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81.
行善,也需要智慧。它要求我们必须设身处地为受助人提供保护自尊的空间,做到助人而不欲为人知。在中国某高校,一名学生要是在校内食堂每月用餐60次以上,而消费总额在150元以下,也就是说,每餐消费不足2.5元,这名学生就会引起校方注意。校方在核实情况之后,无须学生申请,每月就会有160元或者100元  相似文献   
82.
创造性思维是指导创造活动的思维。当今培养学生的创造思维能力,已提到教育工作的议事日程上来了。我认为,培养学生创造思维能力固然重要,但关键还在于教师如何结合教学实际加以诱发。  相似文献   
83.
目前,学校校风和学风的下降,有目共睹,也已引起了各级教育行政部门的高度重视。 导致中小学校风和学风下降的原因是多方面的,且中小学之间、初高中之间也不尽相同。就高中来说,学校缺乏对体育尖子的教育管理,也是其原因之一。因为一些体育尖子,在高中学生中常有一定的“威信”和  相似文献   
84.
随着商品经济的不断发展,广告事业应运而生,并且日益显示出其不可低估的作用。广告的一个最大的特点就是吸引人。试想,广告不吸引人,又怎能达到介绍、推销的目的呢?而要吸引人,最关键的还是取决于广告语言,也就是说其语言必须有正确性、简洁性、生动性、鼓动性和艺术性。为此,我自然地想到:结合小学作文教学,教师不也可以指导学生写些广告式文章吗?我以为无论从哪一个角度上说,教师指导小学生  相似文献   
85.
游杭州虎跑,品香(?)之余,有幸拜读到李叔同先生的亲笔手书“人到无求品自高”的条幅。窃以为,先生之意并非要人们无所追求,碌碌无为,平庸一生。其所倡导的“无求”,指的是个人名利官禄的“无求”。遥想当年,先生对一些名利不为所动,视若芒刺,可对书法艺术的追求却是那样的痴迷执着,先生其行自成了“无求”的最好写照。如果说,“无求”是一种境界,是精神领域的一  相似文献   
86.
谈理解教育     
大多数少先队员都希望得到辅导员的理解,因而理解是教育成功的重要手段。理解的具体方式有三:①移情,即爱的理解,其心理基础是同情,“以己之身,及人之身”,辅导员从少先队员所处的情况中设身处地考虑其行为动机或个人需要。②接受,即辅导员善于超越自我经验和个人成见的樊篱,对少先队员的个性特征能够冷静客观地分析,找到这种行为的合理存在的原因,以便见怪不怪,对无奇不有的万事万特具有正确的态度和看法。此外,辅导员在少先队员的思想言行、欲望要求不一定合理但却合情时也应表现出博大的胸襟,尽量感情移入,对少先队员的行为动机予以充分的同情性接受;③融合,即辅导员和少  相似文献   
87.
去澳洲考察,听到一个故事:说性烈之马,其生命一般较短,因为难以驯服,故不免遭被杀食肉的命运.相反,那些"示弱"的母马,因为较易驯服,往往能够成为赛场上夺冠之马而被精心饲养,自然,其亦得以延命.李康<命运论>曰:"木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之."从自然界到人类社会,"嫉妒"似乎无可避免.要趋利避害,"示弱"有时不失为一种有效的方法.……  相似文献   
88.
据传,宋徽宗赵佶之时,曾设画院,为搜罗人才,摘取前人诗句做题目,让应试人据题构思作画.有一次,题目是“野水无人渡,孤舟尽日横”两句诗.应考人一般都这么画着:岸边横着一只船,船舷间或仓蓬上停着几只鸟雀,有的远画着两只小鸟斜翅飞往船仓中,以示无人.然而,这些画儿均被认为“与题不切”.相反,被认为画得最好的,却画了一个船夫倦睡在船尾上,身旁有一根笛子.题为  相似文献   
89.
赵畅 《教师》2010,(22):64-64
实践教学作为高校思想政治理论课的重要组成部分,是坚定大学生马克思主义信念、培养大学生理论联系实际能力的重要手段。当前高校思想政治理论课实践教学存在着诸多方面的问题,要求我们高度重视,探索切实可行的措施予以解决。  相似文献   
90.
赵畅 《新闻实践》2011,(7):55-55
3月7日,全国人大代表、中央人民广播电台播音主持指导委员会副主任方明在天津代表团参与审议政府工作报告时建议,央视一套和各地方电视台首套节目全部禁播广告,以公平的姿态投入到新闻报道工作中,实现做纯新闻的目的。在国外有不播广告的纯新闻电视台,比如日本的NHK纯粹做新闻,不播广告。“最近重庆卫视也宣布不播放广告了,致力打造全国第一个公益电视频道”。  相似文献   
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