祭坛白烛千丛万古荒唐一页--文字狱对中国档案事业的危害

纵观历史，以现存文献来看，我国最早一次的文字狱发生在鲁襄公二十五年(公元前548年)。齐大夫崔杼设计杀死庄公，另立国君。齐太史秉笔直书：“崔杼弑其君。”为此被崔杼所杀。太史的两个兄弟照写不误，也被杀掉了。直至最后一个弟弟继任太史，仍用“弑”字，崔杼方才不敢再挥屠刀。     

讀《春秋笔法》所想到的

读了振甫同志的《春秋笔法》,我从“史笔”想到了与新闻写作有关的一些问题。我国史笔的好传统,其特色是忠实于客观事实,善于寓言于事中。因为这个缘故,就出现了像齐太史那样不畏权势,虽杀身而不悔的正直史官,终于把“崔杼弑其君”的史实记载下来。我国很早的一部编年史《鲁春秋》,就是本着这样的精神进行写作的。孔子想到自己大半生奔波说教,     

在现实与历史间寻找切合点--浅析档案管理人员的社会责任感和历史使命感

据史书记载,春秋战国时期齐王被相国崔杼谋害,崔杼为了掩盖罪行,逼迫史官记录国君是害病而死的,但是史官坚持秉笔直书,以事实记录历史.……     

在现实与历史间录找切合点——浅析档案管理人员的社会责任感和历史使命感

据史书记载,春秋战国时期齐王被相国崔杼谋害,崔杼为了掩盖罪行,逼迫史官记录国君是害病而死的,但是史官坚持秉笔直书,以事实记录历史.……     

从“弑女案”新闻标题看传媒人的知识素养

"弑",古时称臣杀君、子杀父母:～君.～父.这个词汇知识在中学语文课时就学过.《新华日报》在1943年9月1日的社论《记者节谈记者风格》,号召记者像晋国史官董狐学习,"董狐直笔,赵盾胆寒,这是天地的正气".董狐不畏强权,在史简上记录下"赵盾弑其君"."弑"字的内涵,老一代党的新闻工作者都懂得.     

孟子文献编纂理念的当代价值

杰出的思想家孟子晚年与学生一起著述,总结自己一生的思想活动,编纂了《孟子》一书,在中国文化中有十分重要的价值与地位。今天我们以当代眼光透视这部文化经典,可以与当代档案文化接轨,并且对于当今的档案文献编研有直接的借鉴作用。一、编纂主题理念:服务于当代孟子作为儒家“亚圣”人物,对于孔子的文献档案编纂理念有深刻的体悟。孟子十分推崇孔子所作的《春秋》。《春秋》是一种史官大事记,实质上即是官府档案;是孟子最早肯定了孔子作《春秋》的贡献。他在《滕文公》中写道:“世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之,孔子…     

文章求实漫议

文章求实,似易实难。远在孔子作《春秋》时,就开始提出了“三讳”之论,即“为尊者讳耻,为贤者讳过,为亲者讳疾”。凡是有损于尊者、亲者、贤者尊严和声望的言行,一律回避。在长期封建统治的社会里,只讲真话,不讲假话,实笔叙写,这是要冒犯统治者及其代表人物的利益,会招来杀身之祸的。《东周列国志》中,就记载有齐国宰相,崔杼连杀史官的故事。在我国民主革命时期,许多革命者不顾个人的安危,不怕坐牢,不怕牺牲,以大无畏的革命气概,书写文章,宣传马克思主义真理,揭露反动者的罪恶事实,唤醒民众,鼓舞斗志,推动革命向前发展。新中国成立后,情况大不同了,讲老实话,写实事求是的文章,成为整个社会的公德,也是党和人民对新闻、出版等部门的文     

评段熙仲《春秋公羊学讲疏》

六经是儒家宝典,而孔子手著的经书,惟有《春秋》一经。《春秋》记载242年史事,只用了一万五千字,用词极其简略,寓意却极其深刻,蕴含着孔子辨正是非、纲纪天下的道理。故孟子曰:“世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之,孔子惧,作《春秋》。”作为解经之一的《春秋公羊传》是一部系统阐发孔子“微言大义”的今     

热情与灵感

一位青年记者去农村采访回来,写了一篇感情真挚、很有文采的目击短新闻。要说这篇稿子的内容,的确很简单,也很平凡。写的是一位农民帮助患病邻居抢时播种的事。这样一件看似平凡的事,记者却写得娓娓动听,十分感人。当问及他的采访体会,他说了这样一句话:“只要对生活充满热情,不冷漠,新闻本身就会给你以灵感。”新闻就是要写得使读者感兴趣。而要让读者感兴趣,记者首先对自己要写的事件和事实感兴趣。社会生活中每时每刻都在发生和创造着这样那样的“事实”。无穷无尽纷纷繁繁的“事实”中,有些一看就感到重大和新鲜,这样的新闻应该说是容易     

诸书之祖

古文之祖传说,上古时期皇帝的史官仓颉仰观奎星圆曲之事,俯察龟纹鸟迹之象,博采众美,综其所长,创造了先秦时代的古文字,被后世称为“古文之祖”。大篆之祖周宣王时,太史籀善书,他效法仓颉古文字,将其加以增减变化,创造大篆,并著《大篆十五篇》以教学童,后世称其为“大篆之祖”,也叫“籀文之祖”。小篆之祖秦丞相李斯精于大篆,他删其冗繁部分,取其合适部分,创造小篆,被后世称为“小篆之祖”。隶书之祖秦国狱吏程邈因得罪秦始皇,被关押于云阳的监狱中。他在狱中苦思十年,增减大、小篆书中方圆的笔画,同时搜集、整理了民间流行的书写方法,创造…     

