《聊斋志异》果报故事读解

《聊斋志异》中的果报故事不能简单地以宣扬封建迷信视之,它是作者的有意为之,包含着劝善惩恶的积极内涵,由最初的自神其教转变成为作者弘扬和阐释儒家伦理道德观念的形象化文本。同时,因果报应不仅成为故事所要叙述的主要内容,而且成为小说的一种情节结构模式,在小说叙事方面起到了结构作品、推动情节发展的重要作用。     

近十年来乡土小说故事形态探析

从上世纪80年代中期开始,中国当代小说的形式意识开始觉醒,一些年轻的小说作家开始了小说形式革命。“先锋小说”出现,小说中“故事”隐退。大约十年以后,90年代中期“故事”又去而复归。从那时到现在,十多年来,乡土小说中的故事形态呈现出两种主要趋势：（一）讲求情节,注重故事;（二）淡化情节,书写情绪。乡土小说创作表现出成熟的姿态：一方面以最具“民族特色”的面目展示中华民族独有的文化精神世界,另一方面又以开放的胸襟汲取西方叙事艺术,开拓出了—个个新颖独特的艺术形式世界。这种趋势反映出作家的创作心态趋于稳定。     

东方朔偷桃故事的演变及其文化阐释

东方朔偷桃故事的发展经历了由依附于汉武帝求仙故事到被纳入蟠桃会故事系统甚至独立成篇的过程,承载故事的形式由两汉魏晋时期的传记小说到唐宋时期的诗词典故,再到明清时期的戏曲、小说、绘画等多种艺术形式。在欢快诙谐的基调下,偷桃故事由武帝求仙故事中的滑稽点缀转而成为王母蟠桃会上的重要情节之一,带有浓重宗教意味的仙桃也转变为吉祥祝寿的蟠桃。这不仅是道教神仙思想形成和发展以及后来逐渐走向世俗化的历程,更是不同历史时期社会文化氛围的直接体现。     

论凌濛初《二刻》“莽亻刍”篇对西厢故事的继承与发展

凌濛初的短篇白话小说《莽儿郎惊散新莺燕,亻刍梅香认合玉蟾蜍》(《二刻拍案惊奇》卷九)对西厢故事有所继承和发展。继承在于小说前半段的基本框架、情节发展与西厢故事大致相同,人物设置也以西厢故事中的人物为原型。同时,小说在女主人公形象、情节构思、主题思想这三个方面对西厢故事进行了发展,既融合了时代的社会文化背景,又掺杂了个人的艺术修养、思想观念,使小说焕发出异样的光彩,赋予其崭新的文本价值。     

故事、情节、非线性情节与小说创作——以《纪念艾米莉的一朵玫瑰花》为例

构成小说的要素很多,但情节是小说的基本骨架.情节的非线性特征能使故事错落有致而又自然展开,增强小说的阅读价值.<纪念艾米莉的一朵玫瑰花>便是这类作品中的佼佼者.     

谈谈怎样讲好儿童故事

儿童故事是一种主题鲜明、情节生动、形象逼真、极富童趣的学样式，它最突出的特点是：把抽象的知识和道理具体化、形象化，并符合儿童的认知水平，适应儿童的心理特征，对幼儿来说，讲述故事是一种很好的教育手段，那么，怎样才能讲好儿童故事呢？下面就此作点探讨。     

唐人小说人鬼情恋故事范型及其文化心理观照

在唐人的情恋题材小说中,人鬼情恋故事十分引人瞩目,不仅数量多,较之六朝时期的同类小说,在情节模式上又多有新变,叙事行文也更见思致和情彩,形成一类特色鲜明的故事范型。从深层的文化心理而言,唐人小说中的人鬼情恋故事范型实透露岀潦倒贫寒之士的爱情奇遇幻想心态。     

论沈从文"故事"文体的创作

本文探讨了沈从文“故事”题材创作的个人理论基础和文学观念,即“客观化叙事”,作“美”的故事,反对将文艺当作政治附属物的载道文艺观,并从小说故事创作的叙事视角、叙事结构及“故事场”的框架特征等角度,探讨了他在小说叙事形态领域中的独创性。     

《搜神记》“动物报恩”故事来源与演变

魏晋南北朝时期的志怪小说在佛教的影响下形成了一系列新的故事类型。《搜神记》中的＂动物报恩＂故事直接来源于佛经＂动物报恩＂故事,又接受了本民族文化的合理改造。它的产生受到佛教观念、本土朴素道德标准和传统财富、爵位观念的共同影响。     

论田彬长篇小说《青诀》叙事的故事化与传奇性

内蒙古作家田彬的长篇小说《青诀》从人物对话和动作构成的场面描写推进故事情节,采取了中国小说叙事的传统模式,呈现出浓厚的传奇故事性。故事化特征主要表现在叙事情节、相对固定的叙述视角表现人物的语言和动作、多主角塑造人物形象。传奇性特征主要表现为题材的奇特性、情节和人物形象塑造的传奇性。“真实性”缺席的情节设置、审美缺席的任性表达,在一定程度上削弱了小说的艺术力量。     

