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朱苒 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(1):5-6
由于孟子赋予“天”多个含义,每一个“天”的含义就对应着一种天人关系。他的天人关系思想可以从四个方面得到说明:在自然之天面前,人可以认识和利用自然规律为人类服务;在主宰之天面前,民心向背可以对天的意志产生影响;在命运之天面前,人也不是完全无能为力,只要行仁义就是“正命;”在道德之天面前,达到了天人合一的最高境界。 相似文献
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《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(9)
有一位老师对学生们说:“数学是不容怀疑的。”接着,她就举了一个例子,“例如,一个人建造一间房屋需要12天,如果12个人一齐动手的话,这间房子一天就可以建成了。”学生们也就模仿着老师的样子推理道:“如果228个人一齐动手的话,那么一个小时就可以把一间房子盖好;如果17280个人一齐动手的话,那么一分钟就可以把一间房子盖好;如果1036800个人一齐动手的话,那么一秒钟就可以把一间房子盖好。”有一位学生继续推理说:“照这样推算,一艘轮船横渡大西洋要6天,如果6艘轮船一齐开航,一天就可以横渡大西洋了。老师说了,数学是不容怀疑的嘛!”不容怀… 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2008,(7):95-95
<正>不容怀疑的数学有位老师对学生说:"数学是不容怀疑的。"她举了这样一个例子,"例如,一个人建造一间房屋需要12天,如果12个人一齐动手,这间房子一天就可以建成了。"学生们也就模仿着老师的样子推理道:"如果228个人 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》1985,(5)
日本中川八郎教授研究发现,如果人的体温在午后二点钟之前就达到了一天当中的最高点,那么这个人早晨记忆力最好;如果人的体温在午后二点钟以后才达到一天中的最高点,那么这个人晚上学习效果最佳.测试的时间和方法以每天进行四次测 相似文献
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评孙奇逢“天理中未尝无人欲”思想的理论意义 总被引:1,自引:0,他引:1
孙奇逢的天理人欲的道德论是辩证的 ,对立统一的。如果说由于诸多原因 ,主观反映客观有正确与错误之别的话 ,那么作为主观一方的人欲因受诸多条件限制 ,也就不可能都绝对正确 ,但也不至于达到一定要消灭的程度。如果那样 ,也就没有什么人类社会的进步和发展 ,也就没有人定自可以能胜天。这区别于宋明理学“存天理灭人欲”的绝对论。这样一来 ,他便给人们提出了一个究竟是应当循理为前提还是从欲为前提的重要问题。若或从欲 ,人则人矣 ;循理 ,人则天矣。人则天 ,是人之一于天矣 ,人之一于天 ,则是自觉以人而合天 ;人则人 ,是人之别于天矣 ,人之别于天 ,则是盲目以人而逆天。逆于天者 ,必然受到规律惩罚 ,一于天者 ,一定能战而胜之。这在理论上则给人们立世行大道于天下 ,提供了一个根本性的方法或原则 ,它可以使人一往直前而立于不败之地 相似文献
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答:对于火星人来说,一年也就那么长;可对于地球人来说,火星上的一年几乎等于地球上的两年。这颗红色的行星绕太阳运行一周要687天,而地球这样绕行一周只要365天。因此,火星上的一年足足有687天。(但鉴于火星有两个卫星,火星人该如何计算月份呢?) 相似文献
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梁长森 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1984,(3)
<正> 人不能满足现状,“多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。”满足了,就失却了进取精神,减弱了生命的活力,也就是停滞和倒退的开始,甚至如鲁迅先生所指出的那样:“一天一天的满足着,即一天一天的堕落着。”人应该希望着,“有希望,便是光明。”失掉了希望,就会萎靡不振,就会无 相似文献
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郭冬仙 《青苹果(高中版)》2009,(4):1-1
在美国,曾经有这样一个人,他在一年之中的每一天里,都几乎做着相同的事情:天刚刚放亮,他就伏在打字机前,开始一天的、写作。这个人名叫斯蒂芬·金,是国际上著名的恐怖小说大师。 相似文献
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朱绮藩 《作文成功之路(小学版)》2010,(Z1)
水,人类的生命源泉。科学家说过,人10天不吃饭,不会死;可是,如果5天不喝水,就会死!可想而知,水对人类来说,是多么的重要。可是,偏偏有一些人浪费水资源。如果你是其中一员, 相似文献
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李鸿鹏 《课堂内外(小学版)》2014,(4):26-31
没有空气就意味着死亡。虽然空气无色无味,看不到、摸不着,却无处不在。最起码,没有它,我们以及各种动植物都无法生存——一个人一天要呼吸两万多次。空气、阳光和水一起当仁不让地被评为生命的三大要素!事实上,对于人而言,空气更加重要,人在没有阳光照射的情况下能活很长时间;没有水,也能生存5天左右;然而没有空气,人只能活几分钟甚至更短。 相似文献