"三个代表"理论和中国西部大开发

江泽民同志“三个代表”的论述和“七一”重要讲话,是新时期马克思主义的 纲领性文献,对于建设有中国特色的社会主义具有重要的现实意义。“西部大开发”是我党在新世纪的伟大决策,坚持用“三个代表”的重要思想武装我们的头脑,对于正确地理解和圆满地推进西部大开发,具有十分重要的现实意义。     

对西部大开发战略中富民思想理论与实践的思考

西部大开发战略中的富民思想是邓小平理论“共同富裕”思想与“两个大局”思想的集中体现，是西部大开发战略提出与实施的重要理论基础，也是西部大开发战略实施的重要指导思想和实践标准。     

“三个代表”与西部大开发

世纪之交,江泽民总书记提出了“三个代表”的重要思想,同时党中央又提出了加快西部大开发的战略决策。两密切联系,加快西部大开发是我党践行“三个代表”的重要组成部分,同时我们又必须以“三个代表”思想为指导,才能更好地加快西部大开发的进程。     

用"三个代表"重要思想指导西部大开发

“三个代表”的重要思想是21世纪我国改革开放与现代化建设的行动纲领．是西部大开发的指导思想．西部大开发的根本任务是发展生产力．西部必须根据自己的实际情况，采取有力的措施，才能跟上现代化建设的步伐．     

高校要全面贯彻"三个代表"重要思想

进入新时期、新阶段，高校的发展必须坚持“三个代表”重要思想，“三个代表”重要思想是对马克思主义党建理论的伟大创新，高校要紧紧围绕科教兴国战略的实施，必须全面贯彻“三个代表”重要思想，发挥高校在发展先进生产力，建设先进文化，满足人民群众对高等教育需求方面的作用，以适应社会经济的发展。     

"三个代表"思想与唯物史观

为落实党的十六大提出的兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的战略任务，中央印发了《“三个代表”重要思想学习纲要》。这是深入贯彻十六大精神，兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的重要举措，是我党思想理论建设的一件大事。中共中央总书记胡锦涛在“三个代表”重要思想理论研讨会上发表了重要讲话。讲话站在全局和战略的高度，深刻阐述了兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的重大意义和基本要求，     

"三个代表"重要思想是党的理论创新的最新成果

“三个代表”重要思想是中国共产党在世纪之交中国社会大变革、大发展时期，进行马克思主义理论创新的最新成果。“三个代表”重要思想体现了时代性，把握了规律性，富于创造性，是我们在新世纪全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的重要指导思想。     

全面建设小康社会是"三个代表"的现实体现

“三个代表”重要思想作为马克思主义中国化的最新理论成果，是全面建设小康社会的指导思想。全面建设小康社会的奋斗目标与“三个代表”重要思想的要求是一致的，在全面建设小康社会的伟大实践中，把“三个代表”思想和“三个文明”紧密结合起来，使全面建设小康社会成为贯彻“三个代表”重要思想的现实体现。     

中国特色社会主义实践:"三个代表"的落脚点

“三个代表”重要思想的落脚点是实践,我们必须从实践的高度深刻领会和理解“三个代表”,在实践中贯彻落实“三个代表”。实践是“三个代表”重要思想的灵魂。“三个代表”重要思想完全是为了中国共产党在社会主义建设实践中永葆活力与朝气而提出来的,是为了指导中国特色社会主义的伟大实践而产生的。     

抢抓机遇 加快发展 为西部大开发培养高素质人才

实施西部大开发，是党中央提出的我国跨世纪发展的战略。张掖师专是位于甘肃西部河西走廊的一所普通高校。“西部大开发，张掖师专怎么办”？“将一个什么样的张掖师专带入对世纪”？围绕着这些重大课题，学校以教育思想观念的转变为先导，在全校开展教育思想大讨论，进一步理清了思路，确定了学校在新世纪的发展目标。一、适应西部开发，增强服务功能改革开放以来，河西地区经济社会各项事业得到了长足的发展。作为甘肃最大的商品粮基地，河西地区成为全省经济的支柱。因此，甘肃省委、省政府提出了“再造河西”的伟大战略。西部大开发和再…     

童心与创造──叶圣陶对审美创造心理的探索

叶圣陶所提倡的“童心说”具有丰富的内涵,“童心说”可具体地概括为三个方面的构成因素：一是对我国古代美学遗产的继承,二是对西方近现代美学思想的汲取;三是来自于作家自身丰富的审美创造的实践（特别是童话创作的实践）的切身体验。     

