"道德两难讨论教学法"在中学德育课中的运用

“道德两难讨论教学法”符合新教材德育课的要求,变传统的“灌输式”教育为“讨论式”教育,有效地促进了德育理论内化为学生的理性认识,有利于激发学生道德教化的认知内驱力和情感内驱力,实现道德教化中学生主体地位的回归,激发学生道德思维的创造性,进而提高德育实效。     

中国武术“越武越寂寞”的症结及发展策略

中国武术是中国传统文化的典型代表,历经沧桑一路走来,可喜可贺.但发展至今也暴露出一些问题:竞技武术的异化、传统武术的失宠、学校武术的尴尬、大众武术的失落、域外体育的挤压等等,谱写出一曲现代武术的悲歌.运用文献资料法、比较分析法、逻辑分析法对目前中国武术所处的现状进行剖析,认为:中国武术的发展应引起中央政府的高度重视,出台相关的政策,上升为国学教育的一种品牌;加大宣传力度,充分利用媒介做好国内、国际宣传,加深人民对武术的认识;培养传承人,拓宽传播渠道,加强国际推广,为世界各国人民的学习创造机会;定期举办不同类型、不同规模、不同层次的赛事,形成自身的赛事制度,加强武术爱好者之间的交流.只有这样中国武术才能走出"寂寞"的困境.     

现代化进程中武术的科学发展探析

以科学发展观的视角探析了武术运动的全面发展、协调发展和可持续发展,以期为决策部门提供参考。     

武术成为时尚文化的条件及其对青少年认同的影响

运用文献资料法、逻辑分析等方法,从文化学、社会学的视角分析了武术成为时尚文化所具备的条件并阐述了其对青少年认同的影响。通过研究表明,武术具有很强的时代性,在文化全球化的今天体现出鲜明的特征。武术作为一种文化现象和文化形态有其自身独特的发展规律,其产生和发展与社会的需要息息相关,遵循人们崇尚个性与从众心理机制,再加上大众传媒的渲染,使得武术成为一种流行时尚。     

我国学校武术发展的审视与救赎

中国武术自1916年进入学校教育体系至今,已有100多年学校武术发展史,从最初的“强国强种”“尚武精神”到新中国成立后的“强身健体”“活跃身心”再到新世纪力图走出国门的“奥运武术”,几经风雨,走到现在实属不易。越是优秀的东西越能走的更远,武术代表着中国独特的民族文化,理应传承下去,但是,武术发展也并非一帆风顺,特别是学校武术的发展,现状越来越令人担忧。学校武术“操化”“泛竞技化”严重制约武术的个性发展,教学内容、模式的单一枯燥和武术教育的文化缺失等问题,使学校武术教育“渐行渐远”,以至“名存实亡”。本文采用文献资料等方法,对当前学校武术发展中存在的问题进行梳理,并试图提出解决方案,以期为学校武术健康发展提供理论依据。     

多维文化视角下的大众武术

分析现代化语境中多维文化视角下的大众武术。认为:大众武术是一种生态休闲文化,它关注自然生态、人文生态和精神生态;大众武术是一种流行文化,它深受人们喜欢,促进武术的传播推广;大众武术是一种大众文化,它实现了参与者从精英到大众的转变,使普通大众真正成为武术的参与者。     

武术运动的研究现状分析

文章运用文献资料法和访谈法等研究方法,从武术的概念、教学、训练、动作技术分析等方面对武术运动的发展进行了分析研究,以便更好地为开展全民健身计划以及对武术的进一步研究提供参考。     

论构建和谐社会背景下的中国民族传统体育

运用文献资料法、逻辑分析法,以民族传统体育中的舞龙为例,阐述了舞龙运动中的和谐理念并分析了舞龙在构建和谐社会中的价值和作用.研究表明:作为弘扬民族文化载体的舞龙能为构建和谐社会提供精神动力、培养高素质的建设者和接班人,为创造健康和谐的社会环境做出独特的贡献.     

太极拳:一种体认和谐的典型音符

在文化学、社会学的视野下对太极拳的和谐思想进行梳理和解读.认为:太极拳多门派的共同发展是和谐理念的最好体现;太极拳技术运动的核心价值观是"阴阳和谐";身心和谐是太极拳的完美追求;太极拳讲究自我与他者的和谐相处;主体与自然的和谐是太极拳的哲学思想基础;和谐美使太极拳成为解读中国传统美学的"钥匙".指出:在当前追求和谐的时代,太极拳是认识和谐、体验和谐的最佳选择.     

借鉴鲁迅作品表达艺术 培养学生的“故事力”

讲故事、写故事的能力,是一个人动口、动手、动脑、动心的高级思维品质和综合素养。在语文教学中,鲁迅的文章有很强的借鉴性,是语文教学的最好“例子”。文章以选入义务教育课本中的鲁迅文章为例,主要从生活观察、对话冲突设置、幽默智慧的追求等方面进行论述,强调了借鉴鲁迅独具的故事思维、体会鲁迅精心的叙述视角、赏析鲁迅作品中精巧的故事情节、学习鲁迅生动丰富的语言运用表达艺术的重要性。