略论陶渊明诗歌意象及其人格凸现

陶渊明的诗歌平淡自然，真实婉转，浑厚玲珑，具有极高的艺术价值，特别是诗中的很多具体意象(如鸟、云、菊、松、酒等)都有其深刻的象征隐喻意义，寄托着诗人的理想和情操，是诗人人格的再现。但若将“鸟、(云)”、“菊(松)”、“酒”(包括各自类似的意象)三单论其一是片面的，只有三的完美统一才构成一个完整的“陶渊明”。只有将艺术性和思想性完美地统一起来，才能真正把握陶渊明诗歌，才能真正认识陶渊明其人。     

杜诗中的"花"意象

杜甫诗歌中经常出现“花”的意象。借助“花”意象表情达意、烘托氛围、寓含象征、营造意境，显示出诗人运用意象的精妙。同时，诗人的主观情感以及审美情趣也尽在其中。     

三点导读

诗人牛汉1955年受“胡风事件”牵连，革期间在“五七干校”写了一系列的吟诵生命被侮辱与被损害的诗，其中以《半棵树》的意象最为引人注目，那被砍去了一半身躯却依然坚韧不拔、生命不息的意象，鲜明地表现出正直知识分子的人格形象，具有强烈的象征性。     

论魏晋南朝诗歌中的象征意象

魏晋南朝大部分象征意象表层象征物本身具有一定的独立自足性,其象征意义在确定与不确定之间形成一定的审美空间。其优秀的象征意象常常是具有普遍意义的诗人自我精神、境遇、人格、命运以及诗人心灵中双重自我的无意识投射;“转蓬”等象征意象表现了生命追求归根反本的时代的集体无意识和生命飘泊孤独的人类的集体无意识。     

汉代诗歌“风”意象解析

在汉代诗歌中，“风”成为当时诗人关注的对象。文章试图通过意象理论来解析汉诗中各种形态的“风”背后的隐藏含义，挖掘出“风”意象所包含的浓浓哀愁，体味诗人当时的命运遭际。     

杜诗“花”意象简论

杜诗中有不少吟咏花卉之作,其花意象内涵独特。花似警钟,激起诗人迟暮的哀叹;花如知音,展示幽怀独抱的情致;花是故国家园的象征,总是牵动游子忧国思家的悲愁;花前有乐,体现出怡然自得、狂放不羁的文人意趣。杜诗“花”意象,既具沉郁顿挫之风,又不乏豪逸藻丽之姿,是诗人丰富复杂的生命历程的侧影,也是诗人真挚情感与高尚人格的艺术呈现,对后世文学特别是宋词产生了重要影响。     

海子诗歌主题意象辨

在海子的诗歌中,“大地”、“麦地”、“麦子”、“村庄”、“太阳”、“远方”、“河流”等一系列意象豁人耳目,形成一个自足的意象系统。这个意象系统有着相对稳定的内涵,可以归纳为三个系列,即:家园系列、远方系列、太阳系列。这三个系列构成了诗人一个完整意义上的生命象征,成为生命的蕴涵及其承载。     

“几度夕阳红”——中国古典诗歌中的“夕阳”意象简析

在我国古典诗歌的创作中，“夕阳”是我国古典诗人借以抒发自己内心情感的一个比较典型的意象，来表现诗人独特的审美情趣。本文就是从“入世沧桑”“隐逸情怀”“乡国之思”等三个方面来分析“夕阳”意象所表达诗人独特的艺术感知。     

浅谈意象在诗歌中的地位和作用

意象往往是诗人在诗歌创作中寻找的具有象征意味的形象 ;诗以曲为美 ,那么 ,意象就显得举足轻重。本文作者以自己的创作实践以意象为主题现身说法 ,意象之于诗歌的作用就一目了然     

柳的原型意象初探

柳作为一种原型意象，蕴涵的丰富非其它意象可比。综合起来看，至少有三种：一是象征离别，蕴含别时的依依不舍之情，别后的绵绵相思之苦。古代有折柳送行人的习俗，诗人多采用寄情于景，情景交融的手法表现。二是用杨柳象征春天，柳眼、柳芽、柳丝、柳叶、柳花、柳絮，皆是诗人吟咏的对象。三是以柳喻人，寄寓身世之感。既有男性诗人用以比拟心目中美好的女性形象，也有女性自比自叹，自抒胸怀。     

意象解读与诗词教学

意象是经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣的景象。是附有诗人的审美经验和人格情趣的艺术创造（袁行霈语）。就这一解释来看，戆象实际上包含了“主体情思”和“客观景象”两方面的内容。是。意。与“象”的结合体。意象，分之则为意为象，合则为意中之象、情中之景。所谓。意”，即人类喜、悲、乐、哀、爱、恨、恋、怨之情感；所谓‘象”。即客观物象，如天文之烟、霞、风、     

