尼日利亚的面痕文化

起初，我并没注意到当地许多人脸上都刻有面痕。不，不能说没有注意到，应该说虽看到了某些人的脸上刻有这样或那样的图案或线条，却未将它当做一种认真的化现象而予以足够的重视。君不见，当今的社会，什么染发、刺青、纹身……各种流行时尚多了去了，     

越陷越深

正1那一天,中午。我走在街上,我的脸还辣乎乎的。我用手轻轻地摸了摸,还是辣乎乎的,疼。几分钟前,我刚刚被人在脸上扇了一耳光。谁?我侄儿媳妇!你说一大老爷们,被一个刚刚结婚不久的小女子扇了一耳光,太丢人了。但是我还没有来得及跟她争论,就被我大嫂给赶出门来了。一家人合起伙来收拾我,也太不够意思了。我也没想在她家多待,拔腿就走,怒气冲     

轻视自我

著名表演艺术家英若诚曾讲述过他的一个故事.他出生在一个大家庭中,每次用餐都是由十几个人一起围坐在大餐厅里.有一次,他突发奇想,决定跟大家开个玩笑,吃饭前,他把自己藏进餐厅里一个被人遗忘的柜子里,想等到大家找不到他的时候再跳出来.然而,令他大失所望的是大家竟然没有注意到他的缺席.待酒饱饭足,人们纷纷离席之后,他才畏畏缩缩地从柜子里走出来吃那些残羹剩饭.     

路（二题）

回家的路一个人不应该没有家。没有家的人是他忘记了回家的路。没有家的人是漂泊者。他的一生,像一枚树叶,在风中打旋。我有三个家,三个家被一条公路串连着。两头各一个,中间一个。路不太长,五十来公里。两头的两个家是命中注定,是在我未出娘肚之前就已经预料到的。一个是父亲、母亲,一个是妻子、儿子。另一个家是始料不及的。每个人在走路的时候,     

心灵之卡片——明信片

过去的一个多世纪中,人们通过邮寄带图片的明信片向被丢下的人兴高采烈地挥手,向不同的人表示＂我一直没有忘记你＂。后来,手机出现了。再后来到了世纪之交,谦卑的电脑似乎要终结邮政史。简朴的明信片成了不可抵挡的数字通信进程的又一个受害者,它和电报一起,渐渐地销声匿迹。如今,我们不带iphone或笔记本电脑就没法出门,我们需要它们来发短信或电邮。     

风之电话

<正>日本岩手县大槌町旁一座俯视太平洋的小山上,有一个白色的玻璃镶板电话亭,电话亭里有一部黑色旋转式电话。几年来,成千上万的人赶到这里,只为打一个电话。奇怪的是,这个电话亭里的电话没有电话线,它无法连通到任何地方,而每个人都知道这一点。然而,这并不妨碍人们对着电话认真地倾诉,待从这里走出去时,脸上沉重的表情都被轻松和宽慰所取代。     

戛纳的历程--写给夏纳国际电影节60岁生日

第58届戛纳国际电影节的序幕已经拉开,"电影万岁"的旗帜又在戛纳电影宫的上空欢畅飘扬.这是戛纳人的旗帜,是使戛纳声名鹊起的旗帜."戛纳"因了它的升起而超越了地理属性,成了电影的代名词.今天当人们说起戛纳,更多的人会以为你在说戛纳的电影节,而不是一个地方或一个城市.但人们并不会忽视作为一座城市的戛纳,没有戛纳,就没有如今全球最至尊的电影节;没有戛纳,全球的电影人及千千万万的影迷的梦想就不会如此精彩.让我们在戛纳国际电影节迎来60岁生日的时候对它作一次理性的回望吧,只有在这样平静的回望中,我们才能看到作为一座城市的戛纳走向电影圣地的全部历程.     

我的奶奶

我的奶奶如今已是古稀之年的人了.她的头上常戴着一顶灰色的绒线帽,满口的牙全掉了.她很和善,一笑,脸上的皱纹被挤得像一条条小沟.     

现代人应对动物怀有歉意

动物来到地球上时,人还没有来.人还在进化.人还走在猴的路上,后来人又走到了猿的路上,数百万年,也许是数千万年后,人走到了人的目的地那里. 也就是说,人来到地球上时动物早就在大地上存在了若干年,人是蹒跚而来的迟到者,人是最后来到地球上的,而且,人到时,动物已经在地球上建立了它们的家园.可以想见,那时的地球上到处是动物的故乡.     

初秋的影子

正因为秋天来了,秋天的影子也到了。酷热再强大,再肆意妄为,但终将谢幕。夏夜里听着蝉声,望着依旧是原来的那轮明月,心里期盼的却是秋的影子。有影子,就知道秋天本不是虚妄,凉爽会依旧到来,金色的喜悦仍然会回到人的脸上。风凉好个秋,谁又能挡住四时的定律呢?该有的总会有,该来的总会来,纤弱的灵     

雨后虹

这是一个大雪纷飞、北风狂吼的日子.一家医院里,一位妇女正在分娩.医生和护士忙里忙外终于顺利地为她接了生.她生的是一个男孩,更值得庆幸的是她们母子俩都很健康,五天后她们就已出院.男孩白白胖胖的可爱极了,妇女时常亲吻他,对着他总是有说有笑的.时间又过了七天,这男孩还差两天就有半个月大了.但不幸的事却发生了,男孩患了急性肠炎,不到半个小时的时间就死去了.从这以后,她的脸上再也没有过半丝半缕的快乐.她茶饭不思,只是在日夜不停地哭泣,流着一些无用的泪水.日子一天一天的过去了,她的身体渐渐地消瘦下去,最后,死神把他带走了……     

