Ontology简论

介绍了Ontology产生的原因,探讨了Ontology的概念、构成及类型,重点分析了Ontology的用途及在各个领域的应用,并对其未来发展作一展望.     

电视情感谈话节目的收视诱惑

提出“情感谈话”的概念，是为了与话题类、人物类谈话节目更好地区分开来。话题类有如《实话实说》、《锵锵三人行》，人物类有如《对话》、《艺术人生》、《鲁豫有约》。当然，话题类、人物类谈话不可避免地会涉及、包含情感元素．但“情感谈话”的诉求更明确、更直接．那就是以情谋篇、以情动人。     

试论电视的观众意识

电视的观众意识．是以观众为本位，全心全意为观众着想和服务的思想意识。它要求电视人心中时刻装着观众，视观众为朋友，想观众之所想，急观众之所急。尽量满足观众日益增长的精神文化生活需求。     

石宗源考察香港新华书城

本刊讯“这是一个很有益的探索。”新闻出版总署署长石宗源近日在考察香港出版业期间,对广东新华发行集团与香港聪明影音地带控股有限公司投资建设的香港新华书城给予了充分的肯定。7月20日,一年一度的香港书展在香港会议展览中心开幕。21日,新闻出版总署署长石宗源率领总署办公厅主任孙寿山、图书司司长吴尚之、出版物市场监管局局长范卫平、对外交流与合作司司长王化鹏等,在广东省出版集团董事长黄尚立、总经理王桂科、副总经理卢锡铭、香港新华书城总经理尹建文的陪同下考察了香港新华书城。石宗源署长十分关心书城的经营状况和大陆简体…     

一件伪作何以改变历史——从《蓬莱仙奕图》看明代中后期江南文人的道教信仰

明初,出于政治宣传的需要,张三丰的"神仙"形象被皇家建构起来。明代中期的嘉靖初年,伪托"冷谦"画、"张三丰"跋的《蓬莱仙奕图》在江南横空出世,该画表现的是"蓬莱"与"仙奕"等道教意象明显的神仙题材,且冷、张二人均被附着了新的"仙化"传说。此伪本图、跋在明代中后期江南社会的流传过程中,更进一步强化了张三丰的形象建构和"仙化"观念的传播,并催生了多个"仇英"的摹本。《蓬莱仙奕图》与多个摹本的存在又进一步影响了世间凡人可成仙的观念,最终在万历八年发生的由诸多著名文人(以王世贞、王锡爵为代表)参与的昙阳子"仙化"事件中达到高潮,并直接影响明代末年多部画史乃至《明史》的修撰。本文意在通过对一件作伪的画跋产生的时代背景和其流传过程的考察,揭示隐藏在作品背后的道教史、观念史和文化史,最终探讨艺术史的价值,即图像作为非文献的证据,具备呈现文献所不能呈现之历史的特殊价值。     

森林郁闭度及其测定方法

探讨了郁闭度的内涵，提出了垂直郁闭度与点郁闭度的概念，系统总结了国内外有关郁闭度的调查方法与测定仪器。     

2011年全国初中数学联合竞赛试题讲解

讲解：这是一个条件求值问题，要想从两个已知等式分别求出a、b的值，困难比较大．因此，可设法整体求出ab的值．     

爱难抬头——读果贝《你是我的,唯一》

曾经睡在炉灶灰堆里的平凡姑娘,踩着精致华美的水晶鞋,嫁给了英俊潇洒的王子,从此过上幸福的生活——"灰姑娘"的童话为世间众多女子提供了"麻雀变凤凰"的爱情模板,但果贝在《你是我的,唯一》中,偏偏冷静提醒沉浸在幻想里的女孩:王子的母后尚未出现,