从儒家的叛逆到基督的叛逆——洪秀全意识结构的内在矛盾

洪秀全是基督教教义和儒家教义的继承者,同时也是基督教教义和儒家教义的叛逆者。他所创立的拜上帝教,实际上是由基督教和儒教进行“杂交”而生出的一个不伦不类、不西不东的“儿子”。因而,在洪秀全的意识形态里,基督教与儒教,外来文化与传统文化,始终是一对深刻的矛盾。     

论基督教关于和谐社会的思想

作为一个普世性的宗教,基督教的教义教理中包含了许多关于和谐社会的思想。虽然这些思想是建立在其神学思想的基础上的,但是仍然对构建社会主义和谐社会具有重要借鉴意义。同时,这些思想也是当代基督教能融入到构建和谐社会的进程中来的基础。     

反孔与崇儒:洪秀全意识结构的内在矛盾

拜上帝教是外来基督教与中国儒教相结合的产物。洪秀全既是基督教教义和儒家教义的继承者 ,同时又是它们的叛逆者。反孔与崇儒成为洪秀全意识结构的内在矛盾 ,也是太平天国败亡的一个重要的主观因素。     

论布莱克诗歌中的宗教文化倾向

布莱克的诗歌中蕴含着深刻的宗教文化倾向。他诗歌的一些题目、诗歌中使用的词汇、意象和象征以及诗歌所表现的内容都与宗教密不可分。布莱克诗歌中的宗教文化倾向与其所受的宗教文化影响紧密相关。布莱克在其宗教诗中阐释了基督教教义,批评了宗教对人们的束缚和摧残。布莱克通过对宗教的不懈探索,开创了自己独特的宗教体系。     

太平天国拜上帝教与西方基督教的差异

太平天国的拜上帝教是基督教传入中国后的产物 ,它的教义来源于基督教 ,但它的教义、宗教内容和宗教活动方面与基督教有很大差异。它实际上是西方基督教同中国传统文化和中国民间宗教相结合的产物 ,并且适应了太平天国斗争的需要。     

反孔与崇儒：洪秀全意识结构的内在矛盾

拜上帝教是外来基督教与中国儒教相结合的产物，洪秀全既是基督教教义和儒家教义的继承者，同时又是它们的叛逆者。反孔与崇儒成为洪秀全意识结构的内在矛盾，也是太平天国败亡的一个重要的主观因素。     

基督教文化与儒道文化中的音乐

<正> 一、音乐产生的背景与表现形式在西方音乐史中,以基督教为代表的宗教音乐占有极其重要的地位。由于基督教在中世纪的广泛传播,同时也带来了以突出基督教教义为中心的宗教音乐的发展与普及,在动荡不安的乱世中,基督教成了唯一尚还能发挥作用的凝聚力量,也成了传承古代文化的纽带。基督教是以上帝高驾于自     

无神主义的批判与人本主义的诠释--陈独秀宗教思想探微

近代新文化运动、五四运动的领导者一陈独秀在科学主义、自由主义与马克思主义的指导下．宣扬否定一切宗教迷信，特别是基督教，揭露其荒谬性．主张用科学取代宗教的无神主义思想。并以人本主义为基础．时基督教教义进行扬弃．充分赞扬基督教中耶稣“爱”的伟大人格。     

基督教文化背景下的莎士比亚

人文主义关于人的观念是在基督教教义肯定人的价值的基础上发展起来的。《圣经》是希伯来文学的总汇，具有很高的艺术价值。它作为基督教的经典对欧洲文学产生了巨大影响，成为影响欧洲文学的两大源头之一。处在基督教文化大背景下和信奉基督教家庭的小环境中的莎士比亚，继承了基督教教义中益于人类的合理成分，同时溶入了新的时代内容，终于成为属于所有世纪的伟大作家。     

美术比较欣赏法教学初探

美术欣赏教学是学生通过对美术作品进行感知、体验、分析、判断，从而获得视觉审美享受和美术文化知识的过程。其目的是使学生掌握欣赏美术作品的方法，对古今中外的美术作品有所了解，提高他们的审美能力和审美情趣。美术欣赏的方法多种多样，这里探讨的是在小学美术欣赏教学中运用的比较欣赏法。     

