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李长伟 《湖南师范大学教育科学学报》2012,11(5):5-9
见义不为这一社会现象的造成,与3个内在相连的因素有密切的关系,它们分别是道德成本的高昂、信任的缺失以及共同体教化的缺位。具体地说,道德成本的高昂导致了见义不为现象的发生,信任的缺失则导致了道德成本的高昂,共同体教化的缺位则导致了信任的缺失。见义不为现象的避免,理应从3个方面入手:降低道德成本、促进社会信任、重视共同体的教化。 相似文献
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在哲学史中,康德的伟大贡献是将自然与自由划分为两个不同的领地。自然与自由的区分,固然给自由保留了地盘,但也带来了其与自然的鸿沟。康德认为儿童通过接受教育可以实现自然和自由的沟通,他将教育分为儿童自然教育和儿童实践教育,儿童自然教育最终指向的是自由。在自由的引导下,儿童自然教育以否定的和肯定的方式展开,儿童实践教育则运用惩罚、榜样、问答等方法去培育儿童的自由人格。儿童教育由此在儿童身上实现了自然与自由的统一。 相似文献
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在今天的中国,被人们热烈讨论的一个话题便是“落实科学发展观,建设和谐社会”。这个话题绝不仅仅是出于政治意识形态的考虑,而是预示着中国自改革开放以来的又一次里程碑式的革命。一个众所周知的原因是,过去的发展是以经济建设为中心的发展,政府在其中发挥了相当大的作用。但在今天,中国的发展要更具活力,就必须从重经济转向重全面,从重政府主导转向重制度与规范,由此才可称为“科学”与“和谐”。在此背景下,就关系到国计民生的教育而言,政府就必须摆正位置,正确处理好与教育的关系。我们的观点是“政府对教育:必要又有限”。理由在于以下方面。 相似文献
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实践哲学与教育学有着天然内在的关联,可以说,实践哲学是教育成“学”的根基。近代教育学之所以走向分裂,根本原因就在于忽视了实践哲学。因此,今天重新返视并回归实践哲学和教育学的内在亲缘关系,是教育学摆脱生存困境的根本出路。 相似文献
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是教育理论脱离了教育实践吗——对教育实践优先性的批判 总被引:4,自引:0,他引:4
教育理论与实践的关系问题被认为是教育研究无法绕过的“多年煮不烂的老问题”。而在对老问题的争论中,教育理论总是处境不利。不可否认,我们的教育理论研究确实存在着许多问题,最为严重的是研究的功利味太浓,以至研究不是围绕问题转,而是围绕利益、职称、房子和票子转,由此,粗制滥造、 相似文献
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20世纪中国大陆教育社会学的回顾 总被引:5,自引:0,他引:5
20世纪的中国教育社会学分为三个阶段:孕育创建期(20世纪初一1949年),停滞沉沦期(1949——1979年)和重建发展期(1979——2000年)。从制度化的视角回顾三个阶段的教育社会学发展,对21世纪的教育社会学发展将会有所助益。 相似文献
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李长伟 《湖南师范大学教育科学学报》2008,7(1):46-51
哲学追求永恒与美好,政治实践则总有欠缺.哲学与政治处于冲突之中,哲人苏格拉底就死于这种冲突.但不能忽视的是,教育在这种冲突中起了关键性的作用,没有他对公民的教育,就没有他的死亡.而且,这种教育即使在他被控告、被判死刑时,仍旧没有放弃.在这个意义上,苏格拉底之死同时就是公民教育的绝唱. 相似文献
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古典教育哲学的范本《理想国》虽为学术界反复解读,但大都认为柏拉图提出的金、银、铜铁的三类人的划分以及相应的教育,蕴涵着浓厚的专制主义色彩。但这样的解读遗忘了柏拉图是以“高贵谎言”的形式叙说这样的划分和教育的,“谎言”的背后才是教育的“真相”。进而言之,柏拉图只是叙说了一种高贵的教育理想,这样的教育理想在现实中是无法实现的,他也无意去求得实现。倘若将之实现于教育现实,那将会把教育秩序与教育哲学置于危险的境地之中。 相似文献
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李长伟 《濮阳职业技术学院学报》2008,21(3)
杜威哲学可被看作是“参与者的经验论”连续性、交互性、未来性、前反思性、内在反思性是杜威“经验”的本质特征。从动态的角度看,经验论就延伸为了“探究论”,探究就是引导和控制不确定情景以达致确定情景的活动,.而把科学的探究机制或经验的方法引入哲学,最为根本的一点就是破除了哲学方法的自足性与神秘性,使其回到了源初的经验语境中去。 相似文献
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地球物理勘查工程技术人才培养改革与实践 总被引:1,自引:0,他引:1
在国家级特色专业平台的支撑下,桂林理工大学对地球物理学和勘查工程技术专业人才培养进行了一系列的改革与建设。提出“基础性、实践性、能力性、创新性”的专业特色培养目标,充实和丰富了专业课程体系,出版多本专业特色教材。强化实践教学环节,把探索式、讨论式、参与式等教学方法运用到专业教学实践中,建立了科研促进教学的互动机制。实践证明,专业学生的动手能力、创新能力得到明显提高,就业能力持续增强,逐步形成金属矿产勘探和工程水文地质勘探方面的特色与优势。 相似文献