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71.
采用文献资料法等对蹴球中所体现的中国传统文化进行研究.结果表明:蹴球的比赛用球、比赛场地以及规则战术体现出了中国传统文化中的阴阳学说、兵家思想、圆文化和儒家思想.蹴球不仅是传承传统文化精华的一个栽体,还是传统文化思想的一个高度浓缩,同时传统文化又是蹴球生存与发展的原动力.  相似文献   
72.
73.
当前社会各个层面的转型与发展,对我国民族传统体育文化的发展产生重大影响,迫切要求对我国民族传统体育文化价值进行重新审视与构建.通过文献资料与考察,分析了我国民族传统体育文化重构的社会背景,对社会转型进程中我国民族传统体育文化价值重构的理论与实践依据进行了具体剖析,以推动我国民族传统体育文化的发展.  相似文献   
74.
民族传统体育的现代化与现代化中的民族传统体育   总被引:57,自引:3,他引:54  
白晋湘 《体育科学》2004,24(1):65-67
民族传统体育在当代面临着社会转型、奥林匹克运动冲击和全球一体化的社会文化背景,促使它向着汲取自身精华和借鉴现代体育优秀成果相结合,面向世界,面向未来的方向发展创新,在实践中呈现出多态并存的多级现代化发展格局。  相似文献   
75.
湘西苗族玩年抢狮的社会功能及健身价值   总被引:4,自引:2,他引:2  
湘西苗族玩年抢狮是世界罕见的文化体育活动。苗、汉族狮子的形态与意识的差异,反映了湘西苗族和汉族在历史的发展过程中存在着民族文化、民族心理、民族生活习俗的差异。湘西苗族玩年抢狮不仅具有其特定的社会功能,而且在健身、健心方面都体现出应有的价值。这对弘扬民族传统文化及在少数民族地区开展全民健身活动都有着重要的现实意义。  相似文献   
76.
研究通过对系统性的指导性文件和文献进行回顾,运用内容分析法总结了我国民族传统体育与全民健身事业的和谐发展历程、内在关系和存在的问题,并提出发展策略。研究表明:我国民族传统体育与全民健身事业经历了探索与推进、改革与繁荣、创新与融合等3个发展历程。民族传统体育发展是“全民健身计划”政策制度演进的主线逻辑之一,民族传统体育是乡村及少数民族地区全民健身工作的重要抓手,全民健身事业是民族传统体育发展的重要契机。研究得出:在全民健身背景下,我国民族传统体育存在失去大众生活存在场景的外部问题以及无法满足大众对“美”之需求的内部问题。我国全民健身与民族传统体育和谐共生发展的应对策略是营造“现代化”民族传统体育存在场景,以及选取优质传统体育文化资源,打造符合时代审美需求的健身项目,以“美”吸引流量。  相似文献   
77.
美国职业骑牛起源于美国的西部文化,是美国西部文化的一个重要显现;职业骑牛具有比赛过程惊险刺激、明星效应明显、极强的外来包容性等特点;职业骑牛对于教育青少年、传递国家精神、传承国家传统文化有着重要意义。我国民族传统体育的发展应借鉴其成功经验,把一些优秀的民族传统体育项目进行现代化的合理改造,从而更好地延续与弘扬我国优秀的传统体育文化。  相似文献   
78.
跳起后仰投篮是小个队员对付高大队员的有力武器,是一项难度较高、不易掌握的技术。它具有突然性强、出手点高、身体后仰不易防守的技术优点。 技术要点: 1.起跳动作的优劣,直接影响身体后仰的效果。因此,各关节工作肌群要依次发力、协调顺达,起跳与举球动作配合一致,腾空后要保持身体平衡。一定要防止过早后仰,形成“坐仰”或“斜倒”的错误动作。  相似文献   
79.
民族传统体育的人文内涵与文化素质教育   总被引:7,自引:0,他引:7  
文化是维系一个民族的生命线,加强大学生的人文素质教育是目前教育主管部门和各高等学校的共识。我国民族传统体育是祖国灿烂文化的重要组成部分,在素质教育条件下如何发挥民族传统体育的素质教育功能,使文化素质教育落实到整个教育过程中,是教育工作者需要关注的一个重要课题。 一、民族传统体育的特点及其人文社会科学内涵   1.蕴含深刻的东方哲理和伦理观   以武术为例,许多拳种强调的“动静相生”、“刚柔互济”、“快慢相间”、“后发先至”、“虚实转换”、“内外兼修”、“形神兼备”等的拳理要求和技击原则,都是中国传统…  相似文献   
80.
全球化语境下我国民族传统体育文化认同与文化适应   总被引:7,自引:0,他引:7  
全球化与现代性昭示了民族传统体育文化认同与适应的真正根源,其中伴随现代性而来的生产生活方式和西方体育文化强势扩展,文化认同与适应特别是基于少数民族弱势体育文化遭遇到前所未有的挑战。民族传统体育文化适应存在四种主要模式:整合;同化;分离;边缘化。整合态度是文化适应中最佳的一种文化认同态度,有利于我国民族传统体育的文化适应。"和而不同"是我国民族传统体育文化认同与适应的选择。中华民族传统体育文化将经历一个从排他性冲突到认同性选择再到包容性并存的历史过程,也即文化认同与文化适应过程。  相似文献   
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