鲁迅与《狂飙》

<狂飙>是20世纪20年代的一份重要的文学刊物,是文学史上继太阳社与创造社之后的又一个重要社团——狂飙社的核心刊物,由高长虹担任主编.鲁迅虽然没有在<狂飙>上发表自己的文章,但他对<狂飙>的创办却给予了极大的热情与关注,提携主编高长虹;在上面翻译作品鼓励青年;在与"狂飙社"成员有意见分歧的时候,依然以一个伟大的文学家的情怀关照着<狂飙>的发展.鲁迅重视以报刊传递文学思想的这个舆论手段,推动着文学与传媒的发展.     

新理念下小学数学接受学习与探究学习的关系

就课堂教学而言,作为教师,总想实现多维的教学目标,以提高课堂教学的实效性。而客观上教学的时间有限,学生的个性存在差异,这为达到高效课堂提出了更高的要求。有人认为接受学习和探究学习是对立的、矛盾的,还有人认为如果一堂课没有小组合作探究学习,就不是新课改的产物。而笔者认为,要实现课堂实效性,必须正确处理接受学习和探究学习的关系。下面就课堂教学中怎样处理接受学习和探究的学习关系谈谈自己的认识。     

鲁迅与孔子思想比较研究

文章拟从“人生追求”与“社会思想”两个维面让鲁迅与孔子进行精神对话。在人生追求上,孔子的“知其不可而为之”的精神与鲁迅的“走”的生命哲学体现了中国知识分子一脉相承的经世情怀。鲁迅的“中间物”意识是对孔子“中庸”“至善”思想的一种形而上的消解。在伦理学方面,孔子与鲁迅有着根本性的冲突,孔子所倡导的孝悌观念正是鲁迅反封建的矛头所指。孔子的“忠恕”思想只是一种处理人与人之间生活关系的道德准则,而鲁迅的“不宽恕”是对自己信仰、人格和理想的一种坚守与延续。政治理想方面,孔子的“大同”世界与鲁迅的“人国”理念本质区别在于:前者具有“顾后性”,以尧舜时代为样本,后者具有“前瞻性”,是中国历史上未曾出现过的“第三样时代”;孔子的“大同”理想重在物质的满足,鲁迅的“人国”重在精神的觉醒。孔子的思想是“君”本位的“治民”之术,鲁迅则是“民”本位的“启民”之道。教育思想方面,孔子提出“有教无类”的主张,打破了封建贵族对教育的垄断。鲁迅对中国现代教育的普及和妇女教育方面,做出突出成就。孔子的教育目的是“学而优则仕”,鲁迅的教育目的是“改造国民性”。     

鲁迅与苏童

鲁迅与苏童虽然处于不同的时代,但是这两位优秀的作家不论从精神上还是艺术上都有着命运般的交汇。从精神层面上看,他们在乡源意识、历史题材、女性形象上都颇为关注;从艺术层面上看,他们在细节处理、诗性氛围,以及象征手法的使用上亦有共通。     

论鲁迅小说的冷峻风格

冷峻峭拔是鲁迅小说风格的最显著标志。鲁迅小说冷峻艺术的表现分为熊熊燃烧的黑色复仇之火和疗之以毒的讽刺之剑。鲁迅小说冷峻艺术的特征为＂冷外衣热胸膛＂和刚柔并济。此外,鲁迅小说冷峻艺术的渊源来自其自身人格化的投射和中外作品的影响。     

阿来小说《格萨尔王》对藏族传统文化的思考

在当代作家中,阿来是特别的,民族作家的身份使他在作家创作群体中独树一帜,而宗教思想的注入使其作品更显独特。在他的笔下,英雄格萨尔王的故事得到了再现。《格萨尔王》作为"重述神话"系列作品之一,从写作手法到思想内涵等各个方面都与其他作品不尽相同,这其中除了作家各有不同的创作风格外,还有多重原因。阿来以民族作家的身份,着重突出格萨尔王这一民族英雄人性的一面,以及格萨尔故事在藏族流传过程中说唱人不可抹杀的突出作用。阿来的小说《格萨尔王》不仅带领我们走进了英雄的时代,更带领我们深入藏民族的腹地,去了解并探寻藏族历史文化的奥秘。     

鲁迅与《新青年*》

在20世纪上半叶五四文化革新运动的大潮中,“精神界之战士”鲁迅是《新青年》杂志的轮流编辑和主要撰稿人。他围绕民主和科学的时代主题,遵从“革命的前驱者”陈独秀的“将令”,通过文艺创作批判愚妄的封建伦理道德和思想,重塑国民精神,在现代文学转变和报刊演变的过程中形成了独特的个人痕迹。     

对企业文化考核的几点想法

企业文化有两个属性:-个是亚文化属性,-个是管理学属性.所谓亚文化是指企业文化相对社会文化而言,是亚文化;所谓管理学属性是指企业文化是一种管理思想和方法论.但是,这其实并不准确.     

自尊与自卑:鲁迅小说人物形象心理内涵

鲁迅,作为心理现实主义大师,其小说的诸多人物形象或自卑于自己的社会地位低微,在自我的幻想中保持和维护他们的自尊;或由于深受封建夫权的侵害而有所反抗,却又盲目寄希望于封建势力的“公正”来维护自己的自尊;或自恃清高,忠于旧主子,对新政权消极对抗以遁世态度维护自尊.《孔乙己》中孔乙己的自尊和自卑心理实质是自卑于社会地位的卑微而盲目自尊;《阿Q正传》中阿Q的精神胜利法实则是出于维护自尊和对自卑的补偿;《离婚》中爱姑实际是维护自己表面的自尊而心虚护短;《采薇》中的伯夷和叔齐是一种忠于商朝旧政权,同周武王的新政权不合作的盲目自尊,实质是一种失败者的自卑的表现.     

关注数学建模 重视模型思想——解读《义务教育数学课程标准（2011年版）》中的模型思想

《义务教育数学课程标准（2011年版）》（以下简称“修订版”）正式提出了小学阶段模型思想的基本理念和作用,明确了模型思想的重要意义。数学课程的设计在呈现作为知识与技能的数学结果的同时,应重视学生已有的经验,使学生体验从实际背景中抽象出数学问题,构建数学模型,