论书籍装帧设计的形式美

追求形式美就是要从形式上来感染欣赏主体,给人以抽象的审美享受。而书籍要想吸引读者,在装帧设计上同样要表现出它的形式美。     

抽象出形式美本质的艺术——平面构成

平面构成是一种理性的艺术活动，它合弃了事物的现实形态，把组成图形的基本单位归纳为点、线、面等抽象的形象，并在它的骨骼和构图章法中提炼出事物的形式美本质。探讨用多变的外部视觉形式来寻求形式美所追求的永恒性，可以使艺术工作者掌握美的形式规律，提高其创造“抽象形态美”的能力和设计创造能力。     

形式美与美的形式辨略

形式美是一种常见而重要的美的形态,同作为与美的内容构成辩证统一关系的美的形式是两个既有联系又有区别的概念。形式美是指色彩、线条、形体、声音等各种可感的形式因素有规律的组合构成的形式本身所具有的美。美的形式则是指审美对象中呈现或表达美的内容从而具有审美价值的形式。 形式美与美的形式的联系,主要在于美的形式中包含着一部分形式美,或者换句话说,一部分形式美来自美的形式。 作为审美对象,一般是由一定的审美内容和审美形式的辩证统一构成的,是内容和形式的统一体。其中,形式的因素可以区分为内在形式和外在形式。所谓内在形式是指内容诸要素之间的组织联系和结构安排。所谓外在形式是指审美对象     

汉语形式美及其潜在审美价值的美学阐释

对汉语形式的美学阐释,就是着重考察语言形式本身的美以及语言形式在突出和强化其表现内容美上所具备的审美价值。懂得汉语音、形结构的形式美,广大教师就会重视汉字的书写和课堂上的美读。一、汉语形式美的美学阐释汉语形式美指语言材料的音形结构和篇章结构等形式的美,它独立于语义内容。审美对象的形式本身为什么会美?为什么能够引起人们的美感呢?首先构成形式的材料及其组合符合整齐、对称、均衡、比例、节奏、多样统一等形式美的规律,而这些规律是人类在长期     

格律诗词的审美特征管窥

格律诗词的美是内容和形式的和谐统一,是思想性和艺术性的辩证统一.文章认为格律诗词的美是由形式美和内容美组成.形式美包括语言美、风格美、技法美等;内容美包括形象美、意境美、情态美和气韵美等.文章从语言、风格、技法、形象、意境、情态和气韵等七个方面对格律诗词的审美特征进行了论述.     

木雕设计中形式美的探究

木雕的形式美是木雕的关键,本文通过探索木雕形式美的法则,从而做到掌握木雕设计中的形式美规律,达到美的形式与美的内容高度统一,以引导木雕设计者做出有价值更具有形式美的作品.     

形式美的法则及应用

通过对形式美法则的概念、本质特点、表现形式详细阐述,进一步研究、探索形式美的法则,以便在设计过程中更好地运用形式美的法则表现美。同时还分析了东西方在建筑设计方面存在形式美感的差异,由此说明形式美的多样性,从而使美的形式与美的内容达到了高度统一。     

中等美术教育中的形式美教学

美术是关于视觉美的学问和技术。视觉的真实不等于视觉美，美是抽象的，属于感觉的范畴。形式美的教学是中等美术教育的主要部分。学习、发现和运用形式美规律，为美术创作服务是形式美教学之目的。     

论根艺创作的“三象”

观赏类根艺作品大体可分具象、意象、抽象三类.具象根艺在追求天趣的前提下,“像”胜于“不像”.创作上有“仿天然法”和“木雕法”两种雕刻表现形式,最大限度地保留天趣.形神兼备是“像”的最高境界,但意象作品不能直接感觉“像”,需通过“意”的联想而“像”,其形式美和天趣美较强,“像”则有所宽容.最忌意象的材料走具象的创作套路,这样的雕琢之“像”是舍本求末.抽象作品创作更难,它不通俗,难理解,但必有典型的形式美感.要提高抽象根艺创作水平,应多体悟抽象作品的形式美,多读美学类文章,多向行家求教.“三象”根艺的创作都应注意简练造型、天趣至上、博览而通、慎思而精.     

