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胡明清 《洛阳师范学院学报》2000,19(1):68-69
柳宗元是中唐著名的政治家 ,他积极参与并领导了“永贞革新”。在革新失败前夕 ,他借给王母写墓志之机热情讴歌革新领袖王叔文。元和十年永贞党人再次遭贬 ,刘禹锡处罚最重 ,远贬播州。其时刘母年事已高 ,承受不了旅途的颠簸劳顿。柳宗元冒着触怒宪宗的危险 ,上奏请求与刘禹锡对调。柳宗元在“永贞革新”前后的表现 ,充分显示出他对革新事业、对同志的忠贞和对朋友深笃的情义 ,展现了率直、果敢的个性 相似文献
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卞孝萱 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1980,(1)
元和十年(815年)柳宗元《重别梦得》云:“二十年来万事同”,这句诗最能表达出柳宗元与刘禹锡的关系,列举事实以证明之: (一)“弱冠同怀长者忧”柳宗元二十一岁登进士科,刘禹锡二十二岁登进士科。从刘禹锡《重答柳柳州》中“弱冠同怀长者忧”这句诗,看出他与柳宗元在登进士科之前已都具行“忧国不谋身”的胸怀。(二) 同登进士科贞元九年(793年),刘禹锡与柳宗元同登进士科。顾少连知 相似文献
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梁颂成 《岳阳职业技术学院学报》2002,17(1):34-37
柳宗元和刘禹锡都是“永贞革新”失败后被贬来湘的迁谪文人。毛泽东看重的是他们唯物主义思想,他把柳宗元放在同屈原并列的地位,从政治思想到文学创作,都是持肯定态度的。同时,他认为刘禹锡发展了柳宗元的唯物主义,并特别欣赏刘禹锡诗中表现的在逆境中不屈不挠的坚强意志和斗争精神。 相似文献
6.
梁颂成 《岳阳职工高等专科学校学报》2002,17(1):34-37
柳宗元和刘禹锡都是“永贞革新”失败后被贬来湘的迁谪人,毛泽东看重的是他们唯物主义思想,他把柳宗元放在同屈原并列的地位,从政治思想到学创作,都是持肯定态度的。同时,他认为刘禹锡发展了柳宗元的唯物主义,并特别欣赏刘禹锡诗中表现的在逆境中不屈不挠的坚强意志和斗争精神。 相似文献
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唐代中叶,柳宗元、刘禹锡曾经与韩愈进行过一场关于天人关系的大论战。这场论战起源于“永贞革新”。唐王朝经过“安史之乱”,由盛转衰,柳宗元、刘禹锡和韩愈所处的时代,正是唐代由盛而衰的转变时期。唐顺宗李诵永贞元年(公元805年)以王叔文、王伾为首的革新集团,柳宗元、刘禹锡是其中的骨干,他们反对保守势力包括宦官 相似文献
8.
周文英 《江西教育学院学报》1982,(2)
一韩愈、柳宗元、刘禹锡三个文学上声名赫赫的人物曾进行过一场“天人关系”的论争。这场颇为一些现代学者瞩目的论争,过去的史家少有记载。然而看过柳宗元的《天说》、刘禹锡的《天论》以及柳宗元的《答 相似文献
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<正>第一部分回顾已知,比较入题师:同学们好!我们今天的课是《刘禹锡〈陋室铭〉辨读课》的姊妹篇。讲刘禹锡的时候,我们的话题是“这么‘爽’的人生,你敢不敢要”。当时,同学们有各种各样的看法。刘禹锡和柳宗元是铁哥儿们。他们之间有很多动人的故事。他们的人生经历也高度一致。我们找个同学给大家讲讲他们俩的故事。(一生根据教师提供的材料,声情并茂地讲柳宗元科考顺利、担任要职、参与永贞革新以及失败后被贬的人生经历。教师跟随讲述板画柳宗元人生曲线图——尖顶高山形,最高峰在33岁,随后直线降落。) 相似文献
10.
王炎 《西安文理学院学报》2000,(1)
柳宗元作为我国历史上一位有建树、有影响的思想家、文学家,但学界对其籍贯却众说纷坛。本文对此专作考证,从正史、刘禹锡的文章、柳宗元自己的文章中肯定了柳为河东解县人之说法 相似文献
11.
