国家级农业科研院所科研效率评价及其影响因素——基于DEA-Malmquist-Tobit模型

结合农业科研院所特点选择变量,运用DEA-Malmquist-Tobit模型,基于国内某国家级农业科研机构31家研究所2015-2019年数据进行科研效率静态和动态分析,并进一步探究影响科研效率的因素.结果 表明:研究所科研效率水平整体平稳上升但表现差异较大,且不同学科类别下研究所的科研效率存在一定差异,其中农业资源与环境科学类研究所表现较好;影响研究所科研效率高低的主要原因是纯技术效率,其中对于科研效率的提高,地区经济发展水平无显著影响,不合理的人才结构呈制约作用,获奖成果激励有显著促进作用.基于研究结果,从调整资源配置、优化人才评价考核机制和完善成果奖励方案三方面提出对策建议.     

基于PBL教学模式的岩体力学课程教学改革

根据贵州大学地质工程专业的授课难题,引入PBL教学模式,旨在加强以学生为小组的团队合作以及对于各种工程实例的学习,通过成果交流展示及相互评价分析,为岩体力学课程建设案例库提供丰富有效的资料,提高学生利用岩体力学知识分析问题和解决问题的能力。     

聚焦“文本的矛盾处”

聚焦“文本的矛盾处”,往往会寻觅到一份意外的惊喜,无论是教师还是学生,都会有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的快感。什么是“文本的矛盾处”？细读文本时,有经验的教师往往会觉得作者有些词语、语言似乎前后矛盾,或不符合文本的语境,或在文本中显得很突兀,让人读来心生疑窦。这些地方,就是“文本的矛盾处”。教师善于引导学生发现“文本的矛盾处”,指导学生有效地解决这些矛盾,这个过程往往能产生教育智慧的火花。     

由“授之以鱼,不如授之以渔”说开去

对学生进行多元化思维训练,要"横看成岭侧成峰,远近高低各不同",但教师在评价学生时往往忽略多元化,从而使评价单一。本文就"授之以鱼,不如授之以渔"进行了阐述。     

教育技术走向何方:从异化的预测到可选择的未来

对未来的憧憬与预判是人类的天性。教育技术工作者科学、前瞻地分析未来的可能性与现实桎梏,对教育技术发展具有至关重要的战略意义。然而当前教育技术学界对未来的预测言论,主要由秉持技术是变革未来教育的最重要驱动力的开发者和推广者发布,技术的使用者不但缺少话语权,还承受着预测失败的风险。当前教育技术的未来预测存在缺乏教育教学经验、缺少行动验证、单一技术视角解读未来情景,以及忽视教育教学主体等不足。对技术的轻信或迷信,使得部分未来预测呈现出有悖教育教学规律的倾向,是以物的逻辑压制人类言行。这类缺乏科学根据与方法的未来预测,内隐工具主义、空想主义、乐观主义、形式主义、效率主义、利益主义等价值导向,导致其走向庸俗化、娱乐化、随性化、浅表化,极大地限制了未来教育进步和人全面发展的可能性。教育技术的未来是实现了教师解放的"可选择的未来"。"可选择"意味着要打破被技术左右的工具性认识,追求事物发展的无限可能性,将更多的教育技术利益相关者纳入未来预测的过程之中,实现从现实技术压迫走向未来技术解放。"可选择的"教育技术未来预测,必须坚持发展的观点和联系的观点,随着技术、实践以及人类理念的变化,从人和现实出发,以科学的研究方法洞察未来。     

"民意":中国古代的民众力量

中国古代的民意,是指王朝国家所统治的普通民众的意愿与志向。民意主要表现为民之所“欲”与民之所“恶”。基本的生存条件、有序而安稳的生活环境、财富以及权势,是民之所“欲”的四个主要方面;贪暴、苛政、不信,则是民之所“恶”的三个主要方面。民意主要通过民众的态度与行为表现出来,包括“趋从”“畏服”与“敬服”“不从”乃至“亡匿”“怨恨”及“起为盗贼”等。民意的力量既可以表现为攻城略地,或以民谣等形式影响国是朝政、官吏任免,也可以以怠工、逃亡等形式逃避、拒绝纳赋服役,甚或起为盗贼,给国家与社会造成破坏。民意具有力量的基础,是民众的人力与物力。中国古代民意的基本内涵是求生存,追求美好的生活,它本质上是一种求生意志;中国古代民意所展示出来的力量,是一种求生的力量。     

未缴纳的税款

大概是在二百多年前的时候,有一个男子带着他的两个孩子,从萨尔茨堡前往维也纳。他们搭乘的是多墙河上的渡船,这种船会从一个城市开往另一个城市。男子的大女儿玛利亚坐在甲板上,正朝河里扔小石子。     

农民专业合作社财务管理问题探究

财务制度不健全,财务人员及合作社成员财务相关专业知识匮乏,没有对合作社成员设立专门账簿,对收益分配不合理等财务管理问题在我国农民专业合作社发展存在的诸多待解问题中尤为突出。论文基于农民专业合作社财务管理上述问题,建议合作社健全财务制度,对成员和财务人员进行培训,设置专门成员账户,采用合理分配方式分配利润,以期实现合作社健康发展。     

庐山脚下一农人——谈陶渊明农耕生活现状

渊明是中国古代著名田园诗人,他的诗以其歌咏田园风光、抒写个人隐逸思想而为后人所推崇,然细读陶渊明田园诗歌,我们发现,他的很多诗歌描写了他在农村的家居生活、农耕情景、与农人话聊的心情、艰难度日的苦情等等,我们可以肯定地说,陶渊明是一诗人,更是一个会做诗的农人,他咏诗饮酒、亲自稼穑、与农人相与和谐,是一个生活艰难而心情闲雅的诗人农民.