敦煌画匠称谓及其意义

敦煌古代的画工画匠是敦煌艺术的创造者.敦煌文献中有一些关于敦煌古代域匠称谓的记录,本文分普通画匠与官吏画匠两类对这些文献进行了梳理和说明,指出古代文人赞颂画工的意义.     

历史的温度

有一年,武则天下令禁止屠宰牲畜。、有一位左拾遗,姓张,恰巧他的妻子生下了一个男孩、他想瞒着皇帝,小范围内庆祝一下,于是悄悄宰杀了一只羊然后,邀约平时要好的几个同事来吃饭,     

最强大的是时间

多少热闹,都熬不过一个时间：有一天。人生多少热闹,都在有一天,成了烟云。繁华逝,热闹散,人到苍凉,易被冷眼看。才知道,人生宜淡泊经营,浮华不得,喧嚣不得,更张狂不得。人也只有在大起大落、大荣大辱之后,才会活得明白,才会活得老实。     

最强大的是时间

1 多少热闹,都熬不过一个时间:有一天.人生多少热闹,都在有一天,成了烟云. 繁华逝,热闹散,人到苍凉,易被冷眼看.才知道,人生宜淡泊经营,浮华不得,喧嚣不得,更张狂不得.人也只有在大起大落、大荣大辱之后,才会活得明白,才会活得老实.     

想不到

清康熙年间．王辅臣造反,劫掠了好多妇女．怎么办呢？卖掉。做法却很特别．不管年纪老幼、容貌美丑．统统装在布袋子里．四两黄金一位．谁愿要尽管买了去。有一个姓米的小伙子．二十多岁了,光棍一条。他心想。买一个算了。于是．他揣着五两黄金到了军营。为什么要带五两黄金呢？小米留了个心眼．他拿出其中的一两来．贿赂了主事的人。这样做的好处是．他可以挑选布袋子。小米在众多布袋中摸索来摸索去．最后选了一位腰细脚小的．扛起布袋就走。     

时光

一颗露珠,在草叶上只驻留了一个清晨,却在晨曦里留下了晶莹剔透的一抹光彩;一朵小花,有时候开不过午后,却把一段清香播撒给周围的土地.有时候,你所做的事情,没必要一定惊天动地.一件小事,只要你全身心地去投入,锲而不舍地去做,最终也会成为人生中的一件大事,从而成就属于你的事业.这已经足够了.     

你是不是付出了爱

年根下回老家,表弟为我讲了一个故事。他在一座城市当民工,生活很艰苦。每天跟砖块、水泥、钢筋这些东西打交道,特别劳累。体力上还能支撑,但饮食实在是差得很。每天三顿饭都是馒头,硬邦邦的。菜是白水煮菜叶,一点油花也看不到。刚好,工地的旁边,也不知是谁家种了两垄葱,绿绿的,嫩嫩的,每到吃饭的时候,他们就去拔些,回来就馒头吃。他说,刚开始拔的时候,就像做贼一样,生怕一个穿着体面的城市人突然出现在眼前,奚落一顿还是小事,最惨的可能要挨骂甚至是挨揍。然而,每次吃饭的时候,他们又常常抵制不住诱惑,因为有这几根葱,饭就香甜许多。终于,…     

敦煌本《妙法莲华经·度量天地品》有关问题初探

疑伪经不仅是研究佛教中国化的重要材料,亦是考察早期佛道交涉的重要文献资料。敦煌本《妙法莲华经·度量天地品》,据目前所见资料,敦煌藏经洞出土31件。该经是南朝时僧法尼"宿习"所诵出之疑伪经。其内容涉及佛教对自身信仰的整合及佛教应对诘难所作出的调适等。《万历续道藏》所收《太上中道妙法莲华经》卷8《天地物像品》与该经在结构和行文上有极大的相似性,但在描述天界时,又存在"三十三天"与"三十二天"的区别。     

试论基础教育信息化的形态

当前基础教育信息化面临着一些困境，技术化思维依然占据主导地位，使得理论研究者和一线教师不能从完整的、系统的层面去把握教育信息化的全部形态。这种现象既在一定程度上影响着理论研究者的研究视阈，也使得教育信息化实践陷入了某些误区，如一提及基础教育信息化，教师们首先想到是买计算机设备、建资源库、做课件，或者是信息技术教育，而对基础教育信息化的完整形态缺乏认识。     

温暖的触摸

细节不一定会被感知,但心灵一定可以触摸——有一天晚上,是我值班。照例我要到操场上去转转,操场在教学楼的后边。周边是零星的几盏路灯,有极淡的一点光晕射出来。我带着手电出来,开始沿着跑道往里走,学生们大都回宿舍睡觉去了,我到操场转转的目的,无非是怕有的学生还没有回去,毕竟在这样一个春末的晚上,清新的空气以及舒爽宜人的温度是让人留恋和