高校新时代爱国主义教育现状及对策研究——基于场域理论的视角

高校与学生是新时代爱国主义教育过程中两大主体。高校主体创新不足与学生主体积极性的缺乏是高校新时代爱国主义教育现状中存在的主要问题。通过布迪厄社会学场域理论视角研究发现,高校新时代爱国主义教育培育中的问题与大学教育场域中场域资本的输出羁绊和场域惯习的路径依赖有关。高校应注重场域资本的提升,寻求场域惯习的突破来加强新时代爱国主义教育。     

人文信息在外语教学中的重要性——基于布迪厄的场域理论

以布迪厄的场域、惯习和资本等基本理论,分析研究在高等教育阶段,大学英语教学中引入人文教学的重要性.具体的实践策略是通过培养生产性双语认知,唤醒学生对自我"惯习"的认知,进而改变思维角度和世界观,最终使高校场域和社会场域的资本分配发生变化,使场域再生产朝良性方向发展.     

浅析在班级场域中改造学生惯习的有效策略

本文借鉴法国社会学家布迪厄的"场域"理论分析班级环境中的学生心理、行为方式及形成原因,通过对"班级场域"、"资本"、"惯习"等概念的梳理,初步阐述三者的关系,并针对班级场域中改造学生惯习提出应对策略:以文化资本积累为中心,构建学生发展目标体系,催生学生的学习惯习;以制度建设为保障,营造和谐的学习场,强化学生的学习惯习;以教师的各种资本为资源,创造成长机会,增强中等及后进学生的自信心。     

论布尔迪厄社会实践理论的三个核心概念

场域、资本、惯习是法国社会学家皮埃尔·布尔迪厄的社会实践理论的核心概念 ,这三个概念的提出 ,使社会学的研究呈现新的视角。布尔迪厄力图通过场域、惯习这两个概念连同各种各样的资本来探索社会生活中实践的奥秘 ,从而超越社会科学的二元对立。本文思考焦点即为社会实践理论的这三个核心概念     

布尔迪厄社会学思想的教育启示

布尔迪厄的社会学理论中含有大量的教育思想,对教育发展和教育研究有着重要的启发与引领价值。尤其是其论述的场域、惯习、资本等概念含有丰富的教育意义。资本尤其是文化资本量的差异造成了区隔。而现有教育将这些差异制度化、合理化。“场域——惯习”理论为教育理论研究提供了新的方法论。为实践层面的教育政策制定提供了理论依据。     

场域理论视域下研究生创新能力培养探索——以中南大学“五场协同”创新实践为例

研究生教育是培养拔尖创新人才的重要途径,提升研究生创新能力,是研究生教育的核心问题。以布尔迪厄场域理论为基础,聚焦研究生创新能力培养,阐述了研究生教育场域中资本属性、主体互动、惯习培养与研究生创新能力提升的关系。以中南大学“五场协同”创新实践为例,从课程场域、项目场域、平台场域、竞赛场域、交叉创新场域出发,提出了提升研究生创新能力的实践路径,介绍了取得的实践成效,试图为研究生教育研究与实践提供一个分析和诠释的新视角,并为新时期研究生创新能力培养带来启示。     

文化资本与教育场域——布迪厄教育思想述评

布迪厄是当今世界颇具影响的社会学家，研究涉及诸多领域。实践理论是他的主要理论．这一理论是建立在场域、惯习与资本这三个基本概念之上的。实践理论是我们理解布迪厄教育思想的基础。他运用上述基本概念特别是文化资本这一概念对教育场域中的各主体进行了透彻的分析，指出教育通过文化再生产实现着社会的再生产。但是布迪厄的再生产理论过多地带有社会决定论的色彩。     

