论教师的文化养成

文化养成是教师教育的重要目标。但目前在师资培训中,我们更多关注教师的学科知识与教学技能,较忽视了教师的文化素养,导致了教师文化意识的淡薄,文化素养的降低。为此,我们必须注重教师的文化养成。文化养成意味着教师的成长是文化素养得以全面涵养的过程。教师的文化养成包括文化意识的形成,即形成文化自觉力;文化品性的全面生成,即从实践出发历练文化素养;文化比较力,即从时空之维出发建构文化比较的视野。     

东正教在新疆塔城地区传播的历史及现状

新疆塔城地区的东正教是中国俄罗斯族东正教的一部分,在塔城的传播经历了传入、扩展和逐渐衰落三个历史时期.塔城东正教教堂的命运与东正教在塔城传播的过程一样,经历了由少到多,最后关门,以致被拆除的历史.目前尽管俄罗斯族信仰东正教的人数不多,但希望重新修建东正教教堂已成为俄罗斯族信教群众的一个突出问题.解决这一问题不仅是贯彻落实党的宗教信仰自由政策的要求,而且也是加强民族团结,构建新疆和谐社会的客观要求.     

论经济法的基本原则

从经济法作为一个独立的法的部门出发,通过对关于经济法基本原则的已有学说观点的总结,提出经济法的基本原则,在实务上为经济法规则提供了基础和出发点,以此完善经济法体系,有助于经济法的理论研究。     

论教师的课程参与

自1996年原国家教委颁布《全日制普通高级中学课程计划(试验)》,并于1997年在山西、江西、天津等省市进行校本课程开发的实验以来,教师与课程的关系问题引发了众多教育理论与实践工作者的关注。校本课程的推出,使学校和教师在课程开发过程中拥有了很大的权力与地位,也使得课程开发更贴近学校与教师的实际,更加富有活力与创造性。而1999年召开的第三次全国教育工作会议,更是明确地提出我国课程体制上“国家课程”、“地方课程”和“学校课程”三级课程相容并包的框架。可以预见,随着校本课程开发、教师专业化运动的不断深入,关于教师与课程的关系、教师在课程开发中的地位与作用以及教师如何参与课程开发等问题将引起普遍地关注、思考与探索。其中,教师的课程参与是影响课程改革的实效性和教师自身专业发展的一个重要     

理解与对话——从哲学解释学出发看教师与课程的关系

本文从哲学解释学的视角阐述了教师与课程的关系问题。理解是解释学研究的基本问题 ,教师对课程的理解是一种意义的创造与生成的过程。教师持有成见是理解课程的前提 ;理解是教师与课程设计者看“视界融合”的过程 ;而对话是双方实现“视界融合”的途径     

解读幼儿教育中的“对话”精神

姜博士: 您好! 近几年时常看到有关师幼对话的文章,在参加讲座、听课时也总听到一些专家说起教师在师幼交往中要具有“对话”精神,要“接住孩子抛过来的球”。但我对于师幼交往的对话精神还是不太能够理解,到底什么是对话,对话精神到底是什么呢?请您对我的这些困惑给以回答。山西太原江晓莉     

教师如何成为幼儿的对话者

姜博士: 您好! 在上一期咨询台,您谈到了幼儿教育中的“对话”精神,这使我对师幼交往的对话精神有了更进一步的认识。的确,优质的幼儿教育更多的不是一种知识与技能的教育,而是有赖于和谐的环境,而这需要教师在教育活动中具备“对话”精神。但是,在具体的实践中,我发现教师要具备对话精神是很难的,不知您能否就教师如何成为幼儿的对话者进行分析与说明?     

第三届全国高校学前教育专业联谊会会议综述

2006年6月7-8日,第三届全国高校学前教育专业联谊会在华东师范大学学前教育与特殊教育学院举行,来自全国各地的80多名学前教育专业高校教师参加了此次会议.