英国议会制度的发展及其影响

议会制度最早起源于英国,是近代民主制度发展的标志之一,在世界民主发展史上具有重要的意义.对此,梳理英国议会制度产生与形成的历史过程,并选取几次议会改革的典型事件来分析英国议会制度的特征及其在世界民主发展史中的影响.     

略论英国议会的改革及其意义

英国是世界上最早建立议会的资本主义国家。也是率先进行议会制度改革的国家。西方学者称英国议会为“议会之母”,欧美各资本主义国家议会制度的建立,也大多仿效英国。英国议会的历史源远流长,早在资产阶级取得政权很久以前就有了议会。一般认为早在13世纪就有了议会,但它不过是封建王国统治臣民的工具。是封建的等级议会。近代意义上的资产     

英国平民进入议会的原因探析

英国议会的产生和发展经历了上百年的时间,是世界历史中最重大的事件之一。平民阶级能够进入议会是英国议会发展史上关键的一步。在当时平民阶级能够跻身议会是由多种原因相互交融的结果。庄园制的崩溃,农奴制的瓦解,工商业的快速发展以及统治阶级内部的分化和斗争为平民阶级进入议会创造了独特的历史条件。     

英国平民进人议会的原因探析

英国议会的产生和发展经历了上百年的时间,是世界历史中最重大的事件之一。平民阶级能够进入议会是英国议会发展史上关键的一步。在当时平民阶级能够跻身议会是由多种原因相互交融的结果。庄园制的崩溃,农奴制的瓦解,工商业的快速发展以及统治阶级内部的分化和斗争为平民阶级进入议会创造了独特的历史条件。     

还原早期英国议会的真实图景——读余永和《英国安茹王朝议会研究》

余永和的《英国安茹王朝议会研究》在系统梳理中外学界相关研究成果的基础上,描述了早期英国议会的运行制度,评估了早期英国议会的实际职能,界定了早期英国议会的历史地位,不失为英国宪政史领域的可喜成果。     

还原早期英国议会的真实图景—读佘永和《英国安茹王朝议会研究》

余永和的《英国安茹王朝议会研究》在系统梳理中外学界相关研究成果的基础上,描述了早期英国议会的运行制度,评估了早期英国议会的实际职能,界定了早期英国议会的历史地位,不失为英国宪政史领域的可喜成果。     

浅议英美两国议会与政体的区别

一、议会 英美两国都实行两院制，但二者在历史由来、两院名称、利益代表、权力配置及相互关系上存在重大区别。     

议会之母--英国议会的起源

英国议会渊源于古代的贤人会议，后来发展为大会议；1265年召开的西蒙议会是英国议会的萌芽，而1295年召开的模范议会则被认为是英国议会产生的标志。议会代表了英国民主政治的传统，成为反对专制的坚强堡垒，坚忍不拔地制约着王权的膨胀，直至将王权置于议会的扼制之下。英国议会的产生为人类民主社会作出了贡献。     

浅谈英国议会的历史作用

议会制是目前资本主义国家普遍采用的政治制度。民选议会行使国家最高权力,是资产阶级民主制的最主要标志。资产阶级通过议会制度对国家进行统治。资产阶级议会制,虽不象资产阶级史学家吹虚那样:“英国议会除了不能把男人变成女人或把女人变成男人以外,任何事情都能办到。”但也不象一些史学家说的那样:议会只不过是“虚伪的资产阶级民主”,是资产阶级欺骗人民的政治伎俩。然而被称为:“议会之母”的英国议会,从产生到发展,在一定的历史条件下,对英国社会的进步和发展,确实起了一定的作用,应给予正确的估价。一、在封建制度下的英国议会产生于十三世纪的英国议会,最初是由贵     

论英国宪政模式的世界影响

英国是现代西方民主政治的摇篮.作为世界最早的宪政模式,英国议会君主制对世界产生了难以估量的影响.英国代议民主制的宪政模式与世界各国政治文化和历史传统相结合,构成了当今世界议会民主政治的万花筒.     