沈家本法律思想初探

沈家本是中国近代著名的法学家，他的法律思想在中国法律思想史上占有重要地位。他受西方资产阶级法律的影响，对封建末期极端专制主义的法律制度和法学观点进行了揭露和批判，对中国近代法学和法律思想的发展起到了积极的作用。     

浅议董仲舒“调节贫富”思想

董仲舒是我国西汉时期的著名思想家,他针对汉代的社会经济问题所提出的很多经济思想特别是调节贫富的思想十分宝贵,在中国经济思想史上占有重要地位,很多地方被后代思想想家所借鉴。     

论阮元“西学中源”说的考据特色

阮元为学继承由汉学皖派戴震开创的训诂以明义理的考据学风,并取得巨大成就.他对天文历算等学问也予以关注,在肯定西学先进的同时,又力持所谓"西学中源"说.在他看来,西学与中学都源自中国古学,发明、阐扬中国古学才是应取的态度.他以"实事求是"的治学精神对这一说法进行了论证,使之具有典型的考据学特色.     

远拓诗疆随牧鞭——星汉诗词论略

我国当代诗词界,新疆异军突起,形成“天山诗派”。此派领军人物,众口皆推星汉。星汉诗词自觉接续西域汉诗传统,拓展题材,结构宏阔,创造新境,自成高格,在全国诗词界影响出众。文章就其新近出版的《天山韵语》略作论述,以期对新疆乃至全国诗词创作的发展,有所裨益。     

林风眠与栋方志功创作思想及作品风格比较

林风眠是中国现代美术教育的奠基者之一,他的绘画创作完成了一种将西方现代美术观念与中国传统美学相结合的典范.长期以来,他的作品并未引起应有的重视,只是最近十年,检讨中国新兴美术的发展,他的先驱作用及作品价值才得到极大的提升,被誉为中国现代绘画的一代宗师.与中国比邻的日本,亦有一位“民族英雄“,他就是著名的美术家栋方志功,它的作品既保留了日本民族的神韵,又吸纳了西方现代派的表现手法,风格特立.将这两位东方最具特色的艺术大师进行比较分析,寻找他们的异同,对我们当今的美术创作正途定会有借鉴的意义.     

尚待发掘的“萧伯纳式”戏剧艺术——国内萧伯纳接受史论

荣获1925年诺贝尔文学奖的萧伯纳声名卓著,“萧伯纳式”戏剧的独特魅力激发了众多西方学者的探索热情,对于他的研究早巳成为英美等国家的一门显学。自五四新文化运动时期起,萧伯纳其人其作进入了国人的接受视野。在近百年的时间中,萧伯纳的名字在中国耳熟能详,但迄今为止,他的著作被翻译成中文的依然有限,对他的研究也远未达到系统深入的程度。全面梳理萧伯纳在国内的接受历程,透析其在特定社会历史语境中的流播及演变,有助于推动国内萧伯纳研究的深化。     

传统与现代的二难抉择－评梁漱溟的中西文化取向

作为新儒家的代表人物之一，梁漱溟对西方的民主和科学精神也是极力赞同的，不过，依据化系统三层次说，他认为西方“奋往直前”的精神忽略了人与人之间和谐的伦理情谊，必须借助儒家化加以补充，使之更“纯洁化”，以便使资本主义在中国更好地扎根，生长，在中与西，传统与现代之间，梁漱溟的内心是矛盾的，透过矛盾，我们可以看到，他对西化的理解，达到了更高的境界。     

也谈郭象"独化论"的本体之学问题

郭象是我国西晋初期的重要哲学家,郭象哲学在中国哲学史上起着承先启后的作用.对于郭象哲学,我国哲学界大都认为其属于客观唯心主义.通过对"郭象哲学是客观唯心主义"论断及其根据的分析,以及对郭象哲学与王弼、裴危哲学的比较,笔者认为,把郭象"独化论"哲学划入客观唯心主义阵营是不妥当的,其哲学的基本倾向是唯物主义.     

从“以律鸣于时”到“会通中西”：沈家本法思想的艰难之旅

晚清法学大家沈家本从早期＂以律鸣于时＂到晚年＂会通中西＂,不仅反映其本人独特的法思想发展轨迹,而且实乃近代中国法律演进的缩影。传统律学家的身份和＂务期中外通行＂的修律时局,使当时年事已高的修律大臣沈家本不得不纠结于＂迥殊＂的中西律法之间,也正是在这种艰难的思想之旅中,沈家本努力探寻着近代中国法律发展的道路和方向。