"诛、殺、弑"的语用特征

"诛、殺、弑"都可表"杀"的意思.本文以<史记>中"诛、殺、弑"为例,从它们所支配的对象不同即受事上各有分工和语用区别特征的不同来进行分析说明.     

从重视“教”到凸显“学”:教会学习教学思想在我国的创生与发展

从古至今,随着教学重心在学和教之间来回更迭,教学任务在我国的不同时期凸显出不同的时代主题。古代虽未明确提出教会学习的主张,但已有其思想萌芽;从清末到20世纪70年代,教会学习不是讨论的焦点; 20世纪80年代在内外部因素共同推动下教会学习重新成为教学的重要议题;在终身学习的大背景下,教会学习的内涵不断丰富,从对学生进行学法指导向培养学生学习的综合素养趋近。为切实教会学习,应从多学科视角进行具体化的探索。     

基于核心素养的澳大利亚国家课程标准研究

核心素养的育人理念是以"终身教育"为基础,促进人的全面发展为目标而提出来的,落实核心素养是"立德树人"的根本要求,而课程是落实核心素养的重要载体,基于核心素养进行课程标准改革是完成新世纪人才培养目标的重要途径。通过梳理澳大利亚基于核心素养进行课程标准制定的缘起,分析澳大利亚基于核心素养的课程框架结构,指明澳大利亚核心素养在学科课程标准中体现的特点,并总结其对中国基于核心素养的课程改革的启示——以核心素养促进基础教育领域课程整合;根据核心素养调整或重组内容标准;建立基于核心素养的成就评价标准;根据成就评价标准设置表现样例。     

儒道两家万物本原说之比较

《荆门郭店楚简.太一生水》是先秦道家佚书,反映了早期道家道本原的思想即世界本原观,具有朴素的唯物主义辩证法性质,与后世对宇宙形成的认识有明显的渊源关系。道家认为世界是物质相互运动、相互作用的结果,“道”存在于物质之上,与儒家对世界起源的认识基本一致,但比儒家的观点显得更清晰、明确,更有思辩色彩。     

请问小路

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走出误区 走向成熟——谈中学生的性教育

走出误区走向成熟——谈中学生的性教育●浙江省临安市锦城二中（３１１３００）李湘青春期是每一个人从童年到成年的过渡阶段,也是通向成年的必经之路。在青春期,男女学生的身体和心理都发生着急剧的变化。生理上的变化主要指性器官逐渐发育成熟,出现了第二性征。如男...     

浅谈名词化隐喻在农业科技英语中的体现和功能

名词化隐喻（Nominalization）是创造语法隐喻最有力的方式。研究名词化隐喻在各种语篇中的体现和功能十分重要。名词化隐喻在农业科技英语中的运用十分广泛,具有语篇正式功能、语篇衔接功能和语篇简洁功能。     

魂瓶与中国丧葬文化

在我国长江下游地区东汉后期墓葬中,参考人员发现了一种特俗的青瓷随葬品——魂瓶．其主要分布在江浙一带。本文从考古学角度,对魂瓶的类型进行了探讨,并分析了魂瓶随葬的历史背景和原因,以及其对丧葬习俗产生的影响。     

细节给我的信心

《飞机遇险的时候》一课上到最后，有一个让学生质疑的教学环节．大多数孩子从课文出发提出了许多关于故事时代背景的艇问，其中一个稿子的提问出乎我的意料：“周恩来同志为什幺一定要把降落伞包让给小扬梅呢．不可以抱着小扬梅一起跳伞吗？”     

柳江径流混沌时间序列的平均周期分析

以柳江历年年径流总量时间序列、近十年日最高水位时间序列及Henon系统产生的混沌序列为原始数据,计算这三个混沌序列的八个平均周期.研究发现对于柳江径流数据与Henon系统数据,八种平均周期数据性质变化一致;而针对柳江径流数据的物理意义,对计算结果综合理论分析,则以功率加权计算得到的平均周期,在径流的混沌特性分析过程中更具有实际意义.