接受美学对新闻传播学的两点启示

美学研究应集中在读者对作品的接受、反应、阅读过程和读者的审美经验以及接受效果在文学的社会功能中的作用等方面,通过问与答和进行解释的方法,去研究创作与接受和作者、作品、读者之间的动态交往过程,要求把文学史从实证主义的死胡同中引出来,把审美经验放在历史和社会的条件下去考察。     

单摆振动定律演示仪

1教具装置(见图1)图1教具装置2特点和用途(1)特点该教具将教材中的三个相关系列实验(摆长、摆球质量、摆幅)的研究内容,整合设计在一个实验装置上分步演示完成,其功能立足于形象直观地显示出摆的周期与上述三个量的关系。各个系列实验连接巧妙,演示稳定,互不干扰,转换简便快捷,     

正确解题的关健与弄清物理过程

物理习题的解答,有一定的特殊规律性,根据物理学研究内容及其特点,大致可按以下步骤进行:首先是弄清楚研究的对象;其次是分析物理过程;接下来是选择有关物理知识;然后是列式计算求解;最后是检验答案和总结经验。这几个环节都非常重要,其中分析物理过程是学生解题时的薄弱环节。因此,在教学中,我注重了对学生在这一方面的指导。 例如,教材中有这样一道习题“骑自行车的人以     

义务教育初中物理第一册(人教社版)教材教法辅导(5)

1 教材特点 1.1 力是物理学中的基本概念.使学生学习力的初步知识是本章的教学目的.全章贯穿着从力的作用效果来认识力这一主线,引出各知识点.     

基于坐姿监测的人机工程学实验平台的构建

针对人机工程学课程的多学科交叉性、内容抽象难以理解的特点,构建一种基于坐姿监测的人机工程学课程实验平台.采用压力传感器采集坐姿体压数据,通过微控制器进行数据处理,利用人工神经网络算法对坐姿进行在线检测与分类,通过蓝牙模块传输数据至终端设备进行存储与显示.测试结果表明,该平台实现了坐姿实时监测并具备较高的识别准确率,能够...     

戈夫曼的“自我”传播观：内涵、溯源及启示

欧文·戈夫曼的“自我”传播观是其情境社会学的重要组成部分，其笔下的自我有着诸多变体：拟剧论中的情境自我、全控机构中的抗争性自我、表达恭敬和风度的仪式自我、实体变化中的框架自我等，这些自我统一于对互动秩序的探究之中。其自我传播观一方面承继于詹姆斯的经验自我、库利的镜中我、米德的主我客我理论，具有浓厚的社会芝加哥学派的学术气质；另一方面又处处透露出人类社会学家涂尔干的宗教仪式和布朗功能主义仪式观的印迹。其自我传播观对当代的新闻传播研究尤其是社交媒体中的人际传播，具有很强的启示性意义。     

放下焦虑 发现美好--陪伴自闭症女儿的感悟

2013年,我可爱的大女儿艾琳在宁波三院出生,各项指标正常,她看起来甚至比其他瘦瘦小小的宝宝还要健康。这是一个被赋予很多美好期待的孩子。     

微信类仪式传播的分类与功能解析

结合人类学、社会学、传播学等多学科中对仪式的有关研究,借鉴维克多·特纳提出的"类阈限"理论提炼出了微信类仪式传播的基本概念,在此基础上探析了微信空间中类仪式传播的分类和特点、功能与属性.根据微信用户对互动仪式参与意愿的高低和参与仪式后造成的影响是建设性还是破坏性两个变量区分了四种不同类型的类仪式,最后提炼了微信类仪式传播的四种基本功能并指出了其功能的同一性即仪式的凝聚功能.