失落的怜悯

“恻隐”二字,是对受难者表示同情的意思,与“怜悯”二字意思相同。其实就是我们现在常用的“同情心”。它是对遭遇不幸者的一种感情上的共鸣。一个正常心态的人,或者说一个有善心的人,面对一个伤残者,或一个遭到不幸事故者,或一个弱者,首先在感情上产生一种惋惜的感觉,总觉得这个人或事情不应当是这么个样子,     

第六届城市运动会田径比赛成绩

以《体育科学词典》中体能概念释义为理论依据,对我国散打运动自开展以来的有关散打运动员体能理论研究文献资料进行综述,结果表明：已有的散打运动员体能相关研究,主要集中于体能结构的单维特征研究,多维结构特征研究较少,尚没有将形态、机能、运动素质、健康水平纳入一个系统的综合研究。     

中西方传统数学思想比较研究及对数学教育的思考

中国古代数学注重归纳的数学思想．这与西方以注重推理演绎的数学思想截然相反,两者分别以《九章算术》和《欧式几何》为标志。两者的逻辑起点不同,因此两者的数学教育的发展轨迹也不同。本文从中西方数学思想方法的比较研究来审视当今的数学教育活动。     

浅谈MBTI理论在大学生职业规划中的作用

本文通过对MBTI基本概念和其应用的介绍,阐述了大学毕业生在进行职业定位时应合理使用MBTI,了解自己的性格特质,认清自我,发挥自身优势,扬长避短,成功进行职业定位.     

从建国以来几首经典筝曲看筝乐的发展

概述了筝乐的历史沿革,以4首建国后出现的经典古筝作品为主线,概述筝乐创作者身份的变迁与筝曲创作风格的演变,以此来论述筝乐在当代的发展。     

安徽省社区体育发展:成绩·问题·对策

采用文献资料、问卷调查和访谈咨询等方法,对安徽省社区体育发展情况进行研究,结果表明,安徽省社区体育在管理体制改革、政策法规制定、组织建设、资源配置和活动开展等方面取得了显著成绩,但在政策法规落实、管理机构设置、场地设施的建设与管理、指导员培养的数量与结构、组织建设的类型与组织化水平、经费筹措的渠道与社会化运作、工作评估的方式与指标体系建立以及与社会中介机构的合作等方面尚存一些问题。从切实转变观念提高认识,加强体育场地设施建设,提高社区体育活动的组织化和社会化程度,改善社区体育经费的筹集与运作方式,优化指导员队伍结构建立体质测定长效机制,加快社区体育工作的法制化进程,重视民俗体育项目推广等方面提出相应的对策,旨在为有关部门在制定社区体育发展规划方面提供决策参考。     

具身武德：学校体育弘扬中华武德的理论选择与实践要求

运用文献资料调研、文本分析、逻辑归纳等方法对学校体育如何弘扬中华武德展开研究。中华武术在我国学校体育中具有重要的德育价值,有助于大德维度“民族气节”的熏陶,公德维度“见义勇为”的培育,私德维度“谦逊和善”的养成。鉴于学校武术弘扬中华武德的实然困境,基于具身认知理论, 汲取“具身德育”思想,提出了“具身武德”概念。“具身武德”主张武之本在攻防,武之体在竞赛,强调立德树人,以武育人,将功法、套路、拆招、喂手、散手以及产生心理的客观现实,与攻防展演和攻防竞赛的情景有机结合起来,目的是让中华武德融入学生身心深处,融入言行举止生活习惯的细处。实践要求： 确保学校体育武术课时是“具身武德”的前提要求;推动学校体育武术课程与教学改革是“具身武德”的重点要求;提升体育教师的“具身武德”意识与能力是基本要求;重视课内外武术攻防展演与攻防对抗竞赛相互联动是“具身武德”的核心要求。     

WTO基本规则与我国体育用品业发展策略探讨

本文从WTO基本规则的特点出发，在分析我国现阶段体育用品业基本现状的基础上，借鉴国外发展体育用品的经验，从经济角度对我国体育用品业现阶段如何制定发展策略进行探讨。     

武术及其相关概念梳理

运用文献资料法、专家访谈法对武术及其相关概念——功夫、国术进行梳理与分析,结果认为当前对武术的概念认识基本达成共识;对功夫的概念理解仁者见仁,智者见智,莫衷一是;对国术的概念是特定历史时期的产物,弊端诸多。在武术走向世界的今天,武术应该成为国际统一的术语,结束与功夫、国术概念的混用现象。