最古老的通讯方式

你知道在没有报纸、没有邮局、甚至连文字都没有的年代里,消息是怎样传播到全国各地去的?下面我们就来谈谈古人所发明的形式多样的交流思想和向全国各地传播消息的方式。古时候,他们最初开始传播消息时只知道呼喊。但不久他们发觉一种呼喊或一个手势是不够的,要表达思想还需要更多种呼喊和手势,而且每一种都要有其特定的含意。这样就产生了复杂的示意语言和声言系统。渐渐地,随着要说的事不断增加,人类就发明了越来越多更加完善的表达方式。最后他们的呼喊变成了说话或是语言。到人类学会使用语言时,如果要与一英里外的人讲话,他们还得亲     

为吴敬梓“让袭”说“寻根”小议

危兆盖先生在《寻根要有度》《寻根》，2012年第1期）文中指出有些人总要“寻找到一个有名头的人物来认作老祖宗”，而有些人就“利用这种心理浑水摸鱼，专门在弄不清楚的事上出成果，往自己脸上贴金”，“这种毛病，过去有，现在也有，甚至也可以说是古已有之，但于今为烈”。此言极是，笔者深表赞同，手边正好有一例，不妨一说。     

韩国人衣食住行的别样风情

今年年初,我有幸去韩国参加了一个冬令营活动。在韩国的半个月时间里,我真切地感受到了韩国人衣、食、住、行的别样风情。衣俗话说,“佛靠金装,人靠衣装”、“三分长相,七分打扮”。也就是说人长得好,要靠打扮来衬托;人长得不好,更要靠打扮来修饰。在韩国,这条定律被发挥得淋漓尽致。素以化妆品闻名的韩国,所拥有的化妆品品牌还真不少,而韩国的女性几乎人人都化妆,浓妆淡抹的脸上给人一种修饰过的精致感觉,很耐看。韩式服装比中国服装更强调突出人的线条美,所以在大街上穿裙子的人很多。一方面让人觉得很有女人味,另一方面也凸显了女性的美…     

往事藏在心灵的谷仓里--读王小慧《我的视觉日记》

世上有两种人:一种人有往事,一种人没有往事.有往事的人热爱生命,怀着一种对流逝的时光无比痛惜的爱意把自己的经历珍藏在心灵的谷仓里.王小慧无疑是一个有往事的人,正是这些往事成就了她的艺术.     

泥色

一我对妻子说,老婆,我要去趟乡下。我说话的时候,目光穿过妻子身后的窗户,俯视到楼下的院坝。院坝里有二、三十个老年人,或坐或站,姿态各异。有七、八个懒懒地活动着身子,作锻炼状,更多的则呆呆地不动。我在市里的福利院上班,我们家住房就在福利院的一角。沾单位的光,我这房子很宽大,向阳,远离闹市,无车马之喧,十年前购的房,单价又低,所以近些年里,妻子有了些钱,在其他楼盘买过两套房,但就从没有想到要搬走。我跟妻子说话的时候,她没有吭气。她一边往脸上贴膜,一边看谍战片。妻子是个忙人,惜时胜     

探访亚马孙古墓

1999年11月，在巴西阿马帕州的亚马孙森林里，一支由考古学家组成的队伍正在艰难地行进着，他们已经走了好几个小时。密密层层的绿色植物构成了一道道高耸入云的天然屏障，散发出一阵阵混合着兰花芳香与泥土气息的味道，时而令人心醉，时而又让人恶心。不时有一根藤条或树枝打在人脸上，也有人因看不见藏在落叶下面的土坑而扭伤了脚踝。这,名考古学家一个紧跟着一个走在向导约奥的后面。约奥是当地土生土长的年轻猎手，每当拿不准该往哪儿走时，他就会停下来找一找自己上次经过这条路时用大砍刀在树干上留下的标记。这是当地猎手认路的窍门…     

花甲之年说戛纳

第58届戛纳国际电影节的序幕已经拉开，“电影万岁”的旗帜又在戛纳电影宫的上空飘扬。这是戛纳人的旗帜，是使戛纳声名鹊起的旗帜。“戛纳”因其升起而超越了地理属性，成为电影的代名词。今天，当人们说起戛纳，更多的人以为你在说戛纳的电影节，而不是一个地方或一个城市。但人们并不忽视作为一座城市的戛纳，没有戛纳，就没有全球至尊的电影节；没有戛纳，     

重读《人,又少了一个》

有位台湾作家的<人,又少了一个>,大致说的是主人公"我"曾遇到一位中年妇女到"我"家讨点米,并反复向"我"申明自己不是乞丐,是个大学毕业的人,只是先生做了牢,自己一个人带四个小孩,靠给人洗衣服无法维持生活才不得不来讨点米的."我"受到感动,给了她许多米.几年后,当我再次见到她时,她已经完全变成了一个标准的乞丐,在向人熟练的乞讨.于是"我"不由得感叹:人,又少了一个.     

爸爸的西装

不经意间,门前又飘过了一个身穿西装的人影. 不记得从什么时候起,西装革履的身影成了门前的一道特殊风景线.每当这个时候,爸爸就会点燃一支烟、揉揉浑浊的眼睛出神地望着前方,古铜色的脸上漾着陶醉的神情.