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101.
何唯 《教师》2014,(14):114-115
人类的文明以经验、精神和信仰的形式广向传播,代代传递。教师是专职传播者,重要的中介,吸取并传播经验、精神和信仰。韩愈曰:"师者,传道、授业、解惑也。"这成了对教师的经典解释。但现实是,我们注重了"授业、解惑",却放弃了"传道"。因为在工作中,强调的是教学、科研、服务。对此我们广大教师务必要深刻认识到:教师更要做一个文化传承者。  相似文献   
102.
103.
<正>多元问题是高中数学中较难处理的问题.但因为通过多元问题可以较好地考察新课程标准中提及的学生的抽象概括、推理论证、数据处理、化归转化等能力,所以一直备受出题者的青睐,常以填空题、压轴题的形式出现.因为含有多个元,所以学生常常找不到解题的切入点.多元问题最大难点就是"元"多,我们为何不从这个特征出发,化多元为两  相似文献   
104.
春节贴春联,是中华民族的传统习俗。但是,历史上的第一副春联是怎么来的,你可能不知道吧?春联的历史很悠久,它的前身叫作“桃符”。即用暗红色的桃术削成长方形的木板,在木板上画上两个神像——神荼(tu)和郁垒(lei)画像,钉在大门两旁,用来驱鬼避邪,以求吉利。  相似文献   
105.
106.
<正>在众多的国际比赛、考试中发现中国学生会考试、成绩好,能很好地完成导师交给的任务,但创新能力较低,既不能自己发现具有研究价值的问题,也很难开展独立性研究。显然,我们的教育教学方式出现了问题。由于教师太过于注重知识的传授,把学生当成被动接受知识的容器,从不给他们营造发现、探索、创新的氛围,也就没有对学生进行创新精神和实践能力的培养,所以产生这样的结果就不足为奇了。  相似文献   
107.
108.
一次我上完《曹刿论战》,学生向我提了一个问题.学生说:“战争给我们的感觉就是残酷、惨烈、血腥,为什么在这篇文章中我感觉不到这些,文章只说“齐师败绩”,我查的资料也只说“俘获甲兵辎重无数,将齐军赶出国境”.我怎么觉得这个战争不够野蛮.”  相似文献   
109.
110.
众所周知,学生的个体认识主要有两种方式:一种是获取间接经验,即他人的认识成果,主要指人类在长期认识过程中积累并整理而成的书本知识,以及以各种现代技术形式表现的知识与信息,如磁带、录像带、电视和电影片等.这是间接认识的道路.另一种则是获取直接经验,即学生通过亲自活动、探索获得的经验,是直接认识的道路.我们的日常教学活动应该成为师生沟通间接经验与直接经验交融的重要环节,那么在教学过程中如何处理好直接经验和间接经验的关系呢?  相似文献   
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