盐的历史

盐的战争在历史上,盐导致的战争无数。在中国,有人考证,传说中黄帝与蚩尤进行战争的目的,就是争夺山西运城盐池。蚩尤带领的南方部落,与黄帝带领的北方部落长期进行了争夺战,以黄帝取得胜利告终。     

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上古时期,黄帝、炎帝、蚩尤三大势力原本相互抗衡、共缔和平,后却因炎帝势力没落,导致黄帝、蚩尤双雄争霸,神州大地烽烟四起。最终,黄帝、蚩尤相约决战于涿鹿。在一场惊天动地的大战后,蚩尤一族从此消失,黄帝则以仁德之政统御万民。然而,战争并未就此结束……今世,鲜血、征战、杀戮与野心,再度在战乱纷呈的三国时期拉开序幕。而这一切的缘由竟只因为一段上古未完的宿命纠葛,以及被历史遗忘的两个人……     

综合能力训练题

第Ⅰ卷一、选择题:本大题共30题,每小题1.5分,共45分,在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的.1.传说中黄帝、炎帝蚩尤部落之间的战争,这些战争表明( )A.当时已出现国家现象B.黄帝、炎帝、蚩尤是统治阶级代表C.战争具有侵略和反侵略性质D.战争并不是阶级社会独有的现象2.对春秋大国争霸战国七强争雄的影响介绍不正确的是( )     

涿鹿之战辨正

远古时代的涿鹿之战，不是部落之间的战争。从蚩尤的体貌和行为特征、水生习性、黄帝同蚩尤作战的方式、蚩尤两字的音形义等方面来看，蚩尤是水生动物鳄，涿鹿之战是人类同野类之间为争夺生存空间而展开的一场大搏战。将涿鹿之战看成人类部族之间的战争，是历史概念在长期的流传中发生了错位的缘故。     

蚩尤和炎帝的关系考

在我国古代神话传说中,蚩尤是一个非常著名的人物,他与黄帝、炎帝并列被尊为“华夏三祖”。但通过整理上古战争神话史料可以发现,蚩尤与炎帝在很多方面有一致之处,而且大量汉、苗两族的文献和神话传说都可以证明蚩尤和炎帝是同一个人。     

“黎民”一词的由来

据传说,约四五千年以前,中国境内有很多部落。黄河中上游有黄帝、炎帝部落;黄河下游有太吴部落、少昊部落;东南方有九黎部落,酋长叫蚩尤。这些部落之间经常发生战争。炎帝部落与九黎部落为了争夺土地,曾发生过一次战争,结果炎帝部落败北。炎帝向黄帝求救。后来炎、黄两部落联合,与九黎部落在涿鹿(今河北涿鹿)一带展开一场激烈的战斗,九黎部落失败,蚩尤被杀。九黎部落一部分退回南方,一部分留在北方,一部分被黄炎俘虏,充当了奴隶。因为是九黎的人,所以当时可能就被称作“黎民”,到西周时还有“黎民”的名称,如《诗经·大雅·云汉》:“周余黎民,糜有孑遗。”     

蚩尤与炎黄之战

蚩尤族是活动在中原地区古老的土著部族,其先祖创造了中原地区的裴李岗文化,当裴李岗人发生分化而迁徙之后,蚩尤部族留在中原地区而发展成为九黎族,蚩尤为九黎的首领。当炎黄部族从西部迁徙进入中原之后,蚩尤与炎帝族结成同盟共同对抗强大的黄帝部族,两大集团在今天河北涿鹿县一带展开激战,蚩尤战败而被黄帝所杀。炎帝族、蚩尤族与黄帝族的战争结果使中原地区得以初步统一,中原土著部族与炎帝族、黄帝族产生大融合,为华夏族的形成初步奠定了基础。     

论蚩尤与黄帝之战的历史文化意义

蚩尤与黄帝之战,司马迁以审慎的史学原则,载入其《史记·五帝本纪》之篇首文字中,他认为传说是以社会历史为依托,先秦文献含有神话色彩的记载,深藏着先祖人事的影子,说明上古包括黄帝在内关于崇拜英雄的故事,非为无根之说。本文在这种认识基础上,对蚩尤与黄帝之战,着重揭示蚩尤的历史性贡献,从上古历史文化中的蚩尤,诠解蚩尤对历史文化的影响与贡献。蚩尤与黄帝之战中,黄帝是胜利者,蚩尤是失败者。成功者受到应有的尊敬与颂扬,失败者的风范也应受到珍视。黄帝之所以崇高,就是他在胜利之后,择蚩尤之善者而用之,其不善者而弃之,说明黄帝被尊为中华人文初祖,与蚩尤的功德有着密切联系。本文就是沿着这种思路,通过蚩尤与黄帝之战的前因后果,揭示其对历史文化开拓中的有益贡献。     

黄帝与蚩尤

在中国古代史上,以黄帝为当时正统的一族首领,蚩尤是叛乱的异族的首领,黄帝战胜蚩尤,常作为正统战胜叛乱的典型。儒家经典的《尚书》从《尧典》开始,没有上及黄帝等事,但在商周的文诰中引到蚩尤作乱的事,如:     

对涿鹿两战所处时代的文明程度判断

桑干河流域大量古城遗址的密集公布,说明这一地域很早就进入了农耕时代.有熊部落方国的形成和地域扩大,是先进生产方式和先进文化的结果.发生在其内部的黄帝战蚩尤和黄帝战炎帝的两场战争,是中华民族进入文明时代以后的重要历史事件.     

