韦伯社会行动的理想类型及当代启示

社会行动的理想类型是韦伯社会学思想的重要内容,它不是一种理想或目的,而是研究社会现象、社会行动的一种概念性工具,是一种方法。韦伯把社会行动分为四种理想类型,即目的理性行动、价值理性行动、情感行动和传统行动,并且认为目的理性行动是社会行动发展的方向。科学合理的理解韦伯理想类型的含义、社会行动的类型以及社会行动的发展方向,对于理解当代中国人经济社会行动,探索构建中国人经济社会行动的路径是有借鉴意义的。     

论价值理性的迷失及教育对策

一、价值理性的意蕴 价值理性一词最早出现在马克斯·韦伯的社会学中。韦伯把哲学上的“理性”(reason)概念改造成社会学的“合理性”(rationality)概念,并把它区分为工具(合)理性行动和价值(合)理性行动两种。所谓工具合理性行动是指“以能够计算和预测后果为条件来实现目的的行动;价值合理性行动则指主观相信行动具有无条件的、排他的价值,而不     

目的合理性:现代法的基础

现代法存在的合理性基础是什么 ?马克斯·韦伯把实证主义哲学关于事实和价值二分法理论引入法律社会学领域 ,强调在认识和解决社会问题时 ,必须严守价值中立原则 ,现代法的合理性基础是目的合理性 (工具合理性 )而非价值理性。韦伯的现代法思想及其类型学方法论对我们研究法制现代化具有重要的启迪意义。     

"理解社会学"的功利性--解析马科斯·韦伯《社会科学方法论》的实用主义倾向

马克斯·韦伯(Max Weber,1864-1920)是德国著名的社会学家,政治经济学家,西方宗教社会学的创始人之一.学者们在谈论他的"理解社会学"时,多从新康德主义学派那里寻找其思想渊源.事实上,对新康德主义哲学思想的借鉴,只是韦伯"理解社会学"的实用主义方法论的一种实施.在这种借鉴的背后涵纳的是马克斯·韦伯社会学方法理论的实用主义倾向.本文从"理想类型"这一"理解社会学"的核心概念的提出及特征和韦伯社会学方法论所表现出来的多元论倾向这两方面解析其"理解社会学"的功利性.     

韦伯理解社会学的基本概念与逻辑

韦伯理解社会学是社会学学科体系中一个不可或缺的理论流派和方法论体系。本文主要探讨韦伯在理解社会学框架中对“社会”、“社会行动”、“动机”、“秩序”“理想（理念）类型”、“理解”等概念的基本论述,进而分析关于“理解社会学”的基本逻辑及方法论特征。     

从"规则"到"新规则"——杜尔凯姆与吉登斯社会学研究方法之比较

在《社会学方法的准则》中,杜尔凯姆将社会学的研究对象界定为社会事实,并且强调社会事实的客观性以及对行动者的制约作用;他主张研究者抛开已经形成的关于社会事实的常识观念来理解、解释社会事实,创造出符合科学需要的专门术语;他还以孔德和斯宾塞的实证主义社会学思想为主要批判对象,形成了他的实证主义社会学的方法论纲领。吉登斯在《社会学方法的新规则》中则以杜尔凯姆的实证主义研究方法为主要的批判对象,重新界定行动与结构、常识与科学之间的关系,在批判并超越传统的基础上阐明他的社会学研究中方法的新规则。     

从“规则”到“新规则”——杜尔凯姆与吉登斯社会学研究方法之比较

在《社会学方法的准则》中,杜尔凯姆将社会学的研究对象界定为社会事实,并且强调社会事实的客观性以及对行动者的制约作用;他主张研究者抛开已经形成的关于社会事实的常识观念来理解、解释社会事实,创造出符合科学需要的专门术语;他还以孔德和斯宾塞的实证主义社会学思想为主要批判对象,形成了他的实证主义社会学的方法论纲领。吉登斯在《社会学方法的新规则》中则以杜尔凯姆的实证主义研究方法为主要的批判对象,重新界定行动与结构、常识与科学之间的关系,在批判并超越传统的基础上阐明他的社会学研究中方法的新规则。     

简析马克思·韦伯的市场概念

在伟大的、杰出的社会学家马克斯·韦伯先生的《经济与社会》这部宏篇巨作著作中,法律社会学是一个重要组成部分。韦伯先生比较充分地阐述了他的法律社会学思想。而从他对市场的概念的表述从一个侧面反映了他的法律社会学思想。本文试就马克斯.韦伯先生的市场概念做一评析。同时,市场有没有界域也是本文所要探讨的问题。     

胡乔木晚年对社会主义与资本主义关系问题的理性思考

社会主义制度建立后,特别是在经济文化落后的我国社会主义制度建立后,如何正确认识和处理社会主义与资本主义的关系,是一个十分重要的理论和现实问题。晚年胡乔木对此进行了深入的理性思考。他既看到了二者的对立性,又论述了它们的共容性;既主张学习资本主义一切有益的东西,又强调对其腐朽落后的思想坚决摈弃。他的思考在当时既起到了拨乱反正的作用,也丰富了中国特色社会主义理论宝库的内容。     

韦伯社会学方法论的反实证性

<正> 马克斯·韦伯是德国著名的思想家和社会学家。他为社会学的形成和发展作出了重要贡献,也为当代西方社会学发展开辟了一条反实证主义的路线。他的社会学思想体系主要由四个部分组成:历史唯心主义和绝对个人主义的方法论;以社会行动理论为核心的“理解社会     