功夫应放文章内

一位老编辑讲了这样一个故事:M君奉寄一稿,功力见差,余按惯例复信鼓励一番,希他惠寄新作。M君果不违约,事无巨细,急草成章,一日一稿,一发而不可收拾。余又复一信,说精神可嘉,稿子欠酌,一则浪费邮资,二则浪费别人的时间。然而M君毫无自知Z明,又寄一稿,署名“毛润之”,余视之气极,复函曰:这样的文字,别说署“毛润之”,就是署名“马克思”,     

要尊重通讯员

某大报一位副总编告诉我这样一件事:一天他接到一位通讯员的来稿,在署名部位写着本报记者,但后边却空着三个格子,再写上本报通讯员×××。他解释说,这反映了我们一些编采人员作风不正。通讯员害怕他写的稿子发表不了,只好这样做,意思是谁处理我的稿子就把名字写在前边,算是“合写”。说完他叹了口气……     

中国古代中央秘书机构的设置

我国历朝历代的中央秘书机构虽然名称不一,数量不同,实际地位和作用也有差异。但无论怎样变化,其实都处在一个重要的位置,是最高统治者不可或缺的办事机构和辅助决策的重要部门。自从夏朝建立,就产生了国家秘书工作。商周之时,秘书工作已比较发达。史官是主要的秘书官,他们记录国君言行,起草和保管文书,掌管典志;有的还了解民情,提出建议,协助国君制定法令。商朝末年设置的太史寮,是中央秘书机构的雏形,其长官称太史,掌国王的册命、祭典等事务。周代的以成型的太史寮作为外朝秘书机构,并在王宫中设置秘书官职。从此,中央秘书机构分为外朝和…     

“祝你写作快乐”

“祝你写作快乐”——一位曾在部队一起工作的老战友，每年春节都要在寄给我的贺卡上这样写着。     

妙语传神——谈《战国策·唐睢为安陵君劫秦王》的语言艺术

《战国策》是我国春秋战国时代的一部史书,因为它写人论事,形象生动,具有很强的艺术感染力,在文学史上,又被视为优秀的散文总集。《唐睢为安陵君劫秦王》是《战国策·魏策》中的一个片段,原文是这样的:秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里地易安陵,安陵君其许寡人?”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善。虽然,受地於先王,愿终守之,弗敢易。”秦王不悦。安陵君因使唐睢使於秦。秦王谓唐睢曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡     

新闻者,史之流裔耳——浅说古代史著与古代新闻

历史是昨天的新闻,新闻是明天的历史。蔡元培先生论新闻与历史的关系说:“余惟新闻者,史之流裔耳。古之人君,左史记言,右史记事,非犹社会之新闻记某某谈话行动乎。”说明后人所谓史者,原本是古人记录下来的当时的新闻。唐朝的史学家刘知己说:“史者,当时之文也”;“史书者……皆记即日当时之事。”据《史记》记载,孟尝君田文每次接待宾客,酣饮高谈,屏风后面常有侍史专门记录他们的谈笑。后来专为皇帝写“起居注”的史官们也是“人主有命,则逼阶(靠近     

循影追思赵天麟

在《天津教育志》上，雕刻一般地写着：“赵天麟（1886—1938），字君达，天津人，爱国教育家，1938年6月27日遭日本特务暗杀。”这些字迹。时时在我眼前闪动。对于这样一位将生命献给祖国的仁人志士，津沽大地永远怀念着他，并以他的事迹教育子孙后代。在他逝世68周年这个难忘的日子又来到面前的日寸刻。我拟下一个循着他生命轨迹逐日追念的计划，并于6月底完成。     

妙语传神——谈《战国策·唐睢为安陵君劫秦王》的语言艺术

《战国策》是我国春秋战国时代的一部史书,因为它写人论事,形象生动,具有很强的艺术感染力,在文学史上,又被视为优秀的散文总集。《唐睢为安陵君劫秦王》是《战国策·魏策》中的一个片段,原文是这样的: 秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五万里地易安陵,安陵君其许寡人?”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善。虽然,受地於先王,愿终守之,弗敢易。”秦王不悦。安陵君因使唐睢使於秦。秦王谓唐睢曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存     

我国古代秘书工作制度探析

秘书工作已经存在了几千年,早在商就产生了专职秘书史官,商末建立起中央秘书机构--太史寮.此后,秘书机构不断演进成熟,秘书官吏名目纷繁,各项秘书工作制度与法规逐渐完备,秘书官吏秉笔直书等优良传统世代相传,对当今秘书工作具有一定的借鉴作用.     

“阖闾”之辨与太伯奔吴

<正>一"、阖闾"之辨阖闾是春秋末年吴国的君主,吴国亡国之君夫差的父亲。此处讨论的不是其霸业,而是其名号。《史记》中有这样一段记载:阖闾,姬姓,名光。成为吴王之前被史家记为"公子光"。在"遂弑王僚。公子光竟代立为王"之后"是为吴王阖庐。"问题出现了,"阖闾"是什么称呼?是姓