颠张狂素爱美酒

颠张狂素爱美酒李祥林在中国书法艺术领域，一说起草书，人们首先就会想到唐代书坛上的两位大家──＂颠张狂素＂。＂颠张＂者，文人张旭也，旭字伯高，吴（今江苏苏州）人，曾官金吾长史，工书，精通楷法，草书最为知名，有＂草圣＂之称。张之草书作品，见于宋《淳化阁帖...     

婆娑飞舞凤 宛转起蟠龙

正唐代韩愈在《送高闲上人序》中专门谈及了同处唐代的大书家张旭的草书书写状态,其敬服之心溢于言表,他是这样说的,"往时张旭善草书,不治他技。喜怒窘穷,忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,有动于心,必于草书焉发之。观于物,见山水崖谷,鸟兽虫鱼、草木之花实,日月列星,风雨水火,雷霆霹雳,歌舞战斗,天地事物之变,可喜可愕,一寓于书。故旭之书,变动犹鬼神,不可端倪,     

建十聊书画 天姿凌轹未须夸 集古终能自立家

<正>我们开设"建十聊书画"专栏,藉此来探讨中国书画笔墨技巧及精神层面的关系,解读一个好的书画家是如何通过"寄兴笔墨"来表达个人修养、品格和心胸的。唐代有位草书巨匠张旭,人称"张颠"。到了宋代又出现了一位"米颠",他就是被称之为书画史上一个巅峰式存在的米芾。米芾生于北宋仁宗皇祐三年(1051年),卒于徽宗大观元年(1107年),字元章,号鹿门居士。祖籍山西太原,后迁湖北襄阳,晚年定居润州(江苏镇江)。虽然官至校书     

哨笛如歌——白马哨笛独奏音乐会观后

本文作者张旭,系中国民族管弦乐学会会员,现居北京,副教授。2009年12月20日,鄂尔多斯市文化局在北京音乐厅举办了"白马哨笛独奏音乐会",张旭先生观看音乐会后,有感而发,撰写此文。     

从胡舞的流行看盛唐气象的多元性与延续性

盛唐气象不仅是一个诗学范畴，而且是一个时代精神风貌的总概括。具体到乐舞领域，亦有着其一脉贯注的精神风貌。文章通过考辨《教坊记》、《乐府杂录》所列健舞、软舞中的胡舞，从文化的角度考察盛唐气象的丰厚内涵，即博大兼容的文化精神之展现；以《剑器浑脱舞》的流传为一个侧面来审视盛唐气象的多元性与延续性。     

在林中的隐逸英雄——陈子昂人格精神补论

陈子昂的名字是与盛唐学联在一起的。他的诗歌创作一扫六朝“彩丽竞繁”、“逶迤颓靡”的余波而呈情感充沛、壮大高昂的崭新风貌；他高举“兴寄”、“风骨”大旗，喊出诗革新的疾呼。从而开启了盛唐一代诗风的大幕，“国朝盛章，子昂始高蹈”(韩愈诗)。     

深切怀念张旭老人

2001年7月7日上午,我去邮电局旁的报刊亭买电视报时,碰到张旭老师的外甥宗道老乡,他告诉我说:"昨晚十二时零五分,张旭老人故世了……!"听到这个不幸的噩耗,使我一下懵住了!顿时热泪夺眶而出,茫然地一句话也说不出来.我跌坐在路边,不知不觉间,往事一件件涌上我的心头.     

从三彩单峰驼看盛唐中西交通

骆驼是丝绸之路上的主要运输工具。在唐代，许多胡人客商，牵着骆驼，不远万里来往东西，为东西方贸易交流作出贡献。而作为彩陶艺术最高峰的三彩骆驼，则将盛唐时期的“丝路”史，以雕塑艺术的形式永远传承了下来。     

唐代帝王与书法

唐代是中国书法史上的黄金时代，书体皆备，名家辈出。如唐初的欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四大家，盛、中唐时期的张旭、怀素和颜真卿，晚唐的柳公权等。唐代书法之所以会出现如此众多的群星，除了与大唐帝国经济的繁荣和文化生活的活跃有重要关系外，也与唐代历代君主...     

鹦鹉纹提梁银罐与盛唐气象

鹦鹉纹提梁银罐与盛唐气象●谭前学１９７０年１０月，在陕西西安市南郊何家村出土了一批唐代窖藏文物，共计一千多件，其中有金银器２７０多件。这批金银器的数量之大、种类之全、作工之精、级别之高，在全国都是极为罕见的，因而被誉为本世纪唐代金银器最重要的考古发现...     

