重新看毛宁

正当《涛声依旧》等歌唱红大江南北的进侯,毛宁却悄悄离开歌坛去过一种平常人的生活。三年后,当人们依然沉浸在歌声的回味中时,毛宁又以惊人的速度将大批高质量的新作迅速推向市场。在中国流行乐坛起伏异常的今天,毛宁为什么能如此火爆歌坛?最近,词作家、乐评人幼彤采访了毛宁,请他谈了这几年对歌坛变化的感想及展望。幼彤:作为一名深受广大听众喜爱的偶像派歌手,你觉得3年来离开音乐圈的游历生活对你的新专辑有什么重要意义和直接影响呢?毛宁:3年之前正是我红遍大江南北的时候,但那时我突然觉得自己应该静下来,去储备,我不能一直释放,人的能量是有限的。3年前的东西并不是我今后最终所需要的东西,我最终所要的东西是不断丰富自己,所以那时候我觉得我要把脚步放     

美妙的算式

大数学家高斯说:“整数是数学的女王.”整数的性质内容十分丰富,且具有独特的优美,它给人们以数学美的享受,请看这样两道题:     

小水珠的争议

九年义务教育教科书初中物理第一册封面正中有一彩图 ,封底又加以说明 :“水珠的作用相当于凸透镜 ,通过水珠可以看到另一侧花朵的像 ,这些像是实像还是虚像 ?”无独有偶 ,课本第六章习题 ,99页第 6题谈到 :“把一张透明塑料纸铺在桌面上 ,用筷子在塑料纸上滴一个水珠 (直径 5mm)双手平拿着塑料纸 ,透过水珠看纸上的字 ,字是放大了还是缩小了 ?看到的是实像还是虚像 ?小水珠起了什么作用 ?”我们物理教研组教师看着这两道题 ,对小水珠的成像情况产生了异议 ,有说成的是实像 ,有说成虚像 ,各有各的道理 .那么正确的答案是什么呢 ?我们对此进…     

生活·作品·孩子

幼儿生活故事和一切文学作品一样,它来源于生活,又高于生活。它不能只是对生活的实录,而需要对生活作艺术的提炼。△幼儿生活故事主要是写孩子,但不仅如此,它也可以写成人,只要这些成人的生活是孩子们熟悉的、能理解的。     

交互电视

迄今为止,我们看电视都是电视台放什么节目就看什么节目,很难满足不同观众的欣赏口味。 那么,能不能做到每个观众想看什么节目,电视台便投其所好分别为他们放什么节目呢? 可以。多媒体技术(利用计算机处理图、文,声、像)和通信技术的发展,帮我们解决这一问题——利用交互式电视VOD提供各取所需图像。1994年美国将率先在部分地区正式提供交互式电视服务。 交互式电视必须利用CATV(有线电视)网来实现。在一定范围(几千至几万户家庭)内设置一个中心,那里设有节目库,一般至少拥有有几千个节目。用户从这些节目的目录中寻找自己喜爱的节     

特定的历史──文化场景与电影的抉择──农业社会向工业社会转型中电影的处境

转型期电影是对转型期中国社会特定情境、特有文化心态的独白与发言。转型期的中国不但经历着政治社会向经济社会的转化，也经历着农业文明向工业文明的转化，转型期电影作为在这种特定场合发育成长的艺术必然以其特有的方式折射出社会处于农业文明与工业文明之交的矛盾心态二同时，无论在内容与形式上都显出西方现代文化、后现代文化对转型期艺术的渗入。在转型期电影中，对农业文明的礼赞与贬斥是一个表述的重心。随着工业文明日渐迫近的脚步，西方工业文明、后工业文明下发展起来的现代文化、后现代文化对中国文化的渗入也成为电影表述的另一个重心。     

《尔雅》何以能入经部

《尔雅》本非经书,而且于诸经之后出,何以能入经部?秦汉之际,“六经”称为“六艺”。贾谊《新书·六术》云:“诗、书、易、春秋、礼乐六者之术,谓之六术。”后来刘向刘歆父子校经传诸子诗赋亦谓“六经”为“六艺”,诸子、诗赋则入《诸子略》、《诗赋略》。《江书·艺文志》依其所说,亦谓六经为六艺,将论语、孝经、小学等旁及于六经之外,故《论语》、《孝经》、《尔雅》等均未入经部。     

WebQuest在中学历史教学中的应用设计——以《美国内战》为例

简述了WebQuest的概念、模块化结构及应用于中学历史教学中的可行性，并结合具体的教学案例，对情景、任务、资源、过程、评价和总结等六大模块进行了设计实施，在这一过程中，应重视评价活动及学生作品的展示。在课堂教学中应用WebQuest有利于培养学生的实践能力与创新能力。     

为青少年的成长构建道德意识环境

一、几种不良的道德环境 当前，随着我国经济的飞速发展，社会道德问题凸显，家庭教育责任的推诿，社会公德的淡漠，人们好像生活在各自的世界里，对周围漠不关心，对青少年的发展造成了不良影响。飙车、逃学、吸毒甚至自杀等行为，已严重充斥着整个社会。人们在纷纷责怨青少年自身的同时，社会环境问题也是不容忽视的。