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语文教学构建“需求—激励”的学习动力机制至关重要。它是激励学生交流信息和学习方法的一个行之有效的载体,也是从接受性学习——参与性学习——自主性学习——创新性学习转变的一个标志性学习形式,因此它的功能颇值得研究。一、引导学生主动参与,努力培养学生的创新意识。陶行知先生曾说过:“真正的教育必须培养出 相似文献
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臧宏 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2009,37(5):527-533
从"玄"字、"道之动"、"道之用"、"道法自然"诸方面揭示"道"的柔弱的特性和内涵,说明"道"是"柔道".论证了"柔"对"道"的依赖,说明依赖于"道"的"柔"是真智慧、大智慧,而离开"道"的"柔",则是"术",是知识,是小聪明.以范蠡为例,说明"等待"、"节制"、"放弃"等智慧的当代价值. 相似文献
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臧宏 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1987,(2)
“力命”之争主要是关于人的主观能动性和客观规律性(必然性与偶然性)以及二者之间关系的争论。汉代儒学神学化和科学技术进步这两种情况的同时并存,使“力命”之争成为不可避免。在这期间,人们偏重考察的是客观规律性,而对主观能动性研究得少,同时在讨论二者关系时,不是把它们绝对对立,就是把它们混为一谈,“力命”之争在汉代仅仅是个开始。魏晋南北朝时期,“力命”之争突出了。人们除了继续深入探讨“命”的范畴外, 相似文献
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臧宏 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2020,(2):54-64
"知"是贯穿于儒道佛学说中的核心观念,与"智"通用,若不受妄念干扰,便是"般若"智慧。"知"是生命本体的根本表现形式,故简称为"本知论",即智慧学说。《论语》从"知之为知之,不知为不知,是知也",即"能知"和"被知"的不可分割的关系、从"知之者,不如好之者,好之者,不如乐之者"的三种境界的关系、从"生而知之者,上也,学而知之者,次也……"的"生知"与"学知"的关系、从"知"与"仁""义""礼"诸观念的关系,对"本知论"作了深入浅出的阐述。在最具体的事物中"致良知",观"天意",是《论语》的根本特征,正是这一特征,决定它比佛道更能引导人们入中国生命观之门。 相似文献
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论子贡的儒商精神 总被引:1,自引:0,他引:1
臧宏 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(4):568-573
子贡是一个儒商的典型,他对由商而儒和由儒而商的人,都有榜样的作用,子贡的“高”,“贵”,“清”,“达”的精神,迄今还活着,对当今的企业家,工商业者,仍具有重要借鉴意义。 相似文献
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公民意识的蕴涵及思想政治教育策略 总被引:2,自引:0,他引:2
加强公民意识教育,是新时期社会主义民主政治建设的一项基础工程,也是思想政治教育的重要内容。公民意识的内容是丰富、历史、具体的。从社会主义政治文明建设的视角,当代公民意识的蕴涵及其思想政治教育逻辑可以表述为:以当家作主的主体意识为核心,以宪法意识和权利义务相统一意识为基础,以公共意识和规则意识为重点。 相似文献
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一、选题意义及研究价值
十七大报告明确提出:“加强公民意识教育,树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。”公民教育是培养公民意识的基本途径,中国特色社会主义民主政治建设应当着眼于公民教育和民主实践。公民教育的民族性研究,对认清当前基础教育和高校思想政治教育的公民教育方向、构建中国特色社会主义的公民教育课程体系,提供参考和借鉴。 相似文献
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