幼儿园故事剧表演活动中教师的角色与作用

在故事剧表演活动中,成人应转变"演出至上"的观念,重视幼儿的主体性地位,创造条件从生活实际中挖掘幼儿兴趣点形成故事剧表演主题,并引导、支持和鼓励幼儿在生活中、游戏中充分体验故事剧中的情节,以此构建以幼儿为主体的故事剧表演活动。教师在故事剧表演活动四个环节的角色与作用分别是:主题选择,丰富经验与适时介入;情节体验,关注焦点与有效引导;故事排演,以"玩"代"练",激发童趣;分享评价,重视参与,关注过程。     

论战国游说故事中的小说因素

本探讨了战国游说故事中的小说因素，分析了游说故事的内在矛盾，论述了游说故事的主要特征，进而指出游说活动对于小说因素发展的制约和促进作用。     

卓文君故事原型的文学演绎和嬗变探析

中国古代戏曲小说对卓文君故事中的“琴挑”与“私奔”两个情节进行了频繁的借鉴和模仿。在众多蹈袭中也有一定的发展变化——由“琴挑”生发出“传简”、将“私奔”最终改成媒妁姻缘。这种模仿改造，一方面说明了卓文君故事中原型模式的深远影响，另一方面也反映了特定审美习惯以及文化心理对于文学创作的潜在规约。     

故事新编的四种形式例谈

故事新编是近年来逐渐升温的考场小说形式．具体来说．就是在话题作中根据名家名中的情节或人物，重新演绎故事，反映社会生活。新编的故事可借古说今，可歌颂社会进步，批判丑恶现实等等，选材独到，方式灵活，令人耳目一新，受到师生们的青睐。但故事新编是一种很难写好的体，同学们在写作前应通读原，熟悉原的情节或人物．保持新编的故事中人物性格、言行和语言风格与原一致，才能让人信服。其次，还要联系现实，暗扣主旨。故事新编其实就是用旧瓶装新酒，表面上写古人，实际上是折射现实，反映一定的社会问题。明确这两点之后．同学们才可运用故事新编法写作。下面．笔介绍故事新编法的四种形式，供同学们写作时参考：[第一段]     

话本小说中神怪故事的现实意义

在话本小说中,有关神怪题材的故事占了很大的比重。神怪题材故事一直在中国文学中占有重要地位,宋元话本小说中的神怪故事更加人化、社会化,并且与宗教有着密切的联系。这些话本中的神怪故事以娱乐大众为缘起,也带了一定的"劝惩"作用。     

故事·情节·片断·拟故事──论西方小说形式的嬗变

故事·情节·片断·拟故事──论西方小说形式的嬗变昂智慧回顾西方小说形式的发展，自狄德罗、福楼拜以来，小说对传统的背离和反叛愈演愈烈，甚至于“对叙述技巧和程序的试验”①已成为当代小说的最主要的特征之一。小说的结构形式经历了故事、情节、片断和拟故事的衍变...     

河西走廊《西游记》故事原型再探

从唐玄奘取经的真人真事到神怪小说《西游记》问世,故事几经演变。基本趋势是越变越幻,史无稽考。故其故事原型多以口耳相传的形式流播于民间。其中一部分故事原型集中在玄奘取经时所经过的古丝绸之路中段的河西走廊。内容涉及到人物、地理、自然现象等许多方面。通过辨析这类故事,可以或多或少、或隐或显地看到其与《西游记》部分情节千丝万缕的联系。     

冯梦龙《庄子休鼓盆成大道》故事试探

冯梦龙《庄子休鼓盆成大道》故事原型来自民间说话人，它的以寡妇为对象的讥嘲情节似乎不是中国传统社会中的产物，因为中国民间对于寡妇再嫁没有非议，民间笑话对寡妇再婚的讥嘲也古今都未见到。以寡妇为对象的讥讽情节在中国民间没有被接纳而生根衍化。在国外民间故事中，也没有这类教事，但就“庄子休鼓盆成大道”的故事组成的情节单元分别来看，则是有线索可寻的。该故事三个情节单元分别对应于德国、印度、小亚细亚等地的三则民间故事，可以认为：“庄子休鼓盆成大道”故事当是中国民间说话人和冯梦龙有所触发，捏合上述三则民间故事而成，此国外三则民间故事可能就是其故事源头。     

《故事新编》与"故事新编体"小说

《故事新编》是鲁迅创作的小说集,但“故事新编体”小说却是中国20世纪文学中的一种文体存在。它在《故事新编》问世前后都一直存在。从《故事新编》的文体特点来看,它实际上是与“故事新编体”小说一脉相承的。     

论20世纪八九十年代中国小说创作故事理论

在20世纪八九十年代的小说发展历程中,“故事”这个小说最高要素走了一条从倍受青睐到遭冷遇再到被注目的螺旋形道路。中国小说创作故事理论从横向和纵向不断拓展,自主性和自足性不断增强,从现代形态向当代形态不断转变。