论《三国演义》中诸葛亮形象的智者之愚

诸葛亮这一人物形象所展示出的人格魅力和演绎出的超凡入神的智慧故事,无疑是《三国演义》的最大看点之一。然而＂智者千虑、终有一失＂,本文从诸葛亮日常生活的失调、用人方面的失误、军事方面的失策等角度分析诸葛亮＂出师未捷身先死＂及蜀国迅速衰亡的原因。     

刘备“三顾茅庐”辨

刘备＂三顾茅庐＂实有其事,《魏略》及《袁子》所载诸葛亮择主的异闻并非信史。刘备、诸葛亮的相互选择各有原因：与荆州士族关系密切的诸葛亮,代表荆州在野集团的利益支持刘备;客居荆州的刘备通过诸葛亮与荆州士族结盟,因为诸葛亮既能代表荆州在野集团的利益,同时,客居者的身份又不至于危及自己的根本。双方利益的诉求决定了＂三顾茅庐＂的必然性。     

浅析《三国演义》中诸葛亮的几处失误

《三国演义》是我国文学史上部伟大的现实主义作品。诸葛亮是罗贯中在《三国演义》中塑造的一个家喻户晓、妇孺皆知的人物形象。诸葛亮的智谋策略上亦有不足之处．在培养后继人才上出现了重大失误,用人方面也远不及曹操和孙权。通过刻画其人性化的缺点和不足．才使诸葛亮这一艺术形象会更加有血有肉丰满真实．更为深入人心具有现实性。     

论荆益二州的轻重关系及荆州之失的责任追究——兼与薛国中先生商榷

荆州和益州,在汉末三国时代扮演了重要角色,对于刘备集团而言有着立国之基的特殊意义;而孙吴集团也想全据长江,保境安民;曹操想统一南方,也必须占领这两个军事要地。围绕荆益的争夺,引发了一系列政治军事行动。薛国中先生认为对于刘备集团而言＂重益轻荆＂是错误的,应当把荆州作为根本;失荆州应该问责诸葛亮。笔者则以为对于刘备集团而言荆州、益州是鸟之双翼,荆州之失应由关羽负主要责任。     

做个“试”后诸葛亮

事后诸葛亮,是一种很可笑的行为。然而,在学习中如果能做个＂试＂后诸葛亮,则是一种聪明的行为。 ＂试＂后诸葛亮,即考试后再做试卷上的题,能够百分之百做对。无论是小考还是期中、期末等大型考试,我们都应该做到这一点。因为,考试尤其是大型考试所考查的内容,往往都是重要的知识点。     

宋元时期诸葛亮神异形象及其文化解读

诸葛亮去世后,他的形象被后人不停地多重解读,但是不同社会阶层、不同时期的人,从不同接受视野接受诸葛亮,诸葛亮的形象呈现不同的色彩。宋元时,程朱对诸葛亮的高度评价使其＂忠臣＂地位不可动摇。宋元时期的讲史和杂剧,把诸葛亮的谋略与智慧夸大了,逐步地把他推到了神仙的座位上,列入道家仙人的行列,至此诸葛亮的神异形象已经形成。     

“失独”群体权利保障探究

＂失独＂群体是计划生育政策的产物。近年来,随着＂失独＂家庭不断增多,保障＂失独＂群体合法权利已经成为迫在眉睫的课题。＂失独＂群体可分为＂暂时性失独＂和＂永久性失独＂,应将关注重点聚焦在＂永久性失独＂群体上。针对目前＂失独＂群体权利保障存在的种种不足,应从以下方面加以完善：一是完善立法,提高法律的可实施性。二是提高立法等级,规范立法工作。三是完善收养制度,给＂失独＂群体收养提供物质帮助。四是完善社会保障制度,给＂失独＂群体提供制度保障。     

要正确理解涉及躬耕地之争的两条史料

诸葛亮是我国历史上杰出的人物。他在受刘备＂三顾＂之前曾有一段＂躬耕＂生活。三顾之＂茅庐＂和＂躬耕地＂何在,由于历史文献的简略歧异,后世逐渐形成了在南阳和在襄阳两种不同的学术观点。而在这场学术争论中,东晋习凿齿《襄阳记》中的＂孔明在南阳,同县庞德公素有重名＂和《草庐对》中诸葛亮的＂将荆州之军以向宛、洛＂两句话,常被襄阳说者引为＂躬耕地＂在襄阳不在南阳之依据,但这个结论是不正确的,是其缺乏对史料进行认真细致的研究和误读了史料的结果。     

从孔明失荆州看古代知识分子的弱点

《三国演义》中的诸葛亮并非完人形象，他有成功经验，也有失败的教训，失荆州是其最大的失败。这一事件集中反映了诸葛亮作为古代知识分子本身所存在的某些弱点。这些弱点不同程度地妨碍了其事业的发展。     

诸葛亮的接班人——蒋琬

诸葛亮选定的接班人是蒋琬。他早年便深受诸葛亮赏识,被誉为＂社稷之器＂。执掌国政后,坚持＂以安民为本＂的执政理念,发展经济,调整战略,安定民生,协调君臣,维护了蜀汉的稳定,做到＂边境无虞,邦家和一＂,堪称继武诸葛亮的一代贤相。论历史地位,他应该高于姜维;而其执政理念,更是永远垂范后世。     

