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1、《徽商研究》(安徽人民出版社)"贾为厚利,儒为名高"。徽商之所以能够在艰苦曲折的道路上不断发展壮大,乃至成为称雄商界的劲旅,是与这一重要特色分不开的。徽商之所以在经营中重视商业道德,讲求经营之道,也无不是这一特色的体现。     

《徽商会馆公所征信录汇编》评介

<正>徽商是中国著名的地域商帮,经营足迹几遍宇内。徽商在其经营集中之地多建有会馆或公所,特别是南北两京、苏浙、湖广、江右等地,既是徽商的辐辏之地,也是徽商会馆、公所的集中之区。徽商会馆、公所作为民间社会组织,不仅承担着维护徽商利益的功能,还承载着联乡谊、祀神祇、办慈善等社会功能。新近由李琳琦、梁仁志整理点校出版的《徽商会馆公所征信录汇编》,公布了大量徽商会馆、公所征信录等原始资料,其中不少为稀见的档案文书。这些徽商会馆、公所资     

徽商会票制度考略

"会票",是由明清两代商人发行的一种异地支付凭证。关于会票在明清时期的使用情况,文献材料中偶有记载。傅衣凌先生在《明代徽州商人》一文中即对徽商彼此间开展汇兑业务的会票制度给予了关注,并在注释中抄录了两条有关会票的材料。黄仁字先生在《从〈三言〉看晚明商人》中称"明代商人间商业机构最发达者,为徽州商人",并指出徽商汇兑业务的开展仅限于"一极小之乡里圈"。由于会票实物传世极少,长期以来人们对会票的票式无从知晓。安徽省博物馆藏有清乾隆、嘉庆时徽商用会票5     

万石家风唯孝悌,百年世业在读书——徽商家风与书香世家北大核心CSSCI

本文通过分析徽商优良家风思想特质,归纳总结了徽商书香世家的发展路径,指出"家风淳""书香浓"与"商业兴"之间的互动联系,启示当代家庭和图书馆应重视优良家风的传承和学习型家庭建设。     

《徽商与经营文化》出版

本刊讯周晓光、李琳琦合著的《徽商与经营文化》一书,已由上海世界图书出版公司出版。全书约１３万５千字,分为十章,较全面、系统地论述了徽商形成的自然环境和社会背景,阐述了徽商关于效益、竞争、质量、信誉、信息、人才、途程等方面的观念;通过丰富的历史资料,说明了徽商的经营方式、徽商在经营中的心理活动以及徽商对经营环境的营造。介绍了徽商敬业、拼博、进取的“徽骆驼”精神和徽商商业道德等。该书论述紧扣“经营文化”这一主题,从徽商所体现的种种与经营文化相关的内容落笔,并另辟“徽商的生活文化”、“徽商与徽州文化”…     

徽商婚姻与徽商发展探析

徽商是指我国自东晋至明清时期的徽州商人,在商业经营中取得了巨大的成功,明清时期徽商成为驰骋于中华大地的著名商帮,仔细思考徽商成功的原因,突然发现徽商婚姻是徽商取得成功的重要因素。徽商婚姻的缔结促进了徽商发展,徽商婚姻服从于徽商发展,同时在徽商发展过程中又形成了徽商婚姻文化。     

明清徽商妇在子孙择业方面的重要作用

一在以父权为中心的中国封建家庭中,当父亲健在时,父亲无疑是从事家教活动的主角,“子不教,父之过”即是明证。然而在明清徽商家庭教育中,徽商妇的地位和作用,极为显著。造成这一现象的原因可归结为客观和主观两个方面。就客观而言,徽商家庭的社会分工决定了徽商妇必然在家庭教     

琉璃厂徽商程嘉贤与朝鲜燕行使者的交往——以清代朝鲜汉籍史料为中心

域外汉籍不仅对中外文化交流史研究极有助益,而且也为明清史研究提供了诸多新的珍贵史料.朝鲜燕行使者金士龙(正中)的<燕行日记>,披露了他与琉璃厂徽商程嘉贤之应酬交往,书中保留有这位"贾而好儒"的徽商之诸多诗文,这一在中国典籍中名不见经传的人物及相关史料,揭示了中韩文化交流史上的一段佳话,对于"徽(州)学"及清代社会文化史的研究,亦具有重要的学术价值.     

秦始皇祖坟被盗案调查

正2011年1月11日,西安警方通报称,一度引起社会广泛关注的国家重点保护的秦东陵一号大墓被盗案成功告破,七名参与盗掘的犯罪嫌疑人被抓获,共追缴回被盗国家级一级文物和三级文物11件。发现:一截钢锯条2010年10月8日,秦东陵文管所所长高海锋在例行巡察时在一号大墓顶上发现了一截钢锯条。秦东陵埋着秦始皇的父亲、母亲、祖父、曾祖父,其中"亚"字形帝王大墓就     

青春热血铸标杆——纪念革命烈士王怡

<正>自幼儿时起,每年清明节和家族里的长辈们一起去扫墓,在红岩坝西龙山之麓的祖茔里,在我祖父的墓旁,曾祖父墓的下一排。一根镌刻着"革命烈士王怡纪念"的标杆笔直耸立,最为醒目。祭扫时,长辈们总是充满崇敬地说:"那是你们爷爷王怡的纪念标杆!"此时,我总是情不自禁地上前磕一个头,敬香献纸,心里洋溢着无限的敬畏与崇拜。这话语,这印象,一年又一年,一次又一次地