《中学语文(读写新空间)》1984,(8)
夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。刘禹锡《夜泊湘川》刘禹锡,字梦得,是我国中唐时期的诗人,顺宗永贞年间,王叔文“引禹锡及柳宗元入禁中,与之图议,育无不从”。怀有“报国松筠心”的刘禹锡是王叔文革新集团的主要成员。革新失败后,“二王八司 相似文献
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周玉华 《零陵师范高等专科学校学报》2012,(11):15-19
刘禹锡与柳宗元都是中唐著名的文学家与政治家,两人的经历极为相似。同登进士第,同由地方调入京城,又都以极大的热情参与了王叔文领导的“永贞革新”运动。在以宦官为首的保守势力的打击下,成为“二王八司马”事件的主要人物,刘、柳二人又同遭贬谪南方,在长期的贬谪、远迁生活中,二人心情都是忧愤愁苦的,他们将这种忧愤或寄托山水,或寄予怀古,从而极大地扩充了诗文的表现范围,丰富了诗文的深刻内蕴,将唐代贬谪文学推向高峰,也很好地推动了南方文学、文化的发展。虽然刘、柳都历尽了长期的贬谪生活,但由于青少年的文化经历不同,二者在南荒贬谪生活中的心绪与表现可谓大相径庭。柳宗元凄苦愁闷,难以释怀,最后在外迁时抑郁病逝;而刘禹锡则善于在贬谪之地转移和化解内心的愁苦,呈现出愈老弥坚的精神状态。 相似文献
14.
戴金波 《衡阳师范学院学报》2009,30(4):70-73
柳宗元、刘禹锡二次遭贬同赴贬所途中,在临岐分别之地衡阳各自写下了三首赠别酬唱诗,这些诗作对自我遭际进行了回顾和反思,抒写了生命沉沦的悲愤和忧虑,饱含了两位贬谪诗人的宦海浮沉和人生沧桑之感,表现了两位患难与共的朋友之间的深厚友情. 相似文献
15.
侯亮 《中学政治教学参考》2011,(8)
我在讲情趣和兴趣这节课时,用到了唐代文人刘禹锡的《陋室铭》。为了引起学生兴趣,上课之初,我说:老师今天给大家看一个帅哥!底下学生开始乐了,立即进入状态,急切地猜测那个帅哥长什么样。当我用多媒体课件打出刘禹锡的画像时,学生一看是个胡子拉碴、干瘪孱弱的糟老头时,全场大笑……等他们 相似文献
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刘禹锡字梦得,中唐杰出诗人,他以迥异于流俗的“骨于气魄”,在声势煊赫的韩孟、元白两个诗派之外独具一格。正如胡霞亨在《唐音癸签》卷四所言:“元和而后,诗道浸晚,而人才故自纵横一时,若昌黎之鸿伟,柳州之精工,梦得之雄奇,乐天之浩博,皆大家才具也。”同时,刘禹锡还是文人河的早期作者之一。刘禹锡在散文方面也颇有建树,诚如王履道所说:“韩退之、柳宗元、刘梦得文冠百代。”[第一段] 相似文献
19.
侯亮 《中学政治教学参考》2011,(3):16-17
我在讲“情趣和兴趣”这节课时,用到了唐代文人刘禹锡的《陋室铭》。为了引起学生兴趣,上课之初,我说:“老师今天给大家看一个帅哥!”底下学生开始乐了,立即进入状态,急切地猜测那个帅哥长什么样。当我用多媒体课件打出刘禹锡的画像时, 相似文献
20.
刘亭 《吉林广播电视大学学报》2014,(1)
刘禹锡是中唐古文运动的积极参与者。对于韩愈、柳宗元的古文运动主张,他有着自己的理解,这就使他的散文创作在古文运动的大环境下具有了得与失的意义。刘禹锡现存厅壁记共八篇,虽然数量不多,但体现出了他的散文创作思想,因此本文以刘禹锡的厅壁记为例来探讨刘禹锡散文创作的得与失。 相似文献