演义背后的历史真实——也谈诸葛亮挥泪斩马谡

罗贯中虽然极力在《三国演义》中美化刘备,丑化曹操,他的这种美化只表现在能够对人物形象产生重大影响的细节描述上,而没有对历史事件进行较大的更改。诸葛亮在刘备死后的专权独大以及对事物处理的高人一等必然会导致其心理上的唯我独尊,难以容人。研读文本可发现,马谡、魏延、廖立这三人都是自认为很有能力（事实也证明其并非庸才）而爱发狂言。而诸葛亮对这种人的态度也是一以贯之：坚决打击。然而,所有这些错误都被罗贯中以生花妙笔或掩盖（如廖立）或美饰（如马谡）,甚至成为证明诸葛亮智慧过人的＂事实＂（如魏延）,而且这些内容随着《三国演义》的盛行而逐渐被人信以为真,诸葛亮也就成了近乎完美的神人,直至逐渐演变成为一种迷信。     

论诸葛亮的人才思想及其实践

从三个方面论述了诸葛亮的人才思想,诸葛亮高度重视人才在治国安邦中的重大作用,大力选拔德才并重的人才,对人才严格考核,赏罚分明。     

组合身体

张飞来向诸葛亮报告。＂先生,吴国的鲁肃求见。＂＂请他进来。＂诸葛亮用最好的茶叶招待老朋友鲁肃。＂子敬啊,这次来蜀国有何使命？＂鲁肃说：＂孔明先生,吴蜀两国之间存在不可磨灭的友谊,也存在领土纠纷。我们周都督想请先生到访会谈,解决领土问题,进一步密切两国关系。＂     

诸葛亮用人之道研究

诸葛亮是我国历史上著名的政治家、军事家,也是名驰中外的治国兴邦的能臣,“智慧的化身”。他的一生有很多建树,特别是在人才问题上,为后世留下了许多宝贵的财富,时至共和国的今天,仍有值得研究和借鉴的价值。治国之道,务在举贤“治国之道,务在举贤”,这是诸葛亮治国安邦的主导思想。他曾总结历史上的经验教训,认为西汉所以一度兴隆,是因为君主能够亲近贤臣、疏远小人。东汉桓帝、灵帝采取相反作法,政治上就衰败了。诸葛亮曾形象地把一个国家比     

关于构建学习多通道问题的思考

在大学从事20年的政治管理与经济管理教学、科研工作过程中,我深切感受到,管理类专业大学生的学习方式必须变革。在我国历史上,有非常经典的学习案例,如通过多通道学习而拥有卓绝智慧的诸葛亮。本文想从诸葛亮谈起,说明拥有多知识通道的重要性。     

说匠心

3月8日晴张祜诗曰：＂精华在笔端,咫尺匠心难。＂匠心者,指巧妙的心思。所谓＂咫尺匠心难＂,关键难在于＂匠＂,更在于＂心＂。历史车轮滚滚向前,回首过往,独具匠心者亦比比皆是。诸葛亮的空城计、草船借箭,是人们耳熟能详的令人惊叹的故事,诸葛亮因其匠心而成为人们心目中当之无愧的“智圣”。邹忌讽齐王纳谏，也是妇孺皆知的故事。此句中“讽”字可不是“讽刺”之意，这“讽”可“讽”得有技巧、有水平，是邹忌独具匠心的表现。     

还原草船借箭之真相

最近,新版的《三国》正在热播,其中诸葛亮＂草船借箭＂是《三国》赤壁鏖兵非常神奇的一幕：诸葛亮借江上大雾弥漫,用载满草束和青布幔的＂草船＂,撩拨曹营,骗曹操放箭,从曹兵那里骗了将近十万支箭回来。     

高职计算机信息管理专业的定位与课程体系改革

随着我国＂国民经济信息化＂这一重大战略方针的实施,信息产业人才已被我国列为＂12类紧缺人才＂之首。信息管理作为信息化的一个重大领域,正日益受到媒体和人们的关注。计算机信息管理专业是一个复合型专业,该专业培养的人才就业广泛,社会需求量大,是当前的热门专业。本文分析了本地区对计算机信息管理人才的需求现状。在此基础上,提出了在新环境下对计算机信息管理人才的素质要求,探讨了新时期计算机信息管理人才的培养模式以及相应的课程体系改革。     

若干领导艺术案例对校长的启示

刘备三顾茅庐请诸葛亮出山相助,诸葛亮在第一次指挥抗击曹军进犯时,关羽和张飞均不服气。后来,因诸葛亮的神机妙算接连打了几个胜仗,关、张两人才口服心服。从此,诸葛亮树立了自己的威信。     

周瑜“时局论”与诸葛亮“隆中对”比较

三国早期,著名政治家周瑜和诸葛亮,分别发表了精辟的时局分析和论述。周瑜＂时局论＂在前,诸葛亮＂隆中对＂继之。本文总结、比较这两人的政治思想,立足思想层面深化认识这两位历史人物,进而揭示三国早期社会反抗思潮的理论来源。