首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   117篇
  免费   0篇
教育   10篇
科学研究   1篇
各国文化   1篇
体育   103篇
文化理论   1篇
信息传播   1篇
  2020年   1篇
  2015年   4篇
  2014年   4篇
  2013年   6篇
  2012年   6篇
  2011年   10篇
  2010年   7篇
  2009年   9篇
  2008年   7篇
  2007年   11篇
  2006年   12篇
  2005年   4篇
  2004年   6篇
  2003年   1篇
  2002年   3篇
  2001年   3篇
  2000年   6篇
  1999年   5篇
  1998年   5篇
  1997年   2篇
  1996年   4篇
  1995年   1篇
排序方式: 共有117条查询结果,搜索用时 15 毫秒
91.
释“物”     
《史记·封禅书》多次提到“物”,如“李少君能使物却老。……言上日:‘祠灶则致物。’”又云:“依物怪,欲以致诸侯”;“欲以下神,神未致而百鬼集矣”;“黄帝以上,封禅皆致怪物,与神通”;“震于怪物,欲至不敢。”钱钟书先生据此而旁征博引《左传》、《论衡》、《汉书》以至《西游记》等书中有关“物”的记载,(见《管锥编》第一册288~289页)读之殊益神志。钱氏征引,虽云广博,但对“物”之来龙去脉,却并未理清,使人如堕云雾,不得要领。 “物”,即今民间所云“怪物”、“妖怪”、“妖精”、“妖魔鬼怪”。古代或称之为“鬼”,如《庄子·达生》记皇子谓有鬼,而所举之“鬼”皆罔象、委蛇之属,此即“物”;《史记·陈涉世家》记吴广“卜有鬼”,而“鬼”竟作人言,钱先生认为此“鬼”即“物”,是。或称之为“神”,《汉书·郊祀志》上:“黄龙见成纪,……下诏曰:‘有异物之神见于成纪’”,“异物之神”,即指“黄龙”,即  相似文献   
92.
2000年是党中央、国务院作出“开发开放浦东”的战略决策十周年。10年来,上海浦东国内生产总值已由60亿元上升到800亿元,年平均增速为20.7%。  相似文献   
93.
海口市在海南岛的北部,北濒琼州海峡,隔18海里与大陆相望。辖4个区,面积2304.84平方公里。为海南省政治、经济、文化和商贸中心。有金盘工业开发区、港澳工业开发区、金融贸易区和海甸岛东部开发区。  相似文献   
94.
2003-10-1“降落”邮票(图1)画面的前景为三块急速飞行、划破大气层飞向地球的陨石,背景为横跨松花江的吉林大桥。吉林市位于吉林省中部偏东,地处长白山余脉向松嫩平原过渡地带,地势东南高西北低,松花江干流纵贯全境。环绕的群山和回转的松花江水,使吉林形成“四面青山三面水,一城山色半城江”的天然美景。  相似文献   
95.
读者张修礼来信询问:TP31(B)《中国船舶》特种邮资片封套面上的船舶(图1)是什么船?叫什么名字?什么时候建造?姜鸣的《中国近代海军史事日志(1860-1911)》(下称《日志》,三联书店1994年出版)第273页“宣统二年庚戌(1910)”章节中有海军大臣的座舰“‘联鲸’号”(图2)。  相似文献   
96.
姚晓东在介绍2009-5-3“户户通电“邮票设计时说:我将一张反映东北农村的灯光夜景,和另一张反映城市夜景的图融合在一起。经查,反映东  相似文献   
97.
普23,普25、普26和普27四组《民居》共21种邮票,其中大部分是泛指题材,唯有普23-13“福建民居”确有其物,即永定县的客家土楼——承启楼。  相似文献   
98.
吴天明 《上海集邮》2008,(11):13-14
2006-26—6“上海浦东的生活社区”邮票图案为金杨新村,但究竟表现哪处景观?带着这个问题,笔者走访了位于博山东路699号的金杨新村街道办事处,受到街道宣传科李寒林科长的热情接待。她如数家珍地介绍:金杨新村街道位于杨浦大桥的东南侧,原属川沙县洋泾乡二塘村,1995年12月12日成立,直属浦东新区管委会管辖,当时面积2.1平方公里,居民多为陆家嘴和金桥的动迁居民。1998年3月28日与罗山街道合并成立新的金杨新村街道。  相似文献   
99.
从诚信建设和审计监督两者关系的角度出发,分析我国当前社会生活中不讲诚信的现象,得出要消除产生不诚信行为的基础,需要法制监督,独立的审计监督要能有效地发挥其积极作用。审计在推进诚信建设的同时,也需要加强自身的诚信建设。  相似文献   
100.
专家们一致认为,这句俗话的正确解释是,女孩大了,生理和心理的变化就多了。“十八”不指年龄,而指变化之多且大。 至于它的语源,为什么“十八”极言多和大,意见就颇不一致了:《辞源》认为源于《景德传灯录》“龙女十八变”,1990年12月7日,《人民日报·海外版》胡明扬《“女大十八变”说》则认为源于文王变八卦的故事,因为《易经·系辞》说他“十有八变而成卦”。结论不同,打法却一:遍查古书,看哪本古书上最先用“女大十八”或“十八”极言  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号