阳明心学与道家美学

王阳明在明代朱熹理学的基础上发展了儒学的理论体系,形成了其"心外无理"、"心即理"及"体用一源"为基本观点的心学体系。这些观点与道家以"道"为根源的哲学与美学体系联系紧密:二者都强调本体的普遍性与对万物的生成性;都强调通过"静坐"、直觉、反观内省等方法去认识"道"。     

探索高职高专人才培养模式和途径

人才培养模式是指学校为学生构建知识、能力和素质结构及其实现的方式，是学校教育思想和教研教改思路的具体体现。日前教育部虽给高职高专人才培养模式进行了定位，但因人才培养直接涉及到教育观念、培养目标、课程体系和教学方法等诸多方面，如何构建切实可行的人才培养方案，如何落实高职高专人才培养模式，仍然是高职高专教育改革和发展过程中所面临的一个重要课题。近年来，我院对“数控加工技术”、“电气自动化工程”两个部级教学改革试点专业人才培养方案进行了积极的探索。首先对国内外本技术行业的工作领域进行了大量的调查，对专…     

课程的迷失与回归——一个人文主义者的追索

科学技术的迅猛发展 ,造成了现代课程对科技、文化及其自身的一系列误读 ,反观迷失在“工具理性”中的现代课程 ,不难发现“陶冶”的游离与放逐 ,而“人”的发展则迫切地呼唤着课程指向人的“终级关怀”、指向人的生活、指向人的自由交流与对话 ,从而踏上回归路途     

美是和谐自由的历史渊源

从美学的发展历程来看,东西方都是以和谐自由为主。西方经历了古希腊的美是数的和谐、理念的和谐、形式的和谐到德国古典美学的自由说及马克思关于人的全面发展的和谐;中国古代的思想主要以中和思想为主,中和的内涵也就是和谐自由,可以说和谐为美的思想同样成为中国古代奴隶社会与封建社会占主导地位的美学思想。     

高师声乐教学活动中融入通俗唱法的实践探索

在全世界通俗流行音乐对严肃音乐造成巨大冲击的背景下,高师传统的声乐教学活动作为高等教育的组成部分,扩展自身的教学内容和改进教学方式方法,已经到了关键的时期.因此,在高师声乐教学改革中,要把优秀的、经典的通俗流行歌曲及通俗唱法,纳入到我们的教学活动中来,在传授基本的、传统的声乐知识和技能的同时,兼顾师范类声乐教学的特点和学生的个性特点,因材施教,融入通俗音乐的学习和演唱.     

转变观念,创造条件,办出高职特色

社会经济的飞速发展需要高素质的劳动者,而在社会的人才构架中如何建立智能型、应用型是高等职业教育的重要使命。1999年经教育部批准我院改制为高职学院,本文谈谈为迎接高职开办要做的一些教学准备。 一、加深对高职教育的认识,了解时代对高职教育的要求 1.发展高等职业教育是我国高等教育改革的重要组成部分 高等职业教育与普通高等教育同样都是增强国力、发展经济的需要,只是培养目标不同的两种高等教育形式,两者很难相互替代。随着社会的发展,两种高等教育会相     

庄子美学与自由生命

庄子美学是生命美学,它以生命为逻辑起点构建起“道”的美学体系。它追求生命的自由,要求人与自然和谐统一,“以天合天”,通过“心斋”、“坐忘”与物同化;追求“大美”,追求绝对自由的美,达到一种至高的审美人生境界。庄子美学对后世影响深远,现当代的生命美学在很大程度上受到了庄子美学思想的影响。     

国外高职实训基地建设模式的启示

剖析以德国“双元制”和澳大利亚TAFE模式为代表的国外实践教学和实训基地建设模式,总结其特点．结合我国的实际情况提出可供借鉴的经验和指导实训基地建设的思路。     

论高校后勤社会化的原则

高校后勤服务工作实行社会化是建立社会主义市场经济体制的要求，是提高教育质量和办学效益的需要，也是社会生产力提高和进步的必然结果。实行高校后勤社会化必须遵循高等教育规律和市场价值规律。教育规律是对高校后勤社会化的制约，作为高等教育的重要组成部分，高校后勤的社会化必然受到高等教育发展规律的制约。高等学校是培养高级专门人才的地方，后勤作为学校人才培养的一个环节，应主动围绕人才培养目标来实施自己的工作，以实现“三服务，两育人”的宗旨。而价值规律是对高校后勤社会化的诱导，高校后勤部门具有其经济职能，因而高…     

怎样写好考场作文

考场作文有其特殊性，它是在只有四五十分钟的时间内完成的一篇作文。可以说是时间短、任务重、要求高。因此，考生都怕写考场作文。近几年，中考与高考一样，对考生作文要求的条条框框已减少许多，比如近几年的话题作文就是一个例子。但是，再怎样改，也不会像写日记那样自由，想写什么就写什么。还是要求考生根据材料去做的。作为考生，你必须扣题，你还得按字数要求去写。所以，许多考生还是担心写不好，怕考砸。那么，怎样才能写好考场作文呢？笔者认为应当把握好以下六个方面的尺度。