陈发科及其拳架在近代陈式太极拳发展中的研究

陈发科于1928年到北京公开传授陈式太极拳,是近代陈式太极拳发展中承前启后、具有里程碑式的一代宗师。陈发科在北京近三十年的传拳授徒实践过程中对陈式太极拳有所发展与创新,增大了拳架动作的螺旋缠丝劲,创造了一些新拳式,对一些过去有式无名的动作赋予了名称,把陈式太极拳推进到了一个新的水平,经其修订的拳架成为后世流行甚广的陈式...     

由器械至身体：明清武术技术演进的内在逻辑研究

为探究明清时期中国武术技术自身的内在演进轨迹,运用文献资料法及逻辑分析法,尝试研究中国武术由器械至身体的技术演进内在规律,文献研究表明：明代军旅武艺及民间武术器械为主的武术流派逐渐显现,表现为明代各善其技的名家器械流派、军旅武艺向民间武术器械变化的转变;拳种的兴起以及作为民间武术诸艺之冠地位的逐渐确立。由此展现出由器械至身体的明清中国武术技术演进的内在逻辑：脱枪(械)为拳的技术原点、器械理论及术语是拳法之源的理论原点、器械在拳种流派中的神圣技击地位以及器械使用演进为身体操练统一的中国文化哲学天人合一。     

非物质文化遗产理念下传统武术的传承与保护

传统武术的传承与保护要借鉴非物质文化遗产的理念,重要的是要正确分析传统武术的非物质文化遗产属性。其内涵及外延表现在传统武术中人的行为文化或人体文化,即传承人文化,传统武术赖以生存的地域、自然环境、人文环境等组成的“文化空间”。要注意全方位、多层次的整体性保护,不能人为地割断传统武术与生态环境以及与文化整体的关系,要加强传统武术的地域生态文化环境保护、传承制度和“口传心授”方式等文化空间的保护。     

岭南南派武术技术特征的文化研究

岭南南派武术流派虽多,却拥有相近的特征和文化特色,这些岭南武术技术特征和文化特色都带有岭南地域文化的烙印。岭南南派武术技术特征是岭南地域的自然环境和人文环境共同塑造的:岭南自然地理环境、社会政治环境及地域人种体态特征促使武术技术风格形成外化;岭南地域内的生产、生活及语言惯习促使岭南技术风格表达内塑。     

清代佛山南派武术兴盛的文化探究

清代尤其是清末广东佛山成为南派武术的中兴之地,涌现出多位在中国武术史上享有盛誉的南派武术大师.清代以来佛山之所以成为岭南南派武术中兴之地,除佛山人民具有历史悠久的习武之风外,其堡乡建制、统治薄弱的特殊政治,商贾云集、手工业发达的商品经济及神诞、秋色赛会、舞狮等独具地方特色的民风武俗都推动了佛山南派武术的兴盛.     

体育人类学视野下的客家武术文化探析

文章运用文献资料研究方法,田野考察法,从体育人类学、文化学及社会学的角度对客家武术文化的形成进行了探讨,认为客家地区恶劣的自然环境和社会背景及文化传统,武术与舞狮、宗教信仰等民俗文艺的结合,使客家武术载体呈现出多样化特征,并形成了具有独特文化内涵的客家武术自身特色。     

对太极推手运动发展中若干问题的反思

太极推手经过20多年的坎坷发展,目前进入了发展低谷,如放任自流,将会使其再次流落民间。文章对太极推手比赛中大量出现的"顶牛"、"搂抱"等若干现象进行了重新诠释;为使太极推手突出技击、民族特色,规则需要切实改革;加强推手队伍的专业化,并建立相应的激励机制,以期促进太极推手运动的深化发展。     

新视野洞察高校和谐人文校园体育文化与特色体育课程构建

本文阐述了我国高校校园体育文化的内涵、校园体育文化的和谐与人文精神，及特色体育课程的设置，完善了高校体育健康教育体系。高校校园体育文化对吸引学生积极参与各类体育文化活动，养成正确的体育意识和科学体育锻炼方法，树立“健康第一、终身体育”理念，营造崇尚健康文化氛围，推动高校和谐人文校园体育文化的构建具有积极意义。     

高校和谐人文校园体育文化与特色体育课程构建

文章阐述了我国高校校园体育文化的内涵、校园体育文化的和谐与人文精神,及特色体育课程的设置,以完善高校体育健康教育体系。高校校园体育文化对吸引学生积极参与各类体育文化活动,养成正确的体育意识和科学体育锻炼方法,树立"健康第一、终身体育"理念,营造崇尚健康的文化氛围,推动高校校园和谐人文体育文化的构建具有积极意义。     

太极拳与中国传统伦理哲学

太极拳是中华武术园地中的一朵奇葩,它熔铸了中华民族古朴而璨烂的文化,使习练者不仅从中得到健身、修身、养性的无穷乐趣,更感受到其中奥妙无穷的哲学魅力。伦理是道德思想和道德观念的理论化、系统化。人类的一切活动都渗透着伦理因素,伦理思想是一种社会调节体系,起着协调人与人之间的关系,规范人们对社会与国家的义务等作用。太极拳拳理中育有丰富的中国传统伦理哲学。文章从太极拳的拳理入手,来探讨太极拳与中国传统伦理哲学的关系。