法律理性再思考

法律理性化是西方法律文明从古希肛以来一以贯之的传统。当代法治国家正当程序原则的普遍化和对后现代法学之“元话语衰落”的追问,表明古典自然法学派的实体理性思想经过19世纪末和20世纪后半叶的两次挑战,正在出现某种更高层次的理性回归。马克思主义关于自由人联合体及人类解放的思想,从另一个侧面深化了法律理性,是我国法制建设的旗帜。中国法制现代化的根本方向即法治理性化,其实质是在建设有中国特色社会主义的过程中,通过确立基本的法律理性原则,实现正当程序的理性化,以体现马克思主义关于自由人联合体和人类解放的伟大思想。     

教师的教学理性:内涵、意义及其重建

教育是理性的事业,教师需要形成合理的教学理性以保证教育教学活动合乎理性地展开,健全、合理的教学理性应当同时涵具“信仰理性”、“认知理性”、“反思理性”,单一的“信仰理性”或者“认知理性”都不足以实现教育教学的理性要求。     

浅析法兰克福学派工具理性批判的内在逻辑

法兰克福学派以工具理性批判问题为切入点,从启蒙理性、工具理性和合理性这三个角度对当代资本主义社会展开深入批判,并揭示出启蒙理性、工具理性和合理性三者之间的内在逻辑关联。     

论儒家理性在后现代教育中的意义

西方理性追求的是普遍性的形式理性、工具理性，它导致了西方科学技术教育的发展，东方儒家理性追求实质内容，提出适度原则，它促进了中国古代教育的发展。后现代教育反对现代教育的客观主义知识观和普遍性原则，这些都是由形式理性、工具理性的极权地位所致。此时，作为形式理性、工具理性对立面的儒家实质理性对教育的意义再次在后现代教育中彰显。后现代教育随东西理性的融合而发展。     

论民事检察和解的理性与完善

当前,司法系统正在倡导多元化纠纷解决机制,民事检察和解就是其中的一种创新形式。考察其发展历程和实际运行情况,充满着价值理性和工具理性。从民事检察和解的运作基础来看,其立足于检察权和审判权的相互制约和相互配合,效力应得到肯认。但民事检察和解尚未有立法规范,所以应该在制度和实施上对其予以完善。     

我国现代学徒制的工具理性主义辨析

随着现代学徒制试点在中国兴起,其暴露出工具理性主义思维,过度关注“功能与效用”,忽视“价值与意义”。从现代学徒制的育人模式、治理手段和价值选择上看,其凸显出较强的工具化取向、工程化取向和国家中心取向,暴露出工具价值对内在价值的僭越、就业需要对生长需要的僭越、员工身份对学生身份的僭越等理性危机。现代学徒制亟需价值理性的回归,平衡育人中的功利化倾向,以实现职业教育的“善”的旨归。     

重建当代价值理性

价值理性是人类在自身实践活动当中对于价值和价值追求的自觉理解和把握。在世界的现代性过程中，随着工具理性的过度扩张和价值理性的萎缩与迷失，形成了人类的价值理性危机，并由此而导致了人类生存的危机。因此，重建价值理性是人类摆脱生存危机的首要任务。     

大学理性:历史传统与现实追求

大学是人类渴望理性并且长期坚持守护的产物。历史上几乎所有大学都是在恪守自身理性与客观性的基础上,通过设法部分满足各自所属的历史时期的社会需求来获得自己的合法地位。西方大学发展史表明,在现代大学教学、研究与社会服务三大功能形成过程中,理性无时不贯穿于其中。现代大学这三大功能合法地位的获得分别在不同时期以不同途径出现于不同的国家或地域。其中,恪守理性是大学发展遵循的至高原则,这也间接成为高等教育哲学思想演变的"大熔炉"。     

公共行政发展轨迹：工具理性与价值理性的选择

工具理性与价值理性在公共行政发展中交替成为关注的焦点。以效率主义为核心的工具理性,在行政学建立之初就被确定为行政业务追求的主要价值。从公共行政剖析到效率主义的弊端,呼唤价值理性的回归,主张行政学应更多的关注公平、公正、民主等价值。以市场化和工商管理手段为主要特征的新公共管理似乎又回到了＂效率中心主义＂。如何找准工具理性与价值理性在公共行政发展中的平衡点,规范行政学科学地发展,是需要面对的一个现实的问题。     

对教育技术“工具理性”的批判

教育技术领域如果接受"工具理性"的统治,后果将是灾难性的。"工具理性"带给人们的是肤浅和盲从。技术与目的具有内在逻辑关系,"目的理性"应该得到张扬。教育技术不仅仅是工具,它是一种意识形态,技术问题不可能只依靠技术手段来解决。学习是人的活动,教育技术应该关注教学活动本身,而不能过于依赖实体技术。人的思想、经验、意志、道德等是决定教学效果的主要因素。