先秦史与中国近代史的思想学说比对研究

中国思想学起始发端于先秦思想学说,诸子百家纷纷形成学派,著书立说,各自阐述认知哲理,针对当时社会时局拿出自己破解办法,建立自己的学说体系,终成一家之言。而中国近代史的演进也是伴随着社会大变革的阵痛,随着一个接着一个的思潮涨落相继出现。本文主要介绍了先秦史上诸子百家的思想学说和中国近代史的思想学说,并且对他们之间进行了比对研究,总结了先秦史与中国近代史的思想学说对当今世界发展的指导意义。     

论朱熹的犯罪预防思想

我国犯罪预防思想历史悠久,早在先秦时期,诸子百家就建构了丰富的犯罪预防思想体系.南宋朱熹在此基础上,结合当时社会现实,指出犯罪的原因主要是个人私欲和社会弊端,进而提出预防犯罪的具体措施.朱熹犯罪预防思想对和谐社会的构建有重大的借鉴意义.     

浅析董仲舒政治思想

董仲舒是中国政治思想史上重要的人物之一,他对儒学的发展起着承上启下的关键作用。董仲舒政治思想的出现是西汉社会发展及统治者需求的必然,他在西汉的背景下提出的政治思想理论,直接继承于先秦儒家,同时吸纳、融合了诸子百家,如墨家、法家、阴阳家等学派的思想。这一理论,反映了当时的社会政治需求,满足了封建统治的政治需要,是学术思潮演变的必然结果,不仅对汉代政治取向和政治道路具有重要的指导作用,而且对汉代以后的中国社会也产生了深刻影响。     

浅析董仲舒政治思想

董仲舒是中国政治思想史上重要的人物之一,他对儒学的发展起着承上启下的关键作用。董仲舒政治思想的出现是西汉社会发展及统治者需求的必然,他在西汉的背景下提出的政治思想理论,直接继承于先秦儒家,同时吸纳、融合了诸子百家,如墨家、法家、阴阳家等学派的思想。这一理论,反映了当时的社会政治需求,满足了封建统治的政治需要,是学术思潮演变的必然结果,不仅对汉代政治取向和政治道路具有重要的指导作用,而且对汉代以后的中国社会也产生了深刻影响。     

战国中期禅让思潮管窥——以新出土古文献为例

新出土古文献《唐虞之道》、《子羔》、《容成氏》都极力推崇尚贤禅让,是战国中期尚贤禅让思潮下的产物。其思想的复杂性反映了当时诸子百家思想的相互渗透和融合的倾向。     

浅议董仲舒的政治思想

董仲舒是中国古代历史上非常重要的人物,他的政治思想内容丰富,包括“大一统”“三纲五常”等思想,吸纳了墨家、法家等诸子百家的观点,是对先秦儒家政治思想的继承与创新,提高儒学的兼容性。但其思想发展到后期也存在一定局限性。从当时背景出发,以“天人感应”作为理论依据,提出符合封建统治者需求的“天人合一”政治理论,对西汉政治运作及社会发展有深远影响。     

礼法兼重:管仲及《管子》的廉政思考

春秋战国时期,古代中国由贵族社会逐步向"四民(士、农、工、商)"社会转型,管仲及《管子》夺天下之先,率先针对这种变化,提出"礼义廉耻,国之四维"这一中国先人对当时核心价值观的认识,从多方面深刻地论述了礼法兼重的廉政思想,其中有些命题对当时及后世产生了显著的影响。     

略论荀子的思想方法

荀子是战国末期的唯物主义思想家。当时“诸侯异政,百家异说”,在思想战线上提出的任务是对诸子百家的学说进行批判的总结,从而为即将建立的统一的中央集权的封建国家作理论准备。荀子说他自己的任务在于进行“辨说”,也就是进行理论的分析批判。他用朴素的唯物主义批判地审查了诸子百家,涉及经济、政治、教育和各个文化领域。虽然他     

中西方和谐教育思想发展的比较研究

中西方和谐教育思想都有着悠久的历史源头,都重视人与人、人与自然、人与社会的和谐共生。春秋战国诸子百家学说互补,开我国和谐教育思想之先河,儒家吸取诸子百家和谐教育思想之精华,使我国和谐教育思想逐步可操作化并为统治阶级所接受。西方继古希腊、古罗马先哲和谐教育思想之后,在文艺复兴、资产阶级民主革命和社会主义革命过程中形成的社会契约论、民约论和马克思人的全面发展学说,为近现代和谐教育思想提供了理论基础,对当代和谐教育思想发展具有深远影响。     

墨子“兼爱”思想及其时代价值

墨子是先秦诸子百家中具有代表性的人物之一。他主张的"兼爱"和"非攻"等思想在当时以及现代都具有深刻的社会意义。墨子"兼爱"思想是从社会公众的利益出发,主张建立一种无差别的全人类的爱,这在提升个人道德修养,促进人际关系和谐以及构建和谐社会等方面都有重要意义。     