走笔龙蛇舞曼妙——散论林散之的书画艺术及其市场走向

草书萌始于汉代,魏晋时期逐渐成熟,乃至成为艺术性最强、变化最多、难度最大的书体,亦是最利于书法家抒发性灵、神彩、风韵的书体。公论认为,自汉至今,概而论之,草书史上堪称里程碑式的大书家当推东汉张芝、东晋王羲之、唐代怀素、明末王铎、当代于右仁、林散之。     

全国行草书名家作品邀请展

由上海市书法家协会、上海市书法家协会行书专业委员会主办的“全国行草书名家作品邀请展暨上海书法家协会行书专业委员会揭牌仪式”于9月6日下午在上海图书馆举行。上海市委宣传部、     

巴人与崇拜图腾

上古巴族的廪君蛮以白虎为图腾知者甚多，除廪君以外，巴人还有一些部族信奉的图腾不是白虎，而是以龙蛇为图腾却鲜为人知。有关文物工作者最近在湖北恩施自治州利川市境内鱼木寨的一座古墓上发现的古代巴族崇拜龙蛇的浮雕图案便是例证，完全证实了远古巴人确有以龙蛇为图腾的部族。该图案长宽约80公分，图中弯曲错落的龙蛇宛如一个草书福字，其构思妙巧、雕工精细，实为罕见。     

西辽时期汉文化在中亚的影响

中亚地区以阿姆河与锡尔河两河流域作为中心，在新航路大发现以前，是东西方交通和商路必经之地，也是东西文化接触之地和传播的渠道。汉时，张骞通西域及西域都护的建立，使汉文化叶落此地。盛唐之际，中亚并入唐朝的版图，随着安西、池、昆陵三个都护府的设立，唐朝对...     

名人信札 历史印证

名人信札 拍卖升温信札，又称手札、书札、书简、书翰等，系古代尺牍演变而来。中国春秋战国时期，人们便有书信往来，当时书写于竹简或木片（牍）上，因书写材料和文字的局限，其时文辞较简练。至东汉，书信随着造纸术的发明得以发展。魏晋时期，伴随行书、草书的普及，书信的表意功能更加强化和扩大。     

禅趣在王维诗中的多纬度展现

王维在盛唐素有“当代诗匠，又精禅理”的盛名，他不仅徜徉山水，恣情游赏自然美景，且躬行奉佛，素心淡泊，两者相合，则诗中自然呈现“本来合一、浑融一片”的禅家意趣。或许是受坐禅和寂照方式的影响，王维同孟浩然、韦应物诸人皆特别醉心于表现自然界的静态美，读其诗最愉悦的莫过于敛神屏息，体味其幽静淡雅的气韵，在清净无为、秋水澄净的禅心中观照大自然的动静喧嚣了。     

漫谈中国传统文化与自然科学

中国文化长达五千余年，其连续性是独一无二的，是世界文化的重要组成部分。中国文化不断地与外来文化交融，焕发出新的活力。漫谈中国传统文化我们的盛唐文化是当时最先进的文化，它就是儒学（包括道学）与佛学交融的结果。鸦片战争战败，中国被迫打开大门，此后西学大量...     

江左名士文化与李白晚年悲剧

研究李白者多将他入永王幕一事作为他晚年悲剧的原因。或指责他不明君臣之体,或以为他有心投机。今人多认为他是政治斗争的牺牲品。如果我们不是孤立地看待这一件事,而是将之与盛唐文化的构成与走向相联系,就可以看出他个人的命运是随着盛唐文化的中落而走向痛苦与悲凉。受永王之累是李白一生中最大的不幸,而其悲剧的命运在当时欲已是必然的。这是     

魏晋南北朝汉字字体考略

魏晋南北朝是汉字由隶书向正书过渡的关键时期,在汉字发展史上具有重要的里程碑意义。这一时期的汉字,隶书作为成熟的字体仍在广泛使用,同时楷书、草书也逐渐形成,行书形成并成熟,四体纷呈。本文对这一时期隶、楷、行、古文的字体特征作了具体描述。     

回顾文化 艺术再生——关于“2010年平城迁都1300周年纪念”

在上海世博会展现当代人类文明成果之际，日本政府数年前筹备的“2010年平城迁都1300周年纪念活动”（下称“纪念活动”）亦拉开帷幕。该“纪念活动”分春、夏、秋三季并以之为契机，回顾先人文化创造的艰辛，唤起民众对历史文化的珍视，使全日本沉浸盛唐文化氛围之中。如果说上海世博会意味着对以经济为核心的生产力的前瞻，那么“平城迁都1300周年纪念活动”则意味着对千年前盛世文化回顾。