谈校对工作

我国的文化,优良的传统之一,就是重视书籍、报刊的校对工作。凡是认真读书的人,有事业心的出版家,有责任心的编辑人员,都重视校对工作。因为,有好文章,固然是第一义,但如果没有认真的校对,好文章也会变为不好的文章,使人读起来别扭,甚至难以卒读。至于写文章的人,当然就更注意校对了,因为这一工作的负责与否,直接关系到他的文章的社会效果。     

锁门

过去,我几乎没有锁门的习惯。年幼时在家里,总是母亲锁门,放学回来,见门锁着进不去,在门外多玩一会儿就是了,也不会着急。以后在外求学,用不着锁门;住公寓,自有人代锁。再后,游击山水之间,行踪无定,抬屁股一走了事,从也没有想过,哪里是自己的家门,当然更不会想到上锁。     

关于读书记

在古时,读书记,或藏书题跋,都属于目录学。目录之学,汉刘歆始著《七略》,至荀勖分为四部。唐以后把书籍分为经史子集,藏于四库。这样的分类法,一直相沿到清代。无论公私藏书,著录之时,都对书籍的内容,作者的身世,加以简单介绍,题于卷首或书尾,这就是所谓提要、题跋。把此等文字,辑为一书,就是我们现在谈的读书记了。     

诗歌教学的新思路探索

新课改下,对诗歌教学提出了新的标准和更高的要求,除了延循以往的基本教学模式,让学生牢固掌握诗歌基本知识点之外,还要重视培养学生对于诗歌的鉴赏能力,在诗歌教学中融入美育培养,以此让学生对诗歌艺术产生浓厚的学习兴趣,能够用审美的眼光看待诗歌中的思想内涵和艺术精髓,挖掘诗歌中的美学价值。因此,我们要通过创新的诗歌教学策略,传承我国源远流长的诗歌文化,促进学生语文核心素养的全面提升。     

残瓷人

这是一个小女孩的白瓷造像。小孩梳两条小辫,只穿一条黄色短裤。她一手捧着一只小鸟,一手往小鸟的嘴中送食,这样两手和小鸟,便连成了一体。这是我一九五一年,从国外一个小城市买回的工艺品。那时进城不     

语文教学中的文学教育

《语文课程标准》的“课程基本理念”中明确指出:“语文课程应重视提高学生的道德修养和审美情趣,使他们形成良好的个性和健康的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。”这就指出了语文教学既要传递文化知识,又要注重养育人性。因而在语文教学中,学生语文知识增长的过程,同时也就成为学生人格健全和发展的过程。笔者认为,文学教育是实现这一目的的主要途径之一,它不仅可以开拓学生的视野,而且在学生的个性修养、人格养成、道德素质提升方面有着不容忽视的作用。一、文学教育有利于语文知识的积累与拓展在长达五千年灿烂悠久的中华民族的文化…     

吃菜根

人在幼年,吃惯了什么东西,到了老年,还是喜欢吃。这也是一种习性。我在幼年,是吃五谷杂粮长大的,是吃蔬菜和野菜长大的。如果说,到了现在,身居高楼,地处繁华,还不忘糠皮野菜,那有些近于矫揉造作;但有些故乡的食物,还是常常想念的,其中包括“甜疙瘩”。     

织席记

<正>劳动是快乐的,它意味着生活的希望。真是一方水土养一方人。我从南几县走过来,在蠡县、高阳,到处是纺线、织布。每逢集日,寒冷的早晨,大街上还冷冷清清的时候,那线子市里已经挤满了妇女。她们怀抱着一集纺好的线子,从家里赶来,霜雪粘在她们的头发上。她们挤在那里,急急卖出自己的线子,买回棉花;赚下的钱,再买些吃食零用,就又匆匆忙忙回家去了。回家路上的太阳才融化了她们头上的霜雪。     

钢筋混凝土简支梁跨高比的上下限分析

对钢筋混凝土简支梁的跨高比与其承载力、刚度和裂缝宽度的关系进行分析,说明按经验的跨高比选择梁的截面尺寸不尽合理。通过计算得出梁的跨高比有上下限的结论。     

残瓷人

这是一篇杂糅回忆和感喟、历史与现在、偶然与莫测，以个体出发深入人性与时代的佳构，以具象到抽象而使得瓷人成为一种隐喻和象征。小瓷人，从国外买回，经历了“文革”抄家，地震震荡，到偶然双手砸断，到对瓷人之“残”的联想和抒情，短小的篇幅里，写得风生水起。最后，引老子的话“美好者不祥之器”沉郁而戛然收尾，余味不尽。这篇是孙犁先生晚年忧愤之作。对时代和现实的关注和介入，使得他晚年生活越发孤独和郁闷难解，却也在某种程度上帮助了他晚年文体风格的形成。