我国大规模英语测试场域分析——基于布迪厄场域社会学理论

基于布迪厄场域社会学理论,对我国大规模英语测试场域进行分析,有助于解决测试中出现的诸多问题,如规范性不足、测试素养欠缺、考试作弊严重、测试种类繁多等。场域行动者包括主考者、被考者和第三方使用者等;场域运行动力是行动者利用场域资本进行再生产的动机;场域资本主要包括以三种形态存在的文化资本,以及以文凭和证书为代表的符号资本;场域的惯习包括行动者的个体生活方式层面和集体的社会运行机制层面两个维度。英语测试场域的有序运行应采取四方面措施：一是研制测评质量标准,完善场域建构;二是强化惯习形塑,推动各行动者测试素养提升;三是提升场域运行动力,减少测试异化现象发生;四是优化资本配置,加速场域资本转化。     

布迪厄社会实践理论视角下青年农民工的城市化进程

青年农民工身处乡村场域、同乡网络场域和城市场域中,他们实际融入城市场域的情况以及他们在不同的场域塑造的不同惯习影响着他们的城市化进程,他们在各场域中获得资本的情况也关系到他们能否尽快融入城市场域。因此,青年农民工要实现城市化,必须加强生活场域的融合,实现同乡网络场域和城市场域的融合;逐渐摆脱乡村惯习,形塑城市所具有的惯习;增强城市空间场域资本竞争力,增加文化资本和社会资本。     

“双减”背景下家校协同育人困境剖析及实践突围——“场域理论”的视角

“双减”政策背景下，家庭与学校作为教育的重要主体，共同肩负着基础教育立德树人、实践育人的重要任务。运用场域理论，透视家校协同育人过程中的逻辑结构，并从资本、惯习、场域三个角度剖析其中存在的内隐困境，即资本悬殊导致家校互动不良、惯习维系造成角色定位失败和场域入侵导致身体在场不足。通过厘清资本逻辑，明确主体权责，创新家校协同育人新制度；重塑育人惯习、凝聚教育共识，营造家校协同育人新生态；增强场域交融，畅通合作渠道，树立家校协同育人新格局，有效破解家校协同育人的现实障碍。     

实践理论视角下职业教育培育产教融合型企业存在的问题与对策

试点建设培育产教融合型企业是强化企业作为职业教育重要主体作用的重大举措,是深化产教融合的整体制度安排。从布迪厄的实践理论出发,基于“场域—惯习—资本”框架,发现培育产教融合型企业存在产教融合场域不完善、行动者惯习消极、文化资本不对接等问题。为此,文章提出调整场域结构和树立内部游戏新规则以形成新场域,培养行动者职业思维、培育职业观念转变认知以养成积极惯习,提高文化素质和职业技能等级证书地位以推动资本对接等对策。     

高职在线教学场域空间特征及新型师生关系建构

在线教学场域是师生参与网络教学活动的空间,内含结构、资本、权力、惯习等实体要素,并具有关系交联、资本争夺、权力博弈和惯习潜沉等诸多特征。新时期高职在线教学场域存在结构关系失调、文化资本失衡、主体权力失谐、传统惯习障碍等问题。这些问题使在线师生关系面临挑战与危机,需通过优化场域结构关系、提升场域文化资本、制衡场域权力主体、重构场域良好惯习的策略,改善在线教学场域关系结构,构建在线教学新型师生关系。     

家庭教育共同体的内涵、特征及实践

家庭教育是个体发展的基础,是贯穿于一生的教育,具有不可替代的作用与价值。基于教育社会学视角,家庭教育场域、惯习和家庭文化资本构成家庭教育的要素。家庭教育中的个体在实践活动中,通过家庭教育场域等要素的彼此关联与协同作用,形成家庭教育共同体,并促进家庭教育中个体的成长与发展。家庭教育中的个体在实践活动中与家庭教育场域、惯习、家庭文化资本深度融合,体现体验性、交互性和发展性的特质。创设以孩子为本的家庭教育场域,培育引领示范的惯习,获取优势的家庭文化资本,进一步助推家庭教育共同体的形成。     

