生活德育:走出学校德育困境的一条有效途径

本文基于学校案例的分析，透视学校德育困境现状，认为学校德育与生活世界脱离是造成学校德育困境的主要原因。脱离生活世界的学校德育是因为追求功利主义价值观，以道德知识传授为中心，同时道德认知与道德情感、道德行为脱节，从而导致学生面对多元价值选择的困惑和行为的失范，遮蔽了人的生命价值。本文提出建构生活德育理论以走出困境，生活德育追求个人的多元化价值与社会主导价值和谐统一，以活动为支点，以发扬主体性为内核，从而培养德性完整的人。     

试建构教育科学研究方法的体系

研究教育科学研究方法的目的在于探索教育规律,以解决重要的教育理论与实践问题.本文试从教育科学研究方法的一般原理,教育科学研究的构思与设计,教育科学研究的基本方法,教育科学研究结果的分析与评价这几个方面阐述对教育科学研究方法体系的构建.     

先秦儒家文化的德育思想及其现代意义

先秦儒家文化是中华民族文化发展的不竭甘泉,先秦儒家文化在襁褓之时,就穿上了一件具有“道德化”特征的外衣。这是中国德育思想的主要源泉,中国的德育思想深植于此并持续不断地发展着。 先秦时期(公元前 11 世纪 - 公元前 221 年)主要包括商周和春秋战国两个阶段。西周初期著名的政治思想家周公(姬旦)在长期的政治实践和德育实践中总结出一些重要经验,即“以德配天”“敬德保民”以及“孝”“友” 等思想。它包含了以后的儒家德育思想的某些因素,是中国德育的萌芽和开端。春秋战国时期出现了百家争鸣的局面,这一时期是中国德育思想和理论的…     

近十年国内大学章程研究的热点——知识图谱的新视角北大核心CSSCI

笔者综合运用文献计量、知识图谱和社会网络分析方法,绘制近十年来国内大学章程研究的关键词知识图谱,揭示出近十年来我国大学章程研究热点集中于现代大学制度、依法治校、大学治理、教职工代表大会、大学自治、学术自由、高等教育法、制定程序、办学自主权等问题。"现代大学制度"节点的三个"三角形"知识图谱,揭示出"现代大学制度"、"依法治校"与"大学章程"、"地方政府"、"教职工代表大会"的内在关系。"大学章程"节点知识图谱,揭示出已有研究偏重于制定什么样的大学章程,而对如何制定、如何执行大学章程的研究还不足。     

C9高校学科水平的现状与对策研究——基于世界一流大学群体的比较

掌握学科在全球所处的位置,是建设世界一流学科的重要前提。本文对2000-2012年C9高校和日本、英国、美国研究型大学群体的学科论文的产出规模、被引比重、活跃指数和相对影响力等指标进行比较分析,结果表明:近十年来C9高校日益重视学科的质量建设,论文的增速明显放缓,而被引比重和影响力指数上升明显,已有7个学科的论文活跃指数和10个学科的论文相对影响力指数超过世界平均值,主要集中在工科和理科,呈现出对世界一流学科的追赶态势。C9高校学科整体实力接近日本的11所研究型大学(JRU)群体,但与英国罗素教育集团(RG)、美国大学联盟(AAU)等世界名校还有明显的差距,为此提出了相关建议。     

我国西部贫困地区农村初中德育的困境与生机——以重庆市奉节县为例

调查发现：西部贫困地区初中生道德品质发展状况总体较好。但学校德育存在师资质量低，教师、学生对德育新教材不适应，德育课程资源匮乏，德育方法单一等弊端。为此，有必要践行德育回归生活世界的理念；走有特色的德育师资队伍建设之路；因地制宜地构建富有生命意义性的德育课程资源；德育方法由单一走向多样，从惩罚转变为对话、沟通。     

美国科学与工程领域全日制研究生资助探析

从资助人数、类型、经费来源、学科领域、资助经费等方面,对美国科学与工程领域全日制研究生资助情况作了分析.同时提出了完善我国科学与工程领域全日制研究生资助机制的建议.     

《美国竞争法》对我国研究型大学研发的启示——兼评中美研究型大学研发现状

《美国竞争法》是美国以研究型大学为重要研发基地,加大研发经费投入,实施系列教育、科研创新项目,为提升国家竞争力而实施的新战略。本文主要分析《美国竞争法》研发经费的投入与其制定的教育、科研创新项目,并从研发经费投入的强度、来源、支出结构及其学术成果方面对中美研究型大学研发作比较分析,以期为我国研究型大学研发的改善和国家竞争力的提升提供借鉴。     

大学教学管理改革之深化:症结与超越

大学教学管理改革的深化主要受制于校、院两级教学管理中责、权、利的明确,学术权力、行政权力的协调、优化等因素。深化大学教学管理改革的着力点在于明晰并落实校、院的责、权、利;突破点在于学术权力创新,协调、优化行政权力、学术权力的关系;超越点在于深化校、院两级教学管理体制改革的同时,联动行政权力、学术权力的协调,整体上构建立体式、网络式现代大学教学管理体制,从而提高教学质量。     

先秦儒家文化的德育思想及其现代意义

先秦儒家文化是中华民族文化发展的不竭甘泉，先秦儒家文化在襁褓之时，就穿上了一件具有“道德化”特征的外衣。这是中国德育思想的主要源泉，中国的德育思想深植于此并持续不断地发展着。