浅论王国维“二重证据法”的应用与价值

由王国维创立的“二重证据法”,不仅是一种历史考证法,而且是一种具广泛使用的治学新法,是对于传统考据法的超越,指示了文献学新的研究方法,它的应用是广泛的、卓有成效的。     

新时代中国特色社会主义思想的历史定位

我们知道总体对于部分来讲,对于局部来讲,具有无所不在的优越性。也就是说,我们要理解一个思想,一个理论,首先要有一个总体的把握,所以要讨论新时代中国特色社会主义思想的哲学逻辑。一我想谈谈新时代中国特色社会主义思想的历史定位。哲学逻辑和历史定位是同一件事情。因为自黑格尔以来,我们就知道哲学逻辑并不是空疏的、没有内容的、抽象...     

建设中华民族现代文明的时代使命

中国式现代化道路的展开,意味着建设中华民族现代文明任务的展开。中华文明作为古老的、传承至今的伟大文明,自近代以来,不可避免地面临着它的现代化任务,即进入到现代化这一普遍的历史性进程中,而这一现代化进程必须根据中国特定的社会条件、历史环境和文化传统而得到具体化。这意味着,建设中华民族现代文明的时代使命,实现中华民族“精神上的独立自主”,必然要求对外学习与自我主张的统一,在“文化结合”的锻炼中产生出历史性的文明成果。     

青少年极端追星行为的风险及其防范策略

极端追星具有诱导青少年逐渐偏离主流意识形态、影响理想信念塑造等社会风险,已然成为不容忽视和亟待解决的社会问题。极端追星是以青少年为主体的特殊风险行为,与一般追星行为有本质区别。青少年极端追星主要表现为圈层化的组织形式、非理性的消费模式、泛娱乐化的价值态度。从资本逻辑、心理机制、监管治理方面深入剖析极端追星的形成动因及防范路径,以引导和规范青少年的追星行为。     

波浪也有被摔成碎片时

生活是一艘帆船，我们是这艘帆船的掌舵之人。帆船行驶的海面不可能永远总是风平浪静的，那么当波涛汹涌而来时，我们应该怎么做呢？     

博客新闻崇拜的终结

博客新闻在传播形态与传播特点上的创新之处,部分地改变了以往互联网新闻的形态,拟由此产生了对自媒体新闻的过度崇拜,以及对博客新闻反主流传播的过高预期。但是,博客新闻在现实中的传播状况远未达到具有影响的传播力度,倒是其自身的局限和存在的悖论,终结了自恋般的博客新闻崇拜。作为一种正在上升势头中受到普遍崇拜的新的传播形态,博客新闻无法完成人们过高预期的任务。其中的症结在于:博客新闻首先存在着新闻精神、发布身份和发布权利的尴尬,更加重要的是,博客作为"自媒体"或是"新媒体",其发布过程的监管缺位,使得自身的公信力在实践中必然存疑。     

请您饶了我吧!

为了养家,聂华苓在台北参加了雷震主编的《自由中国》半月刊的工作。在雷震的关怀下成为该刊的文艺编辑。当时《自由中国》的发行人是胡适,主持人是雷震。1952年,胡适要从美国到台湾。到的那天,为了欢迎胡适的到来,雷震要年轻的聂华苓代表大家到机场向胡适献花,她极大的不愿意。因为胡适因《自由中国》上的一篇《政府不可诱民入罪》的社论,而辞去了发行人的名义。这明里是“抗议”政府,实则是“摆脱”杂志。她对胡适借在《自由中国》与统治势力冲突的时候摆脱杂志的事,颇有看法。聂华苓说“:这是胡适先生的一箭双雕之功。”为了避免见面说话…     

突发事件中的私媒体新闻发布论

互联网自媒体技术的发展,在新闻发布和新闻的搜集上,出现了一些被称为"私媒体"或是"自媒体"的网络新闻传播的文化现象,技术的发展产生了即时新闻的发布渠道形成多元化的文化现象,一种非主流媒体的个体传播文化.在突发事件中,私媒体的报道对于新闻的及时性和透明性无疑起了巨大的作用,但是,由于报道不实或是报道的负面效应.使得新闻发布的权力、责任、管理、处罚问题凸显.从传播学理论角度看,网络时代突发事件中私媒体的新闻发布的问题,这包括有关突发事件事态发展或者应急处置工作的信息的权利,或者不知有关事件信息的虚假而进行传播的行为责任,以及"编造、传播有关突发事件的虚假信息"的法律责任等等,都是值得关注和讨论的.当代传播学理论研究在私媒体新闻发布上的反应应思考的问题是:1.私媒体新闻权利和问责,私媒体新闻发布对个人隐私构成的侵权的界限和责任;2.私媒体新闻发布过程中,新闻传播环节的"放大器"--网络平台的作用和责任;3.私媒体的"编造新闻"和"错报新闻"的概念的界定;4.私媒体在突发事件中发布的新闻是否"虚假信息"的判定;5.政府媒体须互动以应对突发事件;6.个人公民、企业、政府三大网络要素构成了互联网的新闻源;7.新闻博客获得信息的可靠性、质量、真实性的监管;8.新闻博客散播谣言和诽谤的纠谬监管的缺位.