古典诗词中的酒与情

自酒出现以来,人类就与酒结下了不解之缘。将士出征,文人赋诗,家庭喜庆,师朋聚会,都离不开酒。直至今天,饮酒仍然是人类社会生活的一项重要内容。而我国古     

李白与酒

李白与酒是一个非常值得探讨的话题。李白饮酒当然不同于俗人为纵情享乐而饮,也不能单纯理解为自我麻醉和逃避现实而饮,而是与其基本生活情趣、人格、世界观有着千丝万缕的关系。从他那狂饮痛醉后的诗句里,使我们领悟到别具一格的人生滋味。     

李白与酒

<正>李白与酒是一个非常值得探讨的话题。李白饮酒当然不同于俗人为纵情享乐而饮,也不能单纯理解为自我麻醉和逃避现实而饮,而是与其基本生活情趣、人格、世界观有着千丝万缕的关系。从他那狂饮痛醉后的诗句里,使我们领悟到别具一格的人生滋味。     

从《尚书&#183;酒诰》看酒与商周国家的兴亡

酒是人类文明进步的产物,饮酒是生活中一种难得的享受。但随着人类历史的发展,酒在社会生活中的影响愈加深广,到殷商时代,酒已成为社会物质文化生活不可缺少的部分,甚至影响到了国家的兴亡。从《尚书》中我们可以看到西周初年周公旦为限制饮酒而颁布的《酒诰》,可见饮酒丧德助长了殷人的腐败堕落之风,加速了国家的灭亡。     

注重生活体验 促进语言发展——人教版（三上）口语交际《我们的课余生活》教学谈

教学目标:1.通过口语交际训练,让学生交流展示自己的课余生活,分享课余生活的快乐。2.引导学生交流时把话说清楚、说明白,态度自然,培养学生的口语交际能力。教学流程:一、创设情境,引入交际话题1.谈话导入新课。师:同学们,通过这一组课文的学习,我们了解了民族小学学生的课间活动,与苏联小朋友一起发现了蒲公英的秘密,目睹了槐乡的孩子们爬上高高的槐树割槐花挣学费的情景。我们也有自己的课余活动,充实而又有乐趣,许多同学都想把乐趣与大家分享。2.揭示交际话题。师:我们这节口语交际课就来举行一次“多彩的课余生活展示会”,说一说你们的…     

《饮酒(其五)》教学实录

师:酒,与我们的生活息息相关.酒,更是一种文化.诗与酒,自古就结下了不解之缘.“何以解忧?唯有杜康”抒发的是曹操想要结束战乱,统一中国的愁绪;“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”抒发的是农家待客想要尽其所有的一片盛情;“三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急”道出了国破家亡时李清照的凄苦、冷寂……可以说,酒,可以催发诗的灵感;诗,可以增加酒的韵味.今天我们一起来学习陶渊明的这首《饮酒》,一起感受诗人在酒后想要抒发的情感,一起走进陶渊明的精神世界.     

酒精戒断综合征31例临床分析

随着我国人民生活水平的提高,饮酒成瘾者有逐渐增多趋势。长期饮酒形成酒精依赖后,突然断酒或急骤减少饮酒所引起的以神经精神系统症状为主要表现的一组症状群,称为酒精戒断综合征。该综合征常发生在酗酒者因某些疾病或意外被迫断酒的情况下,临床表现复杂,容易造成误诊。为提高     

李白诗酒融合艺术

酒,是中国一种古老的饮料;饮酒,是中国人民一种古老的爱好。早在殷周时期,人们就有了饮酒的兴趣:有“腆于酒”者,有“湎于酒”者,有“群饮者”,有喜庆用酒者,祭祀用酒者,酒成了一种生活需要。其后,诗人们把酒写进了诗中,《诗经》、《楚辞》、《古诗十九首》都有是作。魏晋时期,以酒入诗之作数量大大增加,然创作诚如林庚先生所说:“酒与诗还是两件事情,酒往往是概念的做为诗的题目”。这种情况到东晋末年的陶渊明手里才有改变。陶诗借酒为迹,以省净冲淡的风格受到后人称赞。     

八年级（上）Units1～3口语“交际吧”

同学们，新的一学期开始了，你的生活又翻开了新的一页，在紧张学习的同时，相信你的业余活动也是丰富多彩的。下面赶快进入我们的口语“交际吧”，就业余活动的话题，演练一番吧。[第一段]     

培养学生口语交际能力探微

正口语交际就是日常的生活交际,其教学目的就是让学生在生活中更好地与人交往。《语文课程标准》指出:"口语交际能力是现代公民的必备能力,应培养学生倾听、表达和应对的能力,使学生具有文明和谐的人际交流的素养。"因此,教师应尽量选择贴近学生生活的交际话题,使学生张开想象的翅膀,在童心与经验、想象与诗意构建的世界里来回穿梭,自由翱翔。一、贴近生活,让学生想说叶圣陶说:"生活如泉涌,文     

