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史铁生 《中学生阅读(高中版)》2007,(1S):40-42
<正>北京很大,不敢说就是我的故乡。我的故乡很小,仅北京城之一角,方圆大约二里,东和北曾经是城墙,现在是二环路。其余的北京和其余的地球我都陌生。二里方圆,上百条胡同密如罗网,我 相似文献
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朱湘 《中学生阅读(高中版)》2007,(1S):38-40
2006年北京的高考作文题目是《北京的符号》。北京作为一个历史悠久的大城市,可以作为它的符号的,各个方面都有,历史的、政治的、文化的、经济的……说到文化方面,北京的胡同应该算一个吧。老作家汪曾祺在《胡同文化》(人教版高中《语文》第一册)一文中写道:“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化,就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分,即使不是最主要的部分。”本期“课文配读”栏目选了三篇有关胡同的文章,内容各有侧重,朱湘的《胡同》是漫谈性质的,可以让我们多了解一些胡同方面的知识;史铁生的《故乡的胡同》把个人的命运、人生体验和胡同曲曲弯弯的外在特征联系了起来,别有一番新意;而李国文的《胡同之死》则是接着汪曾祺《胡同文化》一文中的话题“在商品经济大潮的席卷之下,胡同和胡同文化总有一天会消失的”,很深入地分析了胡同为什么会死掉,并认为胡同的死掉并不十分可悲,因为“北京胡同里那种人与人之间的亲切、良善、和蔼、信任,却还能留存在这块土地上的话,也许比那些古旧的建筑物,对于中国要更有价值些”。(雨羽) 相似文献
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张威 《全国优秀作文选(高中)》1994,(1)
外地人可能只晓得北京的车多,人多,卢沟桥的狮子多,不晓得京城里密如蛛网,横纵贯通的胡同也那么多。老辈年间,北京就流传着这么一种蜕法:“有名胡同三百六,无名胡同似牛毛”。按理说,北京的胡同应该比在北京还叫北平的时候就被人熟知的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影、西山的虫唱、玉 相似文献
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说读书是一种享受,这话不假。正是深秋,北京城最美丽的季节,手里这本《老北京那些事儿》,翻开来读,不知不觉就被一股劲儿拽到已经逝去的老北京的街头巷尾,让人仿佛身临其境地听到了小贩的吆喝声,孩子们的嬉笑声……陶醉其中,惬意无比。《每个故乡都在消逝》一文的作者王开岭在文中这样写道:"当一位长辈说自己是北京人时,脑海里浮动的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前门吆喝、六必居酱菜、月盛斋羊肉、小肠陈卤煮、 相似文献
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薛玉海 《中学政治教学参考》1997,(9)
雌雄互变蛙兔成灾薛玉海生物学家做了一个有趣的试验:把20条生长在红海中的红绸鱼养在海水玻璃缸里,其中只有一条是雄鱼,其余的都是雌鱼,它们就这样“一夫多妻”地过着相安无事又美满平静的生活。当把这条雄鱼取走以后,那些雌鱼就共同推举一条身体最强壮的雌鱼变为... 相似文献
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张蕴枫 《作文世界(高中新语文伴侣)》2002,(5)
上海人住着石库门房子,北京人住着四合院。上海人走着弄堂,北京人走着胡同。胡同是元朝的产物,蒙古人把元大都的街巷叫“胡同”,据说这蒙古语的意思是指水井。大概当时每条胡同里都有一眼水井吧。如今去那些最古老的胡同走走, 相似文献
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亲爱的方圆:
我想用一抹粲然开启我们之间的这次对话,思绪在脑海里翻越了千沟万壑,汩汩地找来一些华丽无比的辞藻,然而下笔时我却又没了主意——我为什么要硬生生拼凑它们?那些鎏金堆砌了起来,只会使我们的心隔得愈发遥远,所以我把它们又抛在了另一个角落——棱角分明,触目即冰。 相似文献
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正北京的胡同七扭八拐,相互连结,又古又摩登,就像一张需要解码的藏宝图,杂乱而丰满。你需要花点儿功夫好好儿挑,掘出埋藏其中的宝藏。不知何时,胡同里冒出了那么多艺术空间,不似美术馆或专业画廊一样高大上,就在寻常的街头巷尾,与油盐酱醋的日常市井生活紧密相容,和馒头大饼铺为邻,特接地气,特有意思。于是我发起了一个"胡同里的艺术空间"项目,在网络空间里记录自己去过的那些藏在各个胡同里风格迥异的艺术空间。 相似文献