基督教文化对于西方音乐的美学价值刍议

基督教文化是西方音乐的重要精神土壤，也是其艺术形式的直接源头。基督教文化对于西方音乐美学传统具有融合与传承价值，对于西方音乐创作上的主题和题材具有启示价值，对于西方音乐的审美意象具有奠基价值，对于西方音乐的各种体裁建构具有发生学价值。没有基督教，现代西方音乐的发生、发展和繁荣都是不可想象的。     

世俗基督精神:哈代人道主义宗教观的内核——兼与马弦商榷

由于未能全面而正确地把握基督精神和人道主义的内涵及两者的关系,马弦对哈代的宗教思想所作的结论是难以成立的。哈代的绝大部分作品是在他放弃了对上帝信仰后创作的,其中既肯定人们对个人理想与权利的追求,又张扬仁爱、宽恕、牺牲、纯洁等价值观念,因此,哈代的宗教观是一种人道主义宗教观,体现了祛除宗教神秘成分后的世俗基督精神。     

浅谈“舞蹈语言”

语言是一种符号系统,具备表情达意、沟通交流的作用,是不同主体之间传播思想情感的声音媒介,是人所特有的"工具"。而舞蹈语言是一种鲜活的语言,是用肢体传达内在世界的语言形式,它是一种有节奏的身体动态艺术,加之音乐、服饰道具的辅助,表达某种特定的含义、倾泻自己的情感,因而具备了语言的功能,是一种特殊的语言形式。但舞蹈语言又有自己的特殊性存在,最显著的就是视觉成像和动态感,舞蹈要求直接表达而不是拐弯抹角,舞蹈的传达者和居间媒介是人自身,没有这一基础便没有舞蹈内在意义的表达更加生动、形象,是观众解读舞蹈作品的根本途径,也是舞蹈的根本目的所在。     

从史铁生的基督教情怀内视其生存哲学

史铁生在作品里流露出宗教情怀,他时而诉诸佛教义理,或者指向基督教义。以《我的丁一之旅》为文本,就其中所浮现出的基督教情怀,阐释基督教在其创作过程中所起到的影响,这种影响主要作用于史铁生在创作中所展示的生存观念。     

材料艺术中材料的人文精神象征

艺术创作中的材料具有特别的人文内涵、情感精神等象征性意义,其自身独特的材质给了我们独特的视觉享受和感染,材料自身所具有的人文精神象征,是艺术家在图形、描绘、构成样式等之外的对艺术作品的重要诠释。读懂材料中人文精神象征性意义,理解艺术作品及创作主体所传达的思想观念才具有可能性。     

论影视意境美的表现形式

意境作为一种艺术创作技法成功地运用于影视这门综合艺术中。影视中意境的创造亦如同文学作品那样借助于联想 ,这种联想包括比喻、象征、衬托、双关等 ,皆是影视作品中创造意境美的表现形式。     

罪恶与救赎——论《圣经》原型在《罪与罚》中的体现

基督教文化融入西方文学的完美佐证以及多元宗教理念植根于文学发展的土壤进程中,成为催生文学快速发展的催化剂,其影响可谓源远流长。而圣经中关于＂罪恶＂与＂救赎＂的主题在不少作家经典作品中得到体现。陀思托耶夫斯基的《罪与罚》就是关于这一主题的再现。     

西方视觉艺术的形而上学历程

在西方哲学里光具有形而上学的意味。光的运用构成西方视觉艺术的基础，在西方艺术发展中，视觉艺术与形而上学在思维模式惊人的相似。西方的现代艺术是一种具有反思性特征的艺术，具有形而上学的特点。对视觉艺术的思维模式进行研究，我们可以更加深刻地理解西方的现代艺术及美学。     

曹禺早期剧作与基督精神

基督教文化深深地影响了曹禺早期的戏剧创作,在他的三部代表作<雷雨>、<日出>和<原野>中,基督精神构成了作品的内蕴,也是作品戏剧情境的形成的本质因素,在这些剧作中,作者充分宣扬了体现着基督教道德伦理观的基督精神.     

多维视角下《母亲的故事》解读

在不胜枚举的安徒生童话作品中,《母亲的故事》是一部内蕴丰富的上乘之作。这一作品无论是从对社会本质的揭示,还是从作者的宗教信仰,抑或是从作品的叙事,无不涵盖了作者深刻的社会认识与人生感悟,折射出作者所奉行的爱的情怀及人道主义精神。它不仅满足于天真浪漫的儿童阅读,同时带给成年人极大的精神慰籍。多视角解读《母亲的故事》,虽基于一部作品,但可以让我们由此及彼,举一反三推及其他作品。