“诚信”原则与修辞学的对象

修辞学的对象问题是修辞学科中的重要话题之一,曾在中国现代修辞学史上引起过几次大的讨论,看似早已解决问题的话题今天却遇到了现实社会生活的挑战与经验。究竟是坚持扩大研究对象和范围,还是收缩阵地,清理一些不合格的研究对象。在21世纪初,我们重提“对象”这一古老话题,相信是有其意义和价值的。     

《诗经》中的酒文化

《诗经》中诸多诗篇言及先民的酿酒、饮酒等活动,记载了酒在社会生活中的各种作用。诗句中频现丰富多样的酒器,展示出饮酒习俗中瑰丽多姿的一面。酒与伦理道德和社会规范相结合,融入社会生活,形成了历史悠久、蕴含深厚、内容独特的酒文化。     

商洛酒俗探微

商洛酒化已有四千多年的历史，其酒俗表现出鲜明的地方特色。商洛人高饮酒，饮酒在其生活十分普遍，且表现出明显的娱乐性，是一项雅俗共赏的艺术活动。商洛酒俗中有着民族传统道德心理的积淀，体现着伦理教化的作用，表现了人们的善良之心和美好愿望。商洛酒俗中还有一些陋俗亟待改变。     

李清照的愁情与酒情

我国历史上的文人,似乎与酒结下了不解之缘,隐居时饮酒,求仕时饮酒;得意时饮酒,失意时饮酒;宾朋相聚时饮酒,独自一人时饮酒;有钱时饮酒,无钱时典当什物还要饮酒。杜甫说：“李白斗酒诗百篇”,似乎就喝得越多,诗做得就越多。杜甫也是豪饮“朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。”自居易也说：“吾尝终日不食．终夜不寝,以思无益,不如且饮。”无论“建安七子”还是“竹林七贤”无不嗜酒,却也是个个才气纵横。诗与酒几乎在所有文人的生活中不可分离。     

远见未来 立足天地

话题作文: 著名军事评论家张召忠坦言:"如果今天不生活在未来,明天就生活在过去。"请以此为话题,写一篇作文,题目自拟,文体不限。     

商洛酒俗探微

商洛酒文化已有四千多年的历史,其酒俗表现出鲜明的地方特色.商洛人崇高饮酒,饮酒在其生活十分普遍,且表现出明显的娱乐性,是一项雅俗共赏的艺术活动.商洛酒俗中有着民族传统道德心理的积淀,体现着伦理教化的作用,表现了人们的善良之心和美好愿望.商洛酒俗中还有一些陋俗亟待改变.     

唐五代敦煌人的饮酒习俗述论

敦煌有着很深的酒文化积淀。敦煌人饮酒的历史,至迟可以追溯到汉代。敦煌的饮酒风习很盛,酒在敦煌人的生活中扮演着很重要的角色。各种活动都少不了酒,如宴会、祭拜、招待使节、婚丧、庆典等。敦煌几乎各社会、各阶层的人均饮酒,寺院的僧人、尼姑也不例外。敦煌人的饮酒方式既有“喧拳”,也有文雅的筹令;敦煌人好喝酒,敦煌酒的销量很大,除了敦煌有悠久的造酒、饮酒传统外,也与敦煌所处交通要道有关,往来的商旅和使节影响着敦煌酒的供求关系,还与敦煌粮食产量相对富裕有关。     

论苏轼不善饮酒的原因

苏轼的作品经常写酒,很容易给读者造成一种错觉,那就是苏轼好酒,且酒量一定很大。而事实上苏轼不善饮酒,甚至有台湾学者考证出苏轼的酒量十分小。苏轼不善饮酒的原因至今尚无人论及,但从其文集中可找到相关线索,归纳起来,原因大致有二:一是受遗传因素影响,其父苏洵不善饮酒;二是苏轼有一些严重的疾病,如痔疮、肺病,限制他了饮酒。     

酒与健康

世界各国的酒文化历史悠久，源远流长。酒不仅是我国人民的一种传统饮料，也是久销不衰的全球性饮品，为众多的人所喜爱。不仅逢年过节，亲友相聚，人们的餐桌上离不开酒，就是日常生活，也有很多人天天以酒相伴，以酒为乐。酒在人类的生活和健康中到底有多少重要?这是一个值得探讨的问题。本文从酒的分类和组成、乙醇的代谢过程、饮酒的利与弊以及饮酒的注意事项4个方面介绍酒的有关知识，重点阐述酒与健康的关系，旨在帮助人们对酒有一个基本的认识和理解，让酒在人们的日常生活中扬其利，避其害，为人类的生活和健康发挥应有的作用。     

每逢佳节倍思饮——中国的节日酒俗

在中国古代社会中,节日饮酒的习俗源远流长,为世人所周知。饮酒,不仅在人们的日常生活中已成为一个不可或缺的部分,而且在社会生活的各个方面几乎都有酒的身影。酒在中国已形成了一道独特的风景,具有独特的审美价值,使人们原本平平淡淡的生活显现出绚丽缤纷的色彩,表现出千般滋味万种情韵。我国有许多传统节日,每逢佳节倍思饮,节日饮酒和用酒已经成为中国各民族通行的习俗,在中国的节日习俗中都飘出阵阵酒香,酒在我国的节日中扮演着一个重要的"角色",形成了丰富多彩、生动形象的节日酒俗。