试析戊戌变法时期梁启超的报刊角色观

戊戌变法时期,梁启超突出强调报刊开民智、开风气的思想启蒙和宣传角色,将之视为"去塞求通"的"导端".     

试析王韬的报刊角色观

从君民共治的政治改良主张出发,王韬将报刊的角色主要定位为沟通君民、上下之情的重要桥梁。同时,王韬的思想又停留在“君臣之伦”的范围内,故他的报刊角色观仍植根于中国古代“文人论证”思想传统。在王韬看来,以当政者言之,报刊是“博采舆论”的工具;以办报者言之,报刊主要是建言陈情的平台。     

高等职业院校高等数学精品课程建设研究

从我国高等职业教育中高等数学课程建设的现状入手,理解高职院校精品课程建设的指导思想,并从6个方面对如何进行高等职业院校高等数学精品课程建设进行探索和研究。     

历史不可篡改(上)——评康戈武先生的“王宗岳考”

山西科技出版社《太极拳源流之谜》(2009年10月第1版)一书中,刊出中国武术协会康戈武秘书长《解读"温县被命名为中国武术太极拳发源地"》(第010～022页,以下简称"康戈武解读"),该文曾刊发于《中华武术》杂志(2007年第12期第7页),康先生在文中对王宗岳进行了解读考。现就康戈武先生的"王宗岳考",径予驳斥。一、康戈武"王宗岳考""康戈武解读"说:"把太极拳与张三峰(丰)连在     

《新闻与写作》第十期读者意见调查表

那是五十年代初的事了.北京市联下属有一个“大众艺创作研究会”,由老舍先生直接领导.每周星期天上午活动一次,主要是讲座。由老舍和其他作家讲授写作知识和分析一些作品的结构以及语言的运用。会后辅导写作，给学员们看看稿子，提意见，指导如何把不成样的稿子救活。     

张三丰十三势拳谱面世认定——博爱县唐村李氏珍藏太极拳资料分析

一、太极武道为李博与李春茂传授河南省博爱县唐村李氏八世祖李春茂,乃李伦、李仲、李俊、李岩之生父。李春茂拜千载寺、太极宫武道长李博为师,习十三势拳、剑、枪艺,学而有成,是太极拳传世发展承前启后的关键人物,著有《无极养生拳论》、《十三势行功歌》等太极武道著作。《李氏家谱》八世李春茂辞条:“春茂,字廷璧,号叶蓁,配赵氏、辛     

张三丰武当派道功修为——《云水集》诗句五首

(一)云木苍苍满翠微,道人闲眺立岩扉。明朝佩剑携琴去,手持长弓逐鸟飞。 (二)静中偶动仍非静,闲里能安乃是闲。心虚气静养元神,静中有动动偏闲。     

诗三首——太极拳祖师杨公澄甫诞辰120周年纪念

下、观杨澄甫题字颜筋柳骨意绵绵,正楷气象本自然。翰墨吟啸武当剑,书道鉴赏太极天自幼习文通经史,既冠就武达峰巅。乃文乃武垂典范,一代宗师启后贤 二、观杨澄甫著述精勤述作启俊民,何计得失待知音武技绵绵传家国,文思悠悠论古今前贤成法只一派,后学正范不二门。惜哉华年离乱世,长使英雄泪满襟 三、观杨澄甫拳照虎踞龙盘息绵绵,静中触动听自然。杨祖拳照无限意,北辰光圈太极天。研究正宗饶有兴,回看旁门笑无牵;神明不涉白日梦,只识真途源与渊诗三首——太极拳祖师杨公澄甫诞辰120周年纪念@李滨~~     

陈家沟内家拳溯源

陈卜、陈王廷，是河南省温县陈家沟村陈姓先祖。本来，他们不涉及关于蒋氏与子蒋发活动年代及其对陈家沟内家拳的影响的研究课题，只是因为民国初年归国留学生“打倒孔家店”，从而开启文化疑古之风之后，在三十年代讨论太极拳发展的历史之时，陈姓先辈如陈王廷，才被唐豪叵测发挥为太极拳创始的人物。为了澄清太极拳发