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杨明明 《教学月刊(小学版)》2004,(10):3-6
口语交际是小学语文新课程中的一块新内容。该如何解读和把握口语交际的目标,如何在实践中自觉反思,在反思中逐步完善,是本文想和大家讨论的问题。一、目标的解读一总目标的解读《语文课程标准》总目标的第九条是这样表述的:“具有日常口语交际的基本能力,在各种交际活动中,学会倾听、表达与交流,初步学会文明地进行人际沟通和社会交往,发展合作精神。”今天的“口语交际”和以往的“听说训练”最大的区别是什么?着眼于“交际”!着眼于“交往”。因为这是最基本、最经常的社会实践活动。人们通过交际、交往,开放自己,搜集信息,丰富体验,接受… 相似文献
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杨明明 《外语教学理论与实践》2016,(1):55-58
我国高校俄语专业具有深厚的俄罗斯文学教学传统,数十年来也积累了较为丰富的经验。近年来中俄关系的新走向无疑又为其提供了一个前所未有的发展机遇和平台。有鉴于此,俄罗斯文学教学应该大胆借鉴国内外先进经验,更新教育观念,积极推进教学改革,以增进学生对俄罗斯民族性格与文化的了解,提升学生独立思考、科学研究能力与人文素养,为培养国家战略发展亟需的高级俄语研究型人才做出更大贡献。 相似文献
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亲爱的小朋友,在你们跟里,爸爸是把探索、独立、勇敢、成就带给你们的人。在家里,爸爸不爱唠叨,却总能果断地将许多事情变得有条理、易解决。确实,无论什么都无法与爸爸的存在相比,因为爸爸在教养孩子中有一种特殊的力量。上期小朋友讨论了孩子希望从妈妈那儿得到怎样的帮助,本期我们又一次聚在一起说一说最想从爸爸 相似文献
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仓颉造字这一神话的核心在于解释文字的由来。在仓颉造字神话中,有一点尤值得我们注意,那就是他作为“黄帝史官”的这一身份。史官的源头在“巫”,占卜作为巫与上天沟通的重要手段,也成为了汉字最初的发端。在巫的时代,文字具有着代传神言的神性;在史的时代,文字则具有着象征王权的圣性。当文字神圣特性的来源问题被解决后,中国古代社会中广泛存在的文字崇拜现象就具有了合理性,这种崇拜背后所蕴含的是“仓颉造字”神话所代表的巫史传统。 相似文献
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