集体主义、个人主义与社会制度

对魏新高同志发表在贵刊1993年第4期的《集体主义与个人主义的伦理思考》一文的观点,实不敢苟同。现提出几点意见。一、集体主义与社会主义制度没有必然联系吗魏新高同志实际上认为集体主义与个人主义的价值导向和社会制度没有必然联系。我认为,只要从历史和现实、理论和实践的角度加以分析,即可见集体主义与社会主义有着血肉联系。在社会主义社会,必须旗帜     

新形势下我国民文出版的发展路径

民文出版是我国出版产业的重要力量,也是我国少数民族工作的重要组成部分.当前,我国民文出版规模虽然不断扩大,但是依然面临效益差、发展不均衡和发行渠道单一等现实困境.民文出版的发展需要宏观层面政策的全面推进,也需要出版企业发挥主动性,提升专业竞争力.     

民族精神教育:要打好课堂教学攻坚战

自2005年上半年起,我校开展了以民族精神教育为主题的课堂攻坚活动,力争在学科教学领域内渗透国家意识、文化认同、人格养成教育,培养学生对民族共同历史、语言、文化、生活方式的归属感,对祖国的悠久历史、优秀人文传统的认同感,对追求健康人格的幸福感,进一步促进学生个性的健康和可持续发展。     

“农村教师退休进城”感言

河北省任丘市政府最近决定,在今年新改建的居民区中划出部分住宅楼,专门用于农村教师退休后进城养老居住,各乡镇也都建立教师福利基金,每年从农村教育附加费中拨出1——2％,用于民办教师医疗保健、困难补助、死亡抚恤、丧葬补助等(见1995年5月21日《青岛晚报》)。闻此,不由为之拍案叫好!     

网络文学作家版权生态探究

中国网络文学产业总体产值的逐步攀升以及由此引发的IP版权开发产业链的逐步加强,并没有带来网络文学创意资源版权运营的规范化.网络版权保护的相对混乱,受到伤害的不仅是网络文学平台,更为严重的是那些网络文学创造者.网络文学作家不仅面临盗版、抄袭的维权难题,更是一直经受网络文学平台强势"买断合同"的压榨.而造成这一版权生态现实的原因,有资本优势产生的网络文学平台强势话语权,有免费商业模式造成的网络文学作家的"非精英"标签,更有政府宏观制度层面"又爱又恨"的管控态度.     

论三代传统孝道向封建伦理的转化

孝观念形成于父系氏族公社时代,而兴盛于西周奴隶制全盛时期,是中国所特有的礼乐文明的重要内容。但是,随着东周宗法奴隶制度的日趋瓦解,由三代而来的传统孝道也日益走向了衰微,不再为社会所重视了。然而,孝道的衰微却并非其自身的灭亡,而是一种“转构”,即结构发生了转化,这是一个由奴隶制下的观念向封建伦理的转构过程。从理论上看,任何一种观念的现实性基础只能是它赖以生存和确立的社会经济基础。因此,社会     

从楚雄市陈家槽子村的拆迁透视楚雄州“扩城战略”

城市化是促进中国经济持续高增长和城乡发展的强大动力,也是解决二元结构矛盾的根本出路.没有城市化的工业化是畸形的、没有后劲的,没有城市化也就没有现代化.加快推进城市化进程是"十一五"期间楚雄州消除城乡差别、实现共同富裕的根本举措,不走城市化道路,要实现真正意义上的现代化就是一句空话.     

高师院校深化改革要增强五个意识——高师教育教学改革系列研究之五

基础教育推进素质教育和高等教育的大发展，要求高师院校深化改革，高等师范院校要深化改革就必须确立和增强危机意识、机遇意识、创新意识、质量意识、特色意识。     

浅谈师范院校师生的三项基本功

一所有特色的学校,往往在于有一大批有特色的教师,他们通过别具一格的教学艺术,影响着学校的方方面面。体现师范院校的突出特色是抓好师生“讲演”,“板书”及其“电化教学”等三项基本功的训练。学校抓紧对师生进行这三项基本功的训练,就可以使师范院校的师生具备从事教学工作终身受用的本领。     

中国共产党农业经济思想的百年演进:经验与展望

中国共产党自诞生以来,团结带领全国人民在农业农村领域取得了历史性伟大成就,但对其农业经济思想的相关研究还很不足.本文将中国共产党领导农业农村发展的百年历程划分为七个阶段,系统梳理各个阶段的主要事件和特征,分析其演变过程和内在逻辑,总结提炼实事求是、顾全大局、与时俱进、农业基础地位、科技引领、以人为本、共同富裕、可持续发展等八大主要农业经济思想,并对下一个百年农业与农村发展新征程进行了展望.