天命论产生的进步意义

<正>远古时代，由于生产力极端低下，人们在自然界面前无能为力，以为自然力是一种不可抗拒的力量，产生了对自然现象的敬畏心理。他们以为这些自然现象是由背后的神灵支配着的，于是产生了自然神。《山海经》讲到黄帝与蚩尤战争时说：“蚩尤请风伯、雨师以从，大风雨。”风伯、雨师就是古人想象中主管风和雨的神。打雷、闪电、洪水、大火、日、月     

黄帝战蚩尤

黄帝打败炎帝,各部落首领都拥护他当天子。 但有一部落首领蚩（chi）尤（you）不服。蚩尤凶猛好战,而且他的部下中有能工巧匠,他们会用铜制作各种兵器,这更使得蚩尤的部队如虎添翼。蚩尤说服几个部落的首领反对黄帝．联合了他们的力量,组成联合部队向黄帝宣战。     

饕餮

一我出生的那日,天地一片血红。当时,黄帝蚩尤之战令生灵涂炭,鬼神同泣。蚩尤战败被俘,黄帝杀之,头颅落地,鲜血染红大地。蚩尤死不瞑目,恐怖面目被我母亲看到,母亲惊吓之中生下了我。     

蚩尤族属及其历史地位

一、关于蚩尤的族属 蚩尤与苗族的关系,始见于《尚书·吕刑》、《吕刑》篇是西周穆王关于刑律的诰词。从《吕刑》可知:周穆王制定的刑律是华夏族刑律的继承和发展;华夏族的刑律产生于帝尧时代,在此之前已经有了苗民刑律,尧因不满苗民刑律才命“伯夷降典,折民惟刑”,即命伯夷颁布法典,审理案件按刑律办事。 而苗民刑律又是怎样产生的?周穆王说:“蚩尤惟始作乱,延及于平民,罔不寇贼,鸱义好宄,夺攘矫虔。苗民弗用灵,制以刑,惟作五虐之刑曰法。”蚩尤“作乱”当然是指蚩尤与黄帝的战争。但是“延及平民”所出现的情况却不是战争,而是社会秩序的混乱,发生盗贼、诈骗等情况。“延及”应作“廷续”讲,是指影响到战后的蚩尤部族——九黎。在蚩尤战败被杀死后,九黎一时没有了领袖,平民中发生混乱是可想而知的。部分遇到南方的九黎为了整顿本部族的秩序,才出现苗民“制以刑”。就是说,蚩尤“作乱”与苗民“制刑”是因果关系,而不是互不相干的两回事。“苗民”指谁?东汉著名经学家郑玄说:“苗民谓九黎之君也。”不过退     

古地名简释

涿鹿古山名。一作浊鹿,在今河北涿鹿东南。相传黄帝与蚩尤曾战于此。《战国策·秦策》:「黄帝伐鹿而擒蚩尤」。补遂《战国策·秦策》:「昔者神农伐补遂」。今山东临沂银雀山汉墓出土之《孙膑兵法》竹简作「斧遂」。平阳古邑名,相传尧都于此。     

把握天时,打胜仗

正在中国古代,预测和掌握天文、气象和地理知识,以利致胜,是每位将帅必备的素质。历史上一些著名的战役,甚至是某些历史的拐点,都跟将帅们善于利用气象条件作战息息相关。黄帝与蚩尤的"气象之战"黄帝战蚩尤是中国上古神话的典型代表。     

蚩尤与蚩尤戏剧文化

文章由贵州仡佬族傩戏《收蚩尤》引起,从《公关战蚩尤》、《黄帝战蚩尤》、《收蚩尤》、湖南湘西苗族祭祀仪式剧等四出剧目（种）对蚩尤与蚩尤戏剧文化进行了介绍和讨论。认为以蚩尤为核心人物的历史久远、剧义有别的戏剧,有着丰富而又厚重的历史文化记忆内容。     

“五官”源于五个人

传说黄帝战胜蚩尤后,定都涿鹿城,并开始了治世大业。他封驯服七种野兽、大败蚩尤的马师皇为牧政官,管理衣食住行和驯服六畜;封在战场上救死扶伤和采集治创良药的炎帝为医政官,管理医药和治疾;封理财有     

涿鹿两战的性质及历史影响

黄帝战蚩尤,是平定叛乱的军事斗争;黄帝战炎帝,是反对分裂的军事斗争.黄帝总结了两战发生的经验教训,加速了肇造大一统国家制度的历史进程,建立了中央集权的国家制度,并开始实行了选贤任能的“禅让制度“.     

古代战争与《孙子兵法》

战争 ,这个人类互相残杀的怪物 ,远在文明出现之前 ,史前原始社会 ,就已自然而然地降临了。我们手持棍棒石器的先民 ,为了争夺生存条件 ,拿狩猎工具当武器 ,进行你死我活的战斗。文明的曙光露出了地平线 ,战争的规模和频率随之都增大了。氏族部落之间的联合及融合 ,就在这战争的过程之中进行。我们的人文始祖黄帝 ,跟另一个大的部落联盟领导人 ,炎帝 ,携起手来 ,和蚩尤较量 ,大战于涿鹿之野 ,打败了这个桀骜不驯的战神 ,蚩尤的部落人民 ,也就成了我们炎黄前辈的一部分。进入三代 ,战争成为最重要的政治活动。夏禹的儿子废除了相沿已久的氏族…