列奥·施特劳斯对韦伯事实与价值分野方法论的批判

列奥·施特劳斯在《自然权利与历史》一书中,以“自然权利”为基础分列了一章,重新审视了韦伯提出的“事实与价值分野”的社会科学方法论,他从方法与哲学的双重角度对韦伯的观点做了批判性分析,既阐明了这种方法论的不现实性,也从哲学的深度挖掘了韦伯思想的内在矛盾。     

析詹姆斯·S·科尔曼的制度分析思想

科尔曼是当代社会学理性选择理论的代表人物,他的理性选择理论从个体行动者与法人行动者出发,试图整合社会学理论的微观主义与宏观主义,在社会学领域中占有重要地位.但是长期以来,对科尔曼思想的研究大多集中（在）其对理性行动者的微观分析,认为他的理论忽视了社会关系网络对个体行动以及社会行动的制约作用.他的著作《社会理论的基础》是其社会思想的集中体现,本文通过重新研读本书,来剖析其中关于宏观制度的形成、特点、功能等方面,期望对科尔曼的制度思想有一个全新的认识.     

舒茨的现象学社会学方法论梳理

阿尔弗雷德·舒茨是20世纪著名的社会学家之一.他将胡塞尔的现象学哲学引入社会学,并成功用于改造韦伯的解释社会学,从而开创了现象学社会学这一理论流派.由于方法论与方法不仅是社会学理论体系的一个重要组成部分,更是其建立的根本和基础,因此,作为对20世纪中期以后社会学理论影响很大的现象学社会学,我们有必要了解一下其方法论基础和具体的方法.本文即对舒茨所创立的现象学社会学的方法论作一简单梳理.     

孟子、荀子教育哲学思想比较研究

孟子和荀子是先秦儒家的重要代表人物。从表面上看,孟、荀思想存在很大差异：在天道观方面,孟子主张“天人合一”的人格天道,荀子主张“天人相分”的自然天道;关于人性的认识中,孟子认为人性善,荀子认为人性恶;在政治观上,孟子主张重王抑霸,荀子主张王霸兼用。但是,孟、荀的思想实质上同宗同源,从根本上是相近的。孟、荀以其整体论的方法论为指导建构教育思想体系,将其教育哲学思想与其哲学、政治思想紧密相连的同时,整个教育思想体系浑然一体。孟、荀始终坚守仁义,重视教育,强调教育对个人与社会发展的重要价值;既倡导教育以人为目的,又强调教育的社会目的：以人为工具促进社会发展。     

科层制理论与人际关系理论对比分析

韦伯提出的科层制是一种建立在理性行动基础上的理论,但有其局限性,而人际关系理论从研究心理学、生理学、社会学出发研究组织中有关问题,但其缺乏理性。本章文分析二者的差异,并提出了企业在管理实践中并将二者结合使用。     

迪尔凯姆与韦伯:社会学方法论比较

作为实证社会学与理解社会学的代表人物,迪尔凯姆与韦伯的社会学方法论开启了社会学学科的独特思维,通过对二者方法论的理论基础、社会学研究对象的界定、观察对象的方式和解释对象的策略等的对比,旨在梳理和构建迪尔凯姆与韦伯社会学方法论的脉络与框架,以期为读者了解二者方法论搭建脚手架。     

马克斯·韦伯的宗教文化互动问题解读

对于马克斯.韦伯的宗教观和伦理观,许多学者在大量探讨他的社会学、宗教学著作时,似乎不愿过问,也几乎没有提及。学界关注的仅仅是他的系列宗教社会学著作,尤其把他的《新教伦理与资本主义精神》作为社会学和宗教学乃至经济学的经典著作。但是如果不了解马克斯.韦伯是一位新教徒,同时他又有着极强的日耳曼强国主义的民族精神,那么,他的学科方法论上所体现的研究思路和观察方式就难能把握。因此,本文试图要探讨的就是他的宗教观和受其影响的伦理观。由此解读出对我国区域宗教文化互动流向问题与地区发展的综合变量分析方面的崭新视角。     

试析韦伯文化科学分析中的理想典型

马克思·韦伯的社会学理论对现代社会学影响巨大,其论著中所提出的社会科学方法,有的甚至沿用至今。在其社会科学方法论中,"理想典型"最具方法论意义,"理想典型"也是韦氏社会科学方法论中一个核心概念。有必要依据韦伯经典著作《社会科学方法论》对"理想典型"概念进行厘清与分析。     

社会学方法论的二元困境及社会资本理论的超越

社会学方法论的二元对立困境主要表现在三个方面:整体论和个体论的对立、行动和结构的对立、微观和宏观的对立。社会资本理论反对整体论或个体论在本体论意义上的先在性,强调关系的首要地位,从而摆脱了整体论和个体论的桎梏;它既承认社会结构的制约性又承认个人行动的能动性,克服了两者之间的对立状态;社会资本理论把社会资本区分为微观、中观和宏观三个分析层次,强调它们之间的连续性,防止了社会学宏观理论和微观分析之间的脱节。     

试析科尔曼理性选择理论

在吸收了各学科研究成果的基础上,美国社会学家科尔曼从个体行动者与法人行动者出发,将宏观和微观分析相结合,对理性选择理论作了系统的社会学阐释和分析。在“理性人”假设和个人主义方法论的基础上,认为个体行动者总是依据最大限度的获取效益的原则在不同的的行动或者事物之间进行有目地的选择。但是,他的理论忽视了行动者的偏好、欲望以及心理预期,忽视了感性选择以及社会关系网络对个体行动以及社会行动的制约作用。当然,任何理论都不能穷尽社会生活所有的复杂性。科尔曼理性选择理论对社会学的两大主题社会行为、社会系统还是作了较为有效的解释,同时也对解决社会学的理论困境和方法论争论做出了贡献,提出了社会理论研究与发展的新方向。