古典诗歌中“梧桐”的文化意象浅析

中国古典诗歌中,诗人通常会通过一些植物寄托自己心中的情感,例如梧桐。梧桐意象在中国古典诗歌中,可以象征高尚的人格、比喻爱情的悲欢离合、寄托游子的思乡之苦、哀叹国家灭亡等。     

从"白云"意象看王维诗歌对夏目漱石汉诗的影响

夏目漱石一生写有二百多首汉诗。他的汉诗受到许多中国古代诗人的影响,其中王维是对他影响最大的诗人之一。在王维和夏目漱石的诗中,“白云”的意象都很多,本文就试图从“白云”这个意象出发,来探讨夏目漱石对王维的接受。在王维的诗中“白云”是隐居生活的象征,进而也是一种宁静心境的象征,同样在夏目漱石的汉诗中,也有很多“白云”的意象,而且其中很多汉诗的意境与句法都与王维的诗相似,以此来表现一种宁静的心境或者对宁静心境的向往。     

落絮游丝皆有情--唐代诗人的杨柳情结

唐人写下了大量的咏杨柳的诗，这些诗在《诗经》表送别、六别人表相思、岁月流逝意象的基础上，拓展了杨柳的意象，使之成为诗人发思古幽情的媒介、表盛衰之感受的载体，更作为一种市侩人格的象征。杨柳的外在形象，经唐代诗人审美内化后，融入复杂的情感因素、化内涵，折射了唐人意蕴复杂的杨柳情结。     

浅谈美国意象派诗歌与中国古典诗歌的关系及异同

1912年．以美国诗人庞德为首的英美诗人掀起了一场“意象派”诗歌运动。他们强调诗歌的基本要索是“意象”，他们认为，“意象就是在一瞬刻间．一个智力的，感觉的激情所显示的东西。”即“意”与“象”的瞬间合一，以“象”暗示或象征“意”。强调用视觉意象引起联想，表达自己一瞬间的直觉和思想。     

江垂得清赏，天际识归舟——谢胱山水诗意象解析

谢胱山水诗意象是在传统基础上的继承与发展，它们向我们昭示了诗人独特的审美视点和思想意蕴。 谢诗风，云意象着眼于高远的宇宙空间，把诗歌题材推向了一个高蹈于尘世之外的旷远境界。谢诗暮、夜意象则显示了他内心隐晦，曲折的痛苦。“香草”类意象则是一种暗示的象征性描述，它们基本上沿续了中国古典诗歌传统的象征意蕴，让山水诗增添了一份高洁之气。谢胱的思归表面是一种“赏心”，内层却是对“赏心”的疏离。     

文天祥诗歌中的柳絮意象探析

文天祥留给后人的八百多首诗歌中,有四首带有柳絮意象。这种意象往往象征着诗人向往自由不受羁绊之意,象征着诗人慨叹时光流逝之快、劝勉自己和他人珍惜时光,还象征了个人身世的艰难、无可奈何之感以及国家命运的动荡不安,诗人对风雨飘摇局势的难以把握、不能自主的意蕴。     

“夕阳”情结及唐诗中的“夕阳”意象

中国古代诗歌创作中历来有很深的“夕阳”情结 ,“夕阳”意象不仅代表了时间概念 ,而且具有丰富的象征意义 ,到了中唐以后 ,“夕阳”、“黄昏”等开始频繁地出现在诗歌中 ,主要被用来象征时光易逝、象征生命无多、死亡将至 ,或象征怀乡念人 ,或象征国家的衰微等等 ,这既与中晚唐诗人们感爱到唐帝国由盛而衰的历史变迁有关 ,也与诗人自己迭遭贬谪的坎坷经历有关 ,更与时代诗风的演进密切关联。     

飞往心路的精灵——从陶诗“鸟”意象看诗人的生命价值取向

在陶诗“鸟”意象中,高鸟、羁鸟、归鸟最能反映出陶渊明人生历程的三个阶段。“高鸟”象征他追求与进取的少年时代,“羁鸟”象征他形迹拘役的13年出仕生活,“归鸟”则代表他淡泊闲选的田园生活。这三类“鸟”意象体现出了诗人不同时期所特有的生命价值取向：少年时期的他充满理想与抱负,立志要大展宏图;步入仕途的他看到官场的黑暗,在期待与彷徨中追寻退隐的自由;晚年的他追求真朴,崇尚自然,终于找到自己灵魂的终极归宿。     

对《狂人日记》、《荷塘月色》中“月光”意象的阐释

著名的意象主义诗人庞德对“意象”作过如下的界定:“意象”不是一种图像式的重现,而是“一种在瞬间呈现的智慧与情感的复杂经验”,是一种“各种根本不同的观念的联合”。苏珊·朗格认为:“意象真正的功能是:它可以作为抽象之物,可作为象征,即思想的荷载物。”这就是说,意象是象征的一种表达方式,意象的最终目的是表达复杂丰富的情绪感觉和思想意念。而月光这个意象,在古今中外的作品中负载着丰富的内容,有着较为广阔的阐释空间。