略论音乐的形式美与人的审美本质

音乐审美是人类最朴实最原本的情感需要之一,这种需要以感性美和形式美为基础,不需要任何的夸张和抽象。本文结合笔者成长过程中的个人审美体验,略论"音乐的感性美与形式美比其他审美因素更接近人的音乐审美本质"这一论点。     

论现代工业产品外观造型的形式美

在技术产品物质系统诸要素结构所形成的整体和谐美中,形式要素对体现技术产品的形式美具有特殊意义;技术产品的形式美主要表现为外部轮廓简洁和造型形象美、部件形块组合美、整体均衡稳定美、外观质地质感美等四种形式。     

认识形式美与神韵美是学好书法的前提

书法作为一门艺术,它的美有两种,即形式美、神韵美。书法的形式美就是外因,是直观的,外在的表现形式;神韵美则是内因,是书家内在学养的蕴涵和积淀。二者既有区别,又有联系,它们构成了书法辨证法则中的对立与统一的关系,是既相互关联又相互作用的。形式美会影响神韵美,神韵美则制约形式美。学习书法,应把形式美和神韵美结合起来,在修炼神韵美的同时,提高形式美的能力。     

从原始文化看华夏先民的审美追求

本文主要论述华夏先民的三大审美追求:一,追求形式美与抽象美的结合.华夏先民在石器打造中产生形式美的追求,而后又将此种追求与从写实美发展而来的对抽象美的追求相融合.二,追求写实美与神秘美的结合.华夏先民在劳动、生活中产生对写实美的追求,而后这种写实艺术又被宗教巫术所利用,因而形成对写实美与神秘美相融合的新的审美追求.如人兽合一、人鸟合一的神之形象的创造.三,追求审美与实际功用的结合.原始人没有单纯的审美追求,所有的审美追求都是与实际功用的追求结合在一起的,如华夏先民的文身,既是为了保护自身,也是为了美的装饰.     

室内空间设计中的形式美感

形式是室内设计理论研究的重点之一,它也曾是古典建筑理论关注的主要对象.建筑及其室内作为一个多方面的综合统一体不能仅对其外观形式进行讨论.室内设计形式的产生也受到人们的生活方式、思维习惯、文化环境等其他因素的影响.对室内设计的形式美进行探讨需要对"美在于形式"的思想及其变化、形式美的具化--形态构成、室内空间设计中的形式美等诸多方面进行分析和研究.     

抽象语言视觉造型元素符号的艺术魅力

艺术贵在无中生有.艺术是人们的主要审美对象,艺术的魅力离不开对形式美的追求,也离不开高于生活的超现实性.构成形式美最基本的抽象视觉元素符号为点、线、面.点、线、面作为一种艺术语言形式无论是绘画还是艺术设计,无论是东方本土艺术,还是西方现代艺术,或倾向于写实的具象表现,或偏重于非写实的抽象表现,都是普遍存在的.     

谈中国画的形式美

形式美就是指任何审美对象（包括艺术作品）的形式的总体的美。能充分表现艺术内容的、有感染力的艺术形式,是真正的富于艺术性的美的艺术形式。人们平常所说的形式关,一般是指审关对象（包括艺术作品）形式的诸构成因素——形、光、色、点、线及其组合的美。在中国画中的形式具有时代性、民族性,它是由一定的符号因素构成的,并且遵循一定的形式美法则,才能称之为形式美。     

人类自身生产和形式美、形式感的生成

<正> 形式美的问题,近年来引起了美学界和艺术界普遍关注。本文试图从人类性爱——自身生产的角度对形式美与形式感的生成,作一点初步的探讨。A.世界上的一切事物都是内容与形式的统一,美的事物也是如此。美的内容是人在实践活动中表现出的合目的性与合规律性相统一的创造力量,美的形式则是显示     

课堂教学中形式美的渗透

课堂教学是一门艺术,它同所有的艺术门类一样渗透着形式美的因素。如果说内容是构成事物诸要素的总和,形式就是诸要素的结构和显现方式,形式美也就是艺术中可以相对独立的外部形式诸因素的美,是美的内容的感性显现。这种形式美的直观可感性,就是人与艺术的情感纽带。...     

论课堂教学的形式美

艺术的形式美,对于艺术来说,具有十分重要的意义。美一定要通过一定的形式表现出来,没有形式美,也就没有艺术。课堂教学作为一种实用性艺术,它也具有自己的形式美。 课堂教学的形式,主要有两方面的功能意义:一是承担表现和传达教学内容的职责;第二,有一定的独立的欣赏价值。具有形式美的课堂教学主要美在它恰到好处地传达了教学内容,使学生听得清、记得快、学得好,另外,课堂教学赖以生存的外观形式也具一定的独立欣赏价值。这样,我们可以从以下几方面来理解课堂教学的形式美。     

作文不可忽视形式美

<正>徐志摩的《再别康桥》向我们展示了现代诗的三美:音乐美、绘画美、建筑美,这让我们认识到,即使是不拘泥于形式的现代诗歌都可以在形式上以美动人。其实,我们的作文写作也应该讲究形式美,这种形式美和诗歌的形式得体,反映的不仅是一篇文章的外在形式,更是作者渗透于文章中的修养和灵魂。一篇优秀的高考作文,同样需要精心的修饰和打扮,精