民族心理与民族文化的关系问题探幽

本文基于民族心理内涵的分析,着重探究了民族心理与民族文化、民族心理与社会进步的关系问题。认为民族心理与民族文化皆为社会存在的反映,两者间的联系不仅是内在的,甚至可谓二者是以不同的形式反映着共同的民族本质。两者是处于异层次的社会意识,前者是后者的潜在形态,后者是前者的具体形态。民族心理影响社会发展速度是社会意识反作用于社会存在的必然结果。     

论马克思发现唯物史观的思想轨迹及思想逻辑

本文将马克思对唯物史观诞生的发轫至系统形成的思想轨迹与思想逻辑加以考察与梳理。认为马克思发现唯物史观是经过由不成熟至成熟的发展历程。在这个历史过程中的每一阶段都有各自的特征和逻辑内容,正确理解和分析其思想进程中的各自特征,是理解马克思发现唯物史观的思想逻辑的关键。     

高校校园文化的社会辐射作用思考

文化是一个国家、民族根之所系。脉之所维。高校校园文化是全面实现德育目标的重要途径,是实施素质教育的重要方式,是社会主义精神文明的重要组成部分。高校校园文化具有超前性与创造性,学术性与科学性,开放性与辐射性的特征。高校校园文化在其形成和发展过程中。一方面向社会索取,另一方面又发挥着强大的社会辐射作用,具体表现为带动着社会精神文明建设。对社会经济发展起到促进的作用,和展示和塑造城市文化的作用。在新时期研究高校校园文化的社会辐射作用,对于建设先进的校园文化,倡导健康的校园文化,改造落后的校园文化,抵制庸俗的校园文化,从而形成良好的文化氛围,达到校园文化建设所追求的真正目标具有重要的意义.     

自然科学与哲学协同流变的历史轨迹（下）

在中国处于社会转型发展的今天,如何认定自然科学与哲学的联亲,则是至关重要的问题．该文以自然科学史与哲学史的相关材料为佐证,力足全面展示和论证自然科学与哲学的血缘关系,以强化促进二者的相互作用．认为哲学作为自然科学发展的理论前导,因在不同的历史阶段存在哲学自身的本性差异,故对自然科学具有不同方面和不同程度的促进作用,也对自然科学具有不同方面和不同程度的误导．     

庄子的“真人”与尼采的“超人”内涵和价值之比较

庄子与尼采作为一东一西、一古一今的哲人,二者均在理想人格建构方面即分别提出＂真人＂与＂超人＂之说,该文就二者的理想人格理论——＂真人＂与＂超人＂在其内涵及意义方面进行同中存异的比较分析,旨在吸取各自的理论精华。诚然比较庄子的＂真人＂与尼采的＂超人＂并非是笔者在这里探究的主旨,比照和探析两者的价值在于发见两位思想家的观点究竟能为当今的时代人格的塑造与建构带来多大的启迪、支持和帮助。     

试论休谟哲学思想的源流及价值（上）

作为启蒙时代产物的休谟哲学通过对人类知识起源的考察,提出不可知论的观点,休谟把因果关系看作心理习惯的产物,否定了因果关系的客观性和必然性．对宗教的起源扣各种证明进行了批判性的考察．坚持情感主义道德观,他以批判的精神开创了西方哲学史上第一个不可知论的哲学体系,对康德哲学和现代西方哲学产生了深刻的影响,其思想中的怀疑思维和批判精神具有一定的现实意义和当代价值．     

近代中国文化嬗变时期的思想政治教育的类型与特征

维系中国古代社会发展的文化基础始终是以儒家思想为主流的传统文化,诚然,中国古代的思想政治教育势必不落先秦之窠臼。鸦片战争爆发后,西方文化打入中国,中国文化受到西方文化的巨烈冲击,使本土文化自身逐渐发生嬗变。国人为了探求新的文化模式,则产生了各种新的思想。因此,从     

洛克认识论的地位暨对洛克认识论哲学性质的观照--对洛克的认识论及其自然科学基础研究之三

真正使培根的经验论哲学成为系统的经验论体系，对18世纪法国启蒙学、唯物论哲学家、企图走中间路线的休谟、康德及现代西方各个经验哲学流派产生影响的杰出哲学家是洛克。国内外学对洛克哲学与自然科学之间的关系认识是不够的。人们往往认为，洛克的主要贡献和历史影响是在政治理论、经济学和教育学等社会科学方面，许多有关洛克认识论的章或完全忽视了二的关系，或对此仅予以轻描淡写，这样就可能片面理解他的认识论。或忽视他的认识论中重视理性一面，得出洛克贬低或忽视理性在认识中的作用；或把他看成二元论。洛克的哲学贡献不仅是英国革命的产物也是英国自然科学的产物，他对天赋观念的批判使经验论的基础更加稳固、对新科学运动起了有益的促进作用。     

从文化视角观照教育对人和社会的影响

教育作为反映一定文化的实质和结构的领域,在不同的文化背景下人们对其价值或目的注重的角度固然相异.从中西方文化传统的差异来分析探讨中西方不同的教育价值观及这些不同的教育价值观对人和社会的影响.     

论假说在社会科学中的地位

本文用循序渐进与事实论证为主的方法,在揭示特征基础上着重论证假说在社科中的地位。认为社科发展一般途径:深入实际、发现问题、掌握现有知识分析、综合;建构假说检验修正形成科学理论;如此循环往复不断深入。假说使社科理论带有自觉性;是建立和发展社科理论的必由之路;是引发社科理论新发现的重要手段;不同假说争论有利社科理论纯化。故假说在社科中有举足轻重之作用,是向社科理论发展的机制与桥梁。