论作为政治符号传播的标语形式

政治社会化是政治动员的重要方式之一,标语在我国历史悠久,是一种传统的政治社会化方式。标语形式在政治社会化过程中发挥了巨大作用,已经成为一种政治符号。通过探讨标语形式的分类、标语形式的内涵,并假设标语形式的未来发展趋势对于创新标语的未来形式具有重大理论和现实意义。     

关于思想政治教育形式创新之浅见

从社会主义市场经济条件下多种经济成分并存和经济利益、社会生活方式、社会组织形式及收入分配形式的多样化,导致思想观念和意识形态的多样化着手,论述了创新思想政治教育形式创新的客观必然性,紧密结合自身实际,提出了思想政治教育形式创新的方法及收到的明显成效,并提出了继续创新思想政治教育内容与形式有机统一的新途径。     

晚清报刊小说格局新变述略

“小说界革命”兴起后,晚清报刊小说被赋予鲜明的政治功用性,小说地位得到明显提升,成为启蒙利器.但自光绪三十一年起,报刊小说格局发生新变,小说创作实践与“新小说”理论渐行渐远,小说的快速商品化促使娱乐压倒启蒙.晚清报刊小说的崛起源自被动式的政治热情,但其演转离不开对自身文体本质的能动性追求.晚清报刊小说注定是一场步步深入的渐变式文学变革,在平衡自身艺术品格与社会政治生活的矛盾与张力中找寻出路,并将成为日后中国现当代小说现实主义品格的基本动机和起源.     

明代私家书目中小说类目的变迁与原因

东汉至宋元,古代目录著作中小说类目的形式与内容一直沿袭<汉书·艺文志>,无所更替.明代私家书目中小说类目的著录形式开始打破四部成规,甚至直接把小说从子部析出,转而著录于史部或其他类目;著录内容也开始全面突破,除文言小说外,话本小说及章回演义小说等通俗小说皆有较多著录.分析了这种变化及其原因.     

从政治依附到形式独立——以全景式视角看媒体与政治的关系

从压制型社会到回应型社会,媒体的演进经历了一个否定之否定的螺旋式上升过程。在压制型社会中,媒体从属于政治,但这也是媒体脱离政治而自由的动力;自治型社会媒体自由是对压制型社会的否定,媒体独立于政治并监督政治权威,但媒体过度自由的缺陷又需要出现形式独立的媒体;只有在回应型社会中,形式独立的媒体才既享有真正的、充分的自由,同时又能克服过度自由的种种弊端。     

广播小说——关于听的艺术

“广播小说”早在50年代就以它特有的魅力赢得了广大听众的喜爱和青睐。进入21世纪,随着人们眼界的不断开阔．信息流量的增大．再加上艺术形式的不断创新,这些因素为《广播小说》这一传统艺术形式增添了新的内涵,赋予了新的内容,增加了新的艺术手法。     

吴奔星与他的《茅盾小说讲话》

吴奔星先生（1913～2004）是我国现代诗人、鲁迅研究专家、中国现代文学史专家,他在20世纪50年代初出版的《茅盾小说讲话》,是新中国成立后出版的第一部茅盾研究著作,这部研究著作出版后,使茅盾研究在高等学校逐渐成为一门专门的学科,     

明人序跋所见古代小说的几种成书形式

杜泽逊先生《文献学概要》谈到古代文献的著述方式,有著、述、编、译四种,[1]古代不登大雅之堂的小说,成书也大致不外如此。从明人所撰小说序跋文献的著录来看,古代小说的成书约略可分为汇编、纂录、补缀、改编、独创等几种形式,对此本文将逐一进行介绍。     

以人为本思想政治工作的三种重要形式

改革开放的不断深入,市场经济的日益完善,使人们的价值取向趋于多元化,煤炭企业必须注重“形象化”、“体验式”、“关怀式”的形式,通过警示教育、演讲比赛、“现身说法”、创先争优等主题实践活动,按照“差异化”原财关怀员工,不断创新思想政治工作,营造企业大家庭温馨和谐的氛围,增强企业的凝聚力和竞争力,推动生产经营蓬勃发展。     

浅议广播小说应具备的时代特征

广播小说（小说连播），作为一种传统的广播文艺形式，在上个世纪七八十年代曾经有着“万人空巷”的社会影响力，但随着广播事业的推进，这种广播文艺形式在选材、编辑、演播，尤其是节目包装上如何综合反映出“时代性特征”，还值得我们仔细研究。     