外籍教师为什么来中国大学全职工作——基于布迪厄社会实践理论的质性分析

对“双一流”建设高校20位外籍专任教师的访谈显示,外籍教师来华工作的直接动因呈现出文化资本为首,社会资本和经济资本依序次之的总体特征,以及显著的知识生产性和个体性。其中,社会资本和经济资本呈现一定的地区与学科差异。直接动因的形成离不开知识场域、社会生活场域、意识形态场域的交互作用,职业惯习与个体惯习的双重影响,以及资本间的可转换性。基于此,政府、高校、社会组织等多主体应从场域塑造、职业惯习尊重、引才资本调整、区域资源精准使用等维度明确各自职责,并加强沟通与合作,提升中国引才系统工程的精准性和有效性。     

不合格硕士学位论文开题报告缘何可以通过？ —基于布尔迪厄场域理论的D大学案例研究

从布尔迪厄场域理论出发,选择D大学作为案例对不合格硕士学位论文开题报告是如何通过审核的情况进行了初步考察。研究发现：硕士研究生“开题必过”是环境、制度、心理和行为等多种因素共同作用的结果,以扩招为代表的一系列政策变迁改变了教育场域和科学场域的逻辑规则;经济资本、社会资本逐步渗透形成的结构性压力动摇了文化资本的核心地位;历史积淀中形成、现实情境中异化的行动者“惯习”打开了“开题必过”的阀门。     

高校“空巢一族”生成原因分析——基于场域理论

在高等教育大众化背景下,高校出现了以毕业班学生为主体的“空巢一族”。基于布迪厄场域理论,探析大学场域内“空巢一族”的生成原因有三：一是源于学生对劝利化的文化、社会、经济资本的追求,二是惯习更迭下“空巢一族”的实践与信念发生了背离,三也不乏一些一味消耗自身资本的情况。“空巢一族”对学生和高校的长远发展都是不利的,为了“瓦解这支队伍”,高校与学生双方需要做出理性批判,付诸理性实践。     

布迪厄的社会实践理论:教育史研究的新视角——以明清时期潮州民系民俗教育为例

近年来,教育史研究取得的成果是有目共睹的,但也必须承认仍存在一些不足。在布迪厄社会实践理论的视域下,我们可以借鉴资本理论从系统性视角理清学校教育、家庭教育、社会教育在培养人的过程中所发挥的不同作用及其相互影响;借鉴场域理论从互动性视角摆正教育与政治、经济、文化等因素的关系;借鉴惯习理论从深层性视角抓住赋予区域教育各具特色的根源。     

布迪厄高等教育思想述评

法国著名社会学家布迪厄以惯习、资本和场域为核心概念,以文化再生产理论为理论视角,通过一系列的实证调查研究对高等教育表面机会均等问题提出质疑,认为高等教育的表面平等掩盖了统治阶级的特权化本质;学校的主导文化是统治阶级的精英文化,由于文化资本的缺乏导致高校中的弱势群体处于文化困境之中;而惯习和场域的力量交织正是高等教育再生产社会与文化不平等的隐秘机制.布迪厄在研究中确立了其高等教育思想的价值诉求,即高等教育应实现社会正义,保障处于最不利地位的大学生的利益.     

布迪厄社会实践理论观照下的晚清小说翻译解读

布迪厄的社会实践理论对翻译研究具有极大的解释性,试在介绍场域、资本和惯习的基础上,采用布迪厄社会实践理论分析晚晴小说翻译的场域斗争、资本占有及转化和译者惯习。在翻译场域进行的各种斗争、协商、妥协或胜出,充分体现了翻译不是在真空中进行的,仅仅地描写翻译现象是不够的,对各类翻译现象的社会性解释研究才能真正推动翻译研究领域的发展。     

缘何中国传统文化历久弥新

文章主要运用布尔迪厄资本、场域、惯习理论,分析并解释中国传统文化为何能流传几千年没有中断且历久弥新。中国传统文化是中华民族几千年实践的结晶,在中国社会文化权力关系中拥有根本性地位,因而是一种文化资本。这种文化资本产生于固定的场域,也受到固定场域形成的惯习的形塑,并在相互作用中包容、内化其他文化,从而不断发扬光大。