陷,从跨文化角度探讨翻译教学中的文化调停,提高学生跨文化交际和翻译中的全球意识和文化敏感度,可以矫正传统翻译教学模式的不足。     

长江三峡文化地理研究

通过文献研究法,利用网络资源分别以“文化地理”、“三峡文化”为关键词进行检索,以选出的220多篇文章为基础,并参考了部分专著,应用文化地理学的相关理论与方法,从长江三峡文化地理理论研究、长江三峡文化实践应用两个方面对长江三峡文化地理进行研究,并在此基础上对长江三峡文化地理研究的现状特点进行了总结,对其未来研究趋势进行了展望。     

高职院校软实力的提升与核心竞争力的培育——邢台职业技术学院品牌文化建设的探索

高职院校的软实力是其核心竞争力之一,而品牌文化建设是提升软实力的关键。邢台职业技术学院在品牌文化建设中积极探索,通过多年的积淀和"六园"建设形成了独具特色的"邢职文化"。今后应不断充实其内容,丰富其内涵,着力培育"四种精神",提升学院的综合实力与核心竞争力。     

论企业文化功能与人本文化建设

企业的竞争说到底是文化的竞争。文化是企业发展的无形力量；企业文化是企业的精、气、神，是企业生存和发展的关键，也是企业的宝贵财富。企业文化建设必须正确把握企业文化人本建设方向，坚持以人为本，打造人本文化。文化创新是企业文化的活力之源。要处理好企业文化建设中的各种关系，注重企业文化个性化的打造与创新，使企业文化更具活力与生命力。     

论“文化入侵”与大学生生命教育

通过对当前大学生生命样态现状的剖析,可以发现,一方面主流文化工具性趋向的导引,销蚀了大学生的生命感,使他们找不到生命成长的快乐;另一方面,大学生缺乏一种“生命文化”的滋养,找不到文化的支撑。“生命文化”的建构,是基于对生命本质和价值的思考,是个体主体性的诉求,它有利于大学生不断积累力量以积极的态度去面对和改造“强大”的现实。     

语言的模糊性与全球“绿色文化”

席卷全球的“绿色文化”,在语言学的角度,是以语言的模糊性为理据的;语言的模糊性又是以隐喻为理据。颜色词经过了“以物喻色”和“以色喻物”双向的隐喻过程。语言的模糊性具有将某一词汇的某一或某些义项中心化或突出．而将某一或某些义项边缘化、甚至撤销的功能。在绿色词义演变的过程中,象征“和平、生机、青春和希望”的义项被中心化或突出,并在全球掀起“绿色文化”的潮流。     

当代家庭伦理剧的叙事经验与审美空间

20世纪末至21世纪初,中国电视剧领域推出的一批家庭伦理剧相继在国家和地方电视台播出,具有代表性的如《渴望》、《咱爸咱妈》、《婆婆》、《大哥》、《大姐》、《嫂子》、《老娘泪》等。为什么这些电视剧能够赢得大众的共鸣,甚至赚得许多人的眼泪,原因在于它们共同运用了中国传统文学的叙事经验,其中,民族文化中超稳定文化在发挥作用。     

屯堡文化的价值——与宋茨林先生商酌

文章是对宋茨林先生发表在《安顺学院学报》2008年第一期的《是历史遗存还是现代包装——“屯堡重塑”中的热点和冰点》一文中一些观点的应答。针对宋文的某些质疑,文章解释文化“重塑”和“再建构”概念主要是针对社会上关于屯堡文化“活化石”“六百年不变”的观点提出的,同时也强调指出这两个概念是当前国内外学术界很普及的一个概念。“重塑”“再建构”绝不意味从无中生有,而只是一种文化的动态过程。文章还进一步指出在实践中,当前文化旅游的商业性包装是屯堡文化“活化石”观点的主要原因之一。     

陆羽茶文化产业论析

陆羽茶文化产业是传统茶产业之外的一个新兴领域,它属于文化产业范畴,隶属第三产业。陆羽已经成为了一个品牌,发挥陆羽及其《茶经》的品牌价值,可以直接带动中国茶文化产业及其他相关产业的发展。文化产业管理、茶学、茶文化都是陆羽茶文化产业的支撑学科。对陆羽茶文化进行研究,拓展了中国茶文化研究的空间,是茶文化与文化产业结合的精品产业。陆羽茶文化产业涉及到纸质传媒业、广播影视产业、文化旅游产业、艺术产业、网络文化产业、广告产业、教育产业等,已经悄然向这些相关产业与领域进军,并初具规模。