晚清谴责小说对现代小说的影响

晚清谴责小说是在清末特殊的社会条件下形成和发展起来的．继承了我国古代小说的章回体形式和现实主义的优良传统,同时也影响了五四时期现代小说的形成和发展。     

小说连播：风景依然独好——浅谈小说连播节目形式的创新

小说连播可以说是广播节目中历史悠久的老牌节目了。通过电波传送古今中外的优秀文学作品，从50多年前就开始了。长期以来，全国许多广播电台陆续开办的小说连播节目，已让数不胜数的优秀长篇小说，通过电波走入千家万户，走进亿万听从的生活。记得小时候听收音机里的小说连播节目，是全家人每天的期待的享受，可以毫不夸张地说，是小说连播伴着我们度过了金色的童年，     

浅谈由小说改编的电影——以《那山那人那狗》为例

电影作为一门艺术,不仅表现在电影本身就是艺术上,还在于它是文学传播途径的一个载体,很多文学著作被改编成电影后而被大众所熟知。本文从对小说与电影的两者关系中,阐释电影对小说的表现。     

坚守与提高--关于办好小说连播节目的思考

作为广播文学节目,特别是小说连播节目的一个门外人,我只能围绕“坚守”与“提高”四个字远距离地讲点关于文学、关于小说连播的一般化想法。 美国前总统尼克松在《领导人》这部书中说,1969年他访问法国时.在一次演讲中引用了本杰明·富兰克林的这样一句话:“每个人都是两个国家的公民:他自己国家的和法国的。”尼克松写道:“如果我们静下心来,想一想法国在艺术、文学、哲学,科学和政治方面对现代文明的贡献,就会懂得这句名言确实言之有理。”     

《洛丽塔》的元小说特征

纳博科夫是杰出的后现代主义作家,在其代表作《洛丽塔》中作者采用了独特的元小说的叙事结构,完美诠释了后现代主义质疑客观真理、拒绝价值判断、强调意义的不确定性的特质。这部作品也成为20世纪美国后现代主义小说的典范。本文旨在探讨《洛丽塔》中真假共存的元小说特征。     

微博小说及其出版前景

随着《围脖时期的爱情》成功走向纸质出版,微博小说创作日渐引起评论者和出版业的关注。与传统小说相比,微博小说具有即时互动、语言凝练等优点。但追求新奇的故事使即时互动变成文字游戏,追求言简意赅使小说变成语录体文本。以新颖的形式取胜的微博小说,一旦走向纸质出版,超级链接和即时互动等形式优势不再凸显,出版前景不容乐观。     

《洛丽塔》的元小说特征

纳博科夫是杰出的后现代主义作家,在其代表作<洛丽塔>中作者采用了独特的元小说的叙事结构,完美诠释了后现代主义质疑客观真理、拒绝价值判断、强调意义的不确定性的特质.这部作品也成为20世纪美国后现代主义小说的典范.本文旨在探讨<洛丽塔>中真假共存的元小说特征.     

晚清民初翻译小说编辑出版的生态透视

从出版生态学的视角审视晚清民初的翻译小说刊行现象,会深入揭示社会、媒介、文学等因素之间的互动关系.“翻译小说热”的兴起,既和“小说界革命”相表里,也和洋务运动、维新变法、民主革命等历史进程相伴.翻译小说承载的政治历史使命也推动了小说进入文学的中心,并对中国现代文学发展和世界文学视野形成产生深远影响.传播媒质和印刷技术的改良以及报刊运作稿酬制度助推了翻译小说的发展.除对中国文学世界的改观,翻译小说对当时出版生态的影响主要体现在主题的选择和艺术形式的取舍等方面.     

晚清报刊小说发展研究

小说兴盛是晚清文学的一大特色,晚清小说在文学格局、观念、形式和内容上都呈现出迥异于往古的特点。报刊小说是晚清小说中的一朵奇葩,它对文体形式的综合考虑,颠覆了流传千年的文学传统。     

传媒政治的特征

传媒政治,其内涵指称话语权政治和民主的基本价值取向,外延指称特定的政治手段和政治形式,即以政治传媒化和传媒政治化、政治与传媒融合为有机整体的形成和运用为内容的政治手段和形式。传媒政治具有科技政治的特征、文化政治的特征、公共政治的特征、软政治的特征、多元大众主体政治的特征、国际性政治的特征。