对邓小平反腐倡廉思想的理性解读

邓小平深刻地阐述了新时期反腐倡廉的必要性与紧迫性、战略方针与根本原则、主要目标与重要任务、具体方针与基本方法，形成了全面系统科学的反腐倡廉思想。深入学习研究这一思想，对于现阶段全面贯彻落实“三个代表”重要思想，切实加强党风廉政建设，构建“教育、制度、监督”并重的惩治和预防腐败体系，具有十分重要的现实意义。     

《论语》中的廉政思想初探

当前,加强廉政文化建设,应该加大对于传统儒家文化中廉政思想的挖掘力度。尤其是以《论语》为代表的儒家文化,更是蕴藏着丰富的廉政文化内容,如其中蕴含的勤政爱民、富贵有道、加强修养等思想,都可以为当前的廉政文化建设提供借鉴。     

王船山廉政思想的理论特色

王船山的廉政思想将培养官德、提出官吏的自律意识作为廉政的基本内容,在强调自律的同时,也不忽视他律,把自律与他律有机结合,对儒家的德本法末进行了某些改造,把加强制度建设,从外部规范约束官吏的行为,作为廉政的必要手段。     

廉洁教育的新途径——评《公正与廉洁：大学生廉洁教育传统文化读本》

《公正与廉洁：大学生廉洁教育传统文化读本》一书坚持以马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论为指导,从浩如烟海的我国历史文化传统中选取了＂公正、廉洁＂的廉政文化要义,概括出＂公正为民＂、＂公忠为国＂、＂公正执法＂、＂刚直不阿＂、＂光明磊落＂、＂清正廉洁＂等主题,通过导读、名言、名篇、名人故事的编纂,有叙有论、有述有析,叙、述、析、论得当。该书挖掘了中华传统廉洁廉政思想资源,弘扬了优秀传统廉洁廉政思想精华,丰富了廉政文化建设的内容,为大学生提供了廉洁廉政文化教育盛宴。     

高校廉洁文化建设实效性工作思路探析

高校廉洁文化建设是新时期高校先进文化建设的重大课题。也是高校党风廉政建设和反腐倡廉工作的必然要求。要使高校廉洁文化建设取得实效,就要积极寻找新的历史条件下廉洁文化建设的新思路、新方法,着力找准高校廉洁文化建设的切入点、着力点、关键点、立足点和出发点。使高校廉洁文化建设经常化、规范化、具体化。     

刘少奇廉政制度建设思想探析

刘少奇在长期领导中国革命和建设的过程中,把马克思主义有关无产阶级政党和廉政建设的基本原理同中国共产党廉政建设的实践相结合,批判地继承中华民族传统廉政文化的思想遗产,构建了内容丰富而又颇具特色的廉政制度建设理论体系。刘少奇廉政制度建设思想作为其廉政建设思想的精华部分,主要包括四个方面内容:一是健全监督和权力制衡机制;二是健全法制,扩大民主;三是正确处理党与政府、党与非党组织的关系;四是借鉴人类文明的优秀成果完善廉政制度建设。     

中华传统廉洁文化中孟子“民本思想”与启示

我国先秦政治思想中,有着优良的"民本主义传统",尤其以孟子的贵民思想最为鲜明。认为从传统廉洁文化的角度出发,先秦的"民本"、"贵民"思想可以转化为对掌权者的外在要求和价值准绳。据此,有必要将民本思想作为廉洁文化的组成部分,在传统文化的基础上,为清廉政治提供坚实的价值落脚点。     

邓小平民主监督思想初探

不受制约的权力必然产生腐败。为了巩固党的执政地位,必须对党进行监督。邓小平民主监督思想的主要内容包括民主监督的主体、监督的客体、监督的手段等。民主监督有利于消除党和政府工作中的各种腐败现象,促进党风廉政建设鸦民主监督有利于促进党和政府决策的民主化、科学化,保障我国社会主义现代化建设事业的顺利进行。民主监督有利于促进社会主义民主政治建设,维护安定团结的政治局面.     

论中国共产党三代领导人一脉相承的反腐倡廉思想

反腐倡廉是中国共产党三代领导人共同关注的问题。本通过对三代领导人反腐倡廉思想的探索，提出对领导干部进行思想教育，加强制度建设是反腐倡廉的有效方法。     

打造特色廉政文化品牌的途径分析

打造廉政文化品牌,能够增强廉政文化的吸引力和亲和力,实现廉政文化建设的可持续发展,使其在反腐倡廉工作中持久地发挥基础性作用,这是廉政文化建设的一个重点。近几年来,各地在认识廉政文化品牌意义的基础上,赋予其新的内涵,体现了地方特色和时代特色,营造了浓厚的反腐倡廉氛围。