郭敬明《幻城》的语词之瑕

无论初中生还是高中生,无人不知郭敬明。他的成名作《幻城》,曾让纸贵洛阳。《幻城》是一场语词的盛宴。像任何一位成功作家一样,郭敬明以其卓越的创造性,出人意料地将古老而年轻的汉语写出了新的风格、新的境     

我的“人格语文”教学观

<正>蔡元培先生说:"教育者养成人格之事业也""教育的第一要旨就是加强德育,培养学生人格",《语文课程标准》也表明:"语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情,指导学生正确地理解和运用祖国语文,丰富语言的积累,培育语感,发展思维,使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品     

让学生在错误中成长——浅谈生物教学中错误的价值

中职课堂上,经常会遇到一些学生出现错误的情况,作为教师,要善于把学生的错误变成可利用的教学资源,认真分析学生的想法,因势利导,将学生的错误变成一节课成功的点睛之笔。     

《老子》读书札记

老子生活的时代,中国社会动荡不安。面对社会现实,老子建立了以“道”为核心的思想体系。在“道法自然”（二十五章）的天道法则观照下,老子将“仁义礼智”等价值体系看作社会的“附赘悬疣”。因此他提出“自然”、“无为”的救世方针,认为只有弃赘去疣、返朴归初,     

《论语》“慎言”思想的三重依据

关于言语,《论语·先进第十一·第六条》的记述令人印象深刻：“南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。”[1]111白圭者,出自《诗经·大雅·抑》：“门卡之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也”[2]434,大意是玉上的污点尚能磨除,言语的过失则无从补救。也就是说南容反复诵读该诗,     

《论语》“慎言”思想的具体内容

在拙文《论语》“慎言”思想的三重依据》中,笔者指出,对于孔门弟子,无论修仁、复礼、培德,还是从政,言语之道都具有举足轻重的意义;其核心正在于一个“慎”字。对此,《论语》中有丰富的相关记载,可以说,构建了一个与其说展示、毋宁说告戒儒者“如何慎言”的言语思想体系。     

医院档案管理工作存在的问题及对策

一、医院档案管理工作中存在的问题1.档案管理分散。医院档案室一般只管理文书档案、科技档案、会计档案和部分实物档案、音像档案等,而医疗文书档案(病历档案)、X线胶片档案、病理切片档案、各种检查影像图文档案等则分属各个业务部门管理,如:医护部、影像科、病理科、功能检查科等,从而形成多部门管理档案的局面。     

德国跨企业培训数字化转型新动向及启示

德国跨企业培训面临数字化转型新挑战、新机遇。在数字技术快速迭代升级背景下,德国跨企业培训转型目标指向数字化。根据数字化技术发展对“工业4.0”战略要求,德国联邦政府出台一系列政策及时调整跨企业培训功能定位,着力将跨企业培训中心建设为能力中心、合作平台、创新场所。并围绕数字化核心目标,提高三项能力、促进多方合作、推动创新,努力实施跨企业培训数字化策略。德国跨企业培训数字化转型新动向,对我国职业教育改革发展具有重要借鉴。     

从睡虎地秦简《日书》看秦人的鬼神观念

睡虎地秦简《日书》出土于1975年，作为流行于战国秦汉时期中下层民众中间的一部用于选择时日、趋吉避凶的术数类书籍，其涉及的内容非常丰富，几乎囊括了民间日常生活的所有方面，被誉为反映秦国及秦代社会的一面镜子（《日书》研读班《日书：秦国社会的一面镜子》，《文博》，1988年第5期）。秦人地处西戎，相对于东方六国，秦人的思想特征更为鲜明。但是限于文献记载不足，秦人的鬼神观念历来是研究的薄弱环节，《日书》的出土，为我们研究秦人的社会提供了宝贵的资料。本文拟通过对秦人信仰中的神、鬼进行梳理和比较，并进一
　　步分析其鬼神观念之特征。需说明的是，本文依据的版本是文物出版社1990年版《睡虎地秦墓竹简》精装本。     

郭敬明《幻城》的语词之瑕

无论初中生还是高中生，无人不知郭敬明。他的成名作《幻城》，曾让纸贵洛阳。