一个不等式的推广和应用

本文推广一个简单且有用的不等式,从而可使某些不等式的证明变得十分简便.l 一个简单不等式设x_1、x_2∈R,则4x_1x_2≤(x_1 x_2)~2≤2(x_1~2 x_2~2),当且仅当x_1=x_2时,等号成立.显然,只要利用基本不等式x_2~2 x_2~2≥2x_1x_2,本题即可得证.     

关于环境艺术设计的生态性研究

进入21世纪,我国经济不断发展人民生活水平不断提高,工业的发展也带来了一些问题,环境污染资源短缺等问题成为社会关注的热点问题。在这个背景下,环境艺术设计的生态理念得到人们的认可和追捧。在这篇文章中我们主要从环境艺术设计的定义以及生态在环境艺术设计中的基本特征出发来研究生态理念在环境艺术设计中的应用。     

试论礼乐诗歌的多重情境——以宋代郊祀诗为范例

礼乐诗歌是雅乐乐章的组成部分,以描绘祭祀天地宗庙、朝觐盟会、阅武告捷、新谷祷雨、敬老立学诸礼为主要内容,展示出礼乐相成的独特情境,主要表现为三个层面:礼行乐奏的仪式情境;礼德乐和的诗歌情境;诗礼交融的审美情境.典礼仪式实践,其环境的选择、场景的构设,以及人物服饰、举止、语言、歌唱、舞蹈等因素构成一个综合展演的"仪式情境".乐章应用于"仪式",是仪式情境的组成部分;描绘典礼的诗歌,又以仪式情境为抒写对象,以特别的"礼""乐"意象,构建起礼德乐和的诗歌情境."德"为礼之灵魂,"和"为乐之功能."礼"是躯干,"乐"即精气.有躯干可以站立,通精气才有生命.礼乐配合中,"乐"的"流走"把"礼""贯穿"为一个和谐的"有机体".当诗人用"诗"再现这一"有机体"时,便创设了诗、乐、礼浑然一体的审美情境.     

《中庸》位育思想对大学生日常思想政治教育方法的启示

分析<中庸>位育思想基础上,提出了当前中国高校大学生日常思想政治教育可以通过"位育"策略来提高实效,并提出了"优选重构"、"改造利用"老方法,使传统方法融入新时代以及立足大学生思想政治教育本位,通过"还权于位"、"各安其位"、"依位酌序"的思路创造培育新方法的策略.     

《祝福》新编

我走后一两个月,祥林嫂被四叔逐出了鲁家。那天她整个人如遭霹雳般重重地摔在地上,身子瘫了下去,两只凹陷进去的眼,呆愣愣地直着——她生存的希望没了。在佣人们叽叽喳喳的送别声中,祥林嫂离开了鲁家,她脚上如挂着两块千斤重的石头,举步艰难。她留恋地回头看了一眼,想冲回去,跪在四叔面前央求他留下自己,但听到佣人们的冷嘲热讽,看着四叔坚定的眼神,她不得不放弃这一想法。正值深冬,天灰蒙蒙的,大街上行人很少,碎纸片伴着些尘土在疯狂的寒风中飘摇。远处当铺的招牌,在风中摇啊摇,街道旁的木屋发出吱吱的声响。祥林嫂被冻得脸色铁青,却一直漫…     

基于SOA/Web Service的校园网异构资源整合研究

针对目前大多数高校的校园网异构资源整合需求,提出了一套基于SOA/Web Service技术的有效解决方案.该方案具有独立于语言、跨平台系统集成等优点.     

李贺诗歌审美时空“三界”之构设

李贺是中国文学史上著名的“鬼才”,其诗的确充满非同寻常的构设。以中国传统文化所谓“三界”的区分衡量,李贺总是“师心作怪”,将神界、人界、鬼界三个不同等级的宇宙空间编织在同一“时空”,从而展现自己所梦想的“自由世界”,以“放纵”自己被压抑的灵魂。     

从互联网模式管窥数字出版的演进模式

现在有一个新的名词叫"第四块屏幕",电视是一块屏幕,电脑是一块屏幕,手机是一块屏幕,第四块屏幕随着Kindle的成功兴起、